论亚当·斯密的宗教市场理论——兼论宗教管制的经济基础

亚当·斯密的宗教市场理论主要包括宗教理性选择理论、宗教自由放任理论和国际宗教管制理论。亚当·斯密的国际宗教管制理论至今仍不失其科学性与合理性。宗教人对来世的追求表明宗教经济人理性选择理论偏离了人的实际;缺乏道德感宗教的客观存在表明宗教并不当然具有道德教化功能;宗教市场的自律调节功能具有有限性,产品市场自身无法克服的诸多弊端同样存在于宗教市场,取消一切宗教管制的宗教自由放任理论不成立,宗教管制因此具有深刻的经济基础,亚当·斯密的宗教市场理论为宗教管制提供了必要的理论基础。     

论马克思宗教观的发展脉络

马克思终其一生在不同时期随着其理论兴趣和国际形势需要的变化,对宗教均做出了不同角度的深刻论述。学生时代的马克思信仰基督教,持理性主义道德宗教论;早年职业生涯经历了从有神论到无神论、从青年黑格尔派到费尔巴哈人本主义、从资产阶级民主主义到共产主义的转变;成熟时期对宗教的本质、宗教历史现实作用、宗教思维方式、研究宗教的科学方法、工人阶级政党对宗教的政策、东方宗教和宗教文化等各方面都有更加深入全面的论述;晚年继续深化了对商品拜物教的研究,视野扩大到对原始宗教奥秘的探索之中。本文对相关争议问题亦提出了个人的看法。     

马克思恩格斯宗教思想的另面观北大核心CSSCI

以往学者多探讨马克思恩格斯批判宗教的消极社会功能,我们发现马、恩在阐述宗教的起源、本质和发展过程时也肯定过的宗教正面功能,比如宗教的劝慰功能,宗教曾经为社会变革提供合法性,宗教客观上促进了教育的发展,宗教提高了建筑的艺术水平等。马、恩的论述对我国的宗教治理有重大的指导意义。我们要发挥宗教的劝慰功能,促进社会和谐;引导宗教为改革服务,防止宗教组织的政治化;办好各类宗教学校,提高信教群众的知识文化水平;宗教建筑既要保持自己的风格,同时也要中国化。     

记录信仰 留存文化 宗教档案的管理和保护亟待加强

<正>一宗教档案是一种专门档案,它主要存在于寺观教堂中,是指各种宗教在宗教活动中形成的,具有保存价值的文字、图像、声音等形式的原始记录。宗教档案包括的内容很多,主体部分当然是各种宗教藉以成立的经典,像佛经、道经、《古兰经》、圣经。此外,还有各种教规、教章、教条等约束教徒的规则;宗教教职人员编写的宣讲宗教的材料;各种宗教名册,比如佛教的僧人行传,基督宗教的教徒名册、洗礼名册等;各种宗教     

新时期中国党和政府关于抵御宗教渗透的理论和经验

在长期抵御宗教渗透的实践中,中国党和政府形成了一整套抵御宗教渗透问题的理论原则和经验总结.认为宗教渗透和危害涵盖思想、组织、政治三个层面,且相互交叉重合;宗教渗透具有国际、国内和宗教自身三个原因;要从思想认识、交往原则、政策法规三个方面来做好抵御宗教渗透的工作.     

我国宗教文化遗产的保护和利用亟需加强

<正>宗教文化遗产具有重要的教育、科研、经济、信仰、审美等功能,需要从增强保护意识、健全法律保护体系等多方面入手,加强对宗教文化遗产的保护。宗教是人类文明的重要组成部分,宗教文化遗产亦是文化遗产的重要组成部分。宗教文化遗产可分为宗教物质文化遗产(其中相当一部分为宗教文物)和宗教非物质文化遗产。一、宗教文化遗产的基本功能宗教文化遗产具有重要的教育、科研、经济、信仰、审美等功能。     

马克思恩格斯宗教思想的另面观

以往学者多探讨马克思恩格斯批判宗教的消极社会功能,我们发现马、恩在阐述宗教的起源、本质和发展过程时也肯定过的宗教正面功能,比如宗教的劝慰功能,宗教曾经为社会变革提供合法性,宗教客观上促进了教育的发展,宗教提高了建筑的艺术水平等。马、恩的论述对我国的宗教治理有重大的指导意义。我们要发挥宗教的劝慰功能,促进社会和谐;引导宗教为改革服务,防止宗教组织的政治化;办好各类宗教学校,提高信教群众的知识文化水平;宗教建筑既要保持自己的风格,同时也要中国化。     

马克思主义宗教观中国化的最新成果

<正>习近平总书记在全国宗教工作会议上第一次提出和系统阐释了中国特色社会主义宗教理论,深刻揭示了宗教的基本属性,系统概括了党处理宗教问题的基本观点,全面阐释了党开展宗教工作的大政方针,是我们认识宗教属性、处理宗教问题、开展宗教工作的指导思想。     

学习全国宗教工作会议精神的体会

<正>习近平总书记在全国宗教工作会议上发表的重要讲话,全面总结了宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措。习总书记的重要讲话,具有很强的政治性、     

我国宗教的特点和中国化问题

<正>习近平总书记在全国宗教工作会议上提出,做好新形势下宗教工作,就要坚持用马克思主义立场、观点、方法认识和对待宗教,遵循宗教和宗教工作规律,深入研究和妥善处理宗教领域各种问题,结合我国宗教发展变化和宗教工作实际,不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论,用以更好地指导我国宗教工作实践。积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。用马克思主义的立场、观点、方法认识和对待宗教,     

基督教青少年的宗教性：以甘肃农村基督教群体为例

以148名基督教青少年为被试,研究了基督教青少年的宗教性。研究结果表明,（1）基督教青少年的宗教信仰的坚定性在减弱,没有表现出性别差异,出生于基督教家庭的青少年的宗教坚定性高于某个时期皈依的青少年;（2） 宗教倾向包括内倾宗教、外倾个人和外倾社会等三个方面,以外在个人倾向为主,不存在性别差异,“保持宗教者”在内倾宗教和外在个人维度的得分显著高于“脱离宗教者”;（3）高宗教卷入的基督教青少年在内倾宗教和外倾个人维度的得分显著地高于低宗教卷入的基督教青少年;（4 ）宗教倾向内部各维度间表现出显著的正相关,宗教态度的各维度与宗教卷入、内倾宗教倾向和外在个人宗教倾向表现出显著的正相关     

当代宗教的政策与知识读本

<正>讲述宗教故事守望宗教和谐解读宗教政策服务宗教工作《中国宗教》是由国家宗教局主管、主办,《中国宗教》杂志社编辑出版,面向国内外公开发行的大型宗教类综合月刊。二十多年来,《中国宗教》致力于宣传党的宗教工作基本方针,讲述中国宗教真实故事,跟踪世界宗教发展大势,解析热点问题,聚焦精英人物,弘扬优秀宗教文化,推进宗教     

加强宗教院校师资队伍建设的实践与思考

<正>宗教院校是宗教人才培养的主要阵地，宗教院校师资队伍是培养宗教界未来人才的中坚力量。在深入推进我国宗教中国化的进程中，宗教院校教师肩负着正确阐释宗教教义和培养宗教教职人员、高层次“双通”人才的时代重任。全面加强宗教院校师资队伍建设具有重要的现实意义，关系到我国宗教健康传承的人才保障，关系到坚持走中国特色办学道路不动摇，关系到宗教院校办学质量的全面提升。     

关于规范宗教活动场所档案管理的几点建议

<正>宗教活动场所档案是宗教活动场所和宗教教职人员在开展宗教活动、场所软硬件建设过程中形成的具有保存价值的文字、图像、声音等形式的原始记录，主要包括宗教活动场所内部事务管理档案、宗教活动档案、宗教建筑档案等。宗教档案是宗教事务管理的基础，规范宗教活动场所档案管理，对贯彻落实党的宗教工作方针政策和国家相关法律法规，加强宗教事务管理，维护宗教界的合法权益，保持宗教领域和谐稳定，都具有十分重要的意义。     

当代中国特色社会主义宗教学理论研究的最新成果——读牟钟鉴先生的《当代中国特色宗教学十二论》

<正>牟钟鉴先生是我国著名的宗教学家,在宗教学领域建构了自己的学术理论体系,享誉学界。他的新作《当代中国特色宗教学十二论》(人民出版社出版,2018年12月)旨在以马克思主义为理论指导,着眼于理论与现实的双重维度,结合中国国情和各宗教的实际情况,从宗教社会论、宗教五性论、宗教法治论、宗教适应论、宗教文化论、宗教和谐论、宗教促进论、宗教生态论、宗教传统论、宗教民族论、民间宗教论、温和无神论等     

打开信仰者心灵的钥匙——论宗教语言的象征性

<正>一宗教语言有广义和狭义之分。广义的宗教语言,不仅包括在宗教的典籍和各种宗教性质的活动中,信仰者之间彼此交流所使用的语言,而且还包括实物符号和动作、行为符号,这些都可以视为"宗教语言符号"。也     

美国的宗教与宗教渗透（二）

二、美国政治中的宗教因素董小川教授把宗教在美国的社会地位归结为五点:第一,从人的精神世界出发,宗教是美国人个人的心灵慰藉;第二,从社会政治出发,宗教是美国国家的意识形态;第三,从群体心理意识出发,宗教是美国民族的统一道德观和价值观;第四,从宗教的社会价值出发,宗教是美国政治生活的添加     

中国宗教 当代宗教的政策与知识读本

<正>讲述宗教故事守望宗教和谐解读宗教政策服务宗教工作《中国宗教》是由国家宗教局主管、主办,《中国宗教》杂志社编辑出版,面向国内外公开发行的大型宗教类综合月刊。二十多年来,《中国宗教》致力于宣传党的宗教工作基本方针,讲述中国宗教真实故事,跟踪世界宗教发展大势,解析热点问题,聚焦精英人物,弘扬优秀宗教文化,推进宗教     

冯特的宗教心理学思想研究

在进化论思想指导下,冯特从心理学角度对宗教的起源、发展、本质等诸问题进行了分析.他认为:宗教起源于由死亡和疾病带来的恐惧;经历了魔鬼崇拜、图腾崇拜、英雄和诸神崇拜以及人性宗教四个发展阶段;宗教在本质上是人类高级心理活动的产物,是民族智慧的结晶,其发展符合民族心理发展的一般规律;宗教和其他文化现象之间有着极为密切的联系.他的研究不仅丰富了宗教人类学理论,而且对宗教心理学的发展具有深远的影响.     

孟子的宗教生态思想——从宗教生态学之视角

从个体与宗教神圣、宗教仪式、宗教环境及其宗教体验之视角分析,孟子的宗教生态思想主要包括以下内容:承认宗教神圣的存在及其权威,宗教神圣是人世间重要事情的最终根据;重视宗教仪式、宗教环境和宗教体验,仪式、场所必须保留与传承,个体内在的情感是遵守宗教仪式的根本依据;对自然万物应取之以时、用之有节,遵循自然规律;个体之间应相互尊重,不剥夺他人生命,承认个性选择。"命"虽然是既定的,但个体只要顺应天性,强化个体修养,仍然能够改变。