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相似文献
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1.
为了弘扬穆斯林文化,北京民族文化宫于1989年11月7日至13日举办了《北京穆斯林艺术作品展》。全国政协副主席杨静仁亲手题写了《北京穆斯林艺术作品展》的题词。  相似文献   

2.
在繁华的北京王府井商业区,一座别开生面、规模宏大的建筑,以其独特的风姿引起国内外宾客的普遍兴趣。这便是新落成的北京穆斯林大厦。当今北京的穆斯林已有二十万。改革开放以来,前来北京进行经济和文化交流的各国穆斯林日益增多。在这种形势下,北京穆斯林为了尽自己的东道情谊,便提出了筹建穆斯林大  相似文献   

3.
北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)  相似文献   

4.
北京穆斯林经书用品服务社,是中国伊斯兰教协会为全国穆斯林服务而设的一个综合性集体商社。其经营宗旨是,满足广大穆斯林和伊斯兰教界人士及伊斯兰研究工作者对伊斯兰经典书籍的需求,满足各族穆斯林宗教生活和民族生活用品的需要。服务社经营有十年的历史,闻名国内  相似文献   

5.
伴随着残奥会圣火的漫漫熄灭,参与残奥会的每一个人也用实际行动实现了"两个奥运同样精彩"的承诺。宗教中心在成功完成北京奥运会宗教服务任务的基础上,再次为残奥会的成功举办呈现了一份完美的答卷。  相似文献   

6.
2011年11月4日,包括北京牛街礼拜寺薛天利阿訇在内的8名首都市民代表,向全社会发布了"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神。它既是对北京以往人文情怀的总结,又是对北京——这座世界城市今后的发展与进步提出的方向和目标。下面我想从伊斯兰文化角度讲,谈谈北京穆斯林之爱国精神。  相似文献   

7.
伊斯兰教在北京已有近千年的历史,古老的牛街礼拜寺可作为历史的见证。据该寺保存的《古教西来历代建寺源流碑文总序略》记载:“缘宋太宗时,有筛海革哇默定者,西域辅剌台人氏,来东土传教,生有三子,长子筛海赛德鲁定,次子筛海那速鲁定,三  相似文献   

8.
1982年元月8日,为伊斯兰教历1402年8月12日,是伊斯兰教的“圣纪”。先知穆罕默德于公元570年诞生于该日(古阿拉伯太阴历象年元年三月十二日),于“希  相似文献   

9.
《中国穆斯林》1995,(1):43-43
北京阿依莎穆斯林服饰厂简介北京阿依莎穆斯林服饰厂(原名:北京西城伊静穆斯林服装用品厂)创建于1991年,其宗旨是开发、生产穆斯林生活用品及若用工之美术品,为广大穆斯林群众的眼饰文化生活服务。服饰和专用工艺美术品是一个民族的重要文化特征,我国55个少数...  相似文献   

10.
北京阿依莎穆斯林服饰厂简介北京阿依莎穆斯林服饰厂(原名:北京西城伊静穆斯林服装用品厂)创建于1991年,其宗旨是开发、生产穆斯林生活用品及若用工之美术品,为广大穆斯林群众的眼饰文化生活服务。服饰和专用工艺美术品是一个民族的重要文化特征,我国55个少数...  相似文献   

11.
一、辛亥革命前后北京回族教育的兴起在清朝统治的二百多年中,回回民族遭受了最残酷的民族压迫和文化摧残,反映到教育方面则是一片空白。即至后来,读汉书的人仍属寥寥无几,念一年私塾,读半本《六言杂字》,能识姓名,会简单记帐者,已算不错的了。余者率皆文盲。开始,回民  相似文献   

12.
从地下到地上,厂子越办越好北京阿依莎穆斯林服饰厂,创建于1991年1月。建厂之初,厂名叫“北京伊静服饰用品厂”,是国营单位为支持职工家属就业而创办的“三产”企业,期限为3年。3年后——1994年9月,在改革开放不断深入和民营经济快速发展的大背景下,“北京伊静服饰用品厂”按规定重新登记,在主管单位建议下,变“‘三产’企业”为“民营企业”,正式更名为“北京阿依莎穆斯林服饰厂”。其实,原来的“单位支持”和“‘三产’企业”, 只是挂靠一个国营单位,从事自负盈亏的生产活动。由于支持力度有限,企业自筹资金, 起步便一头扎进了地下室——…  相似文献   

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一九八四年十一月六日,古老而著名的牛街礼拜寺里喜气洋洋,由在京的各界穆斯林代表人士共同发起组织的“穆斯林建设北京牛街基金  相似文献   

14.
北京穆斯林实业开发公司于1985年6月20日,在京正式开业。开业仪式在民族文化宫举行,全国政协副主席包尔汉、中国伊协主任张杰、北京市副市长封明为、孙孚凌以及有关部门的负责人,宁夏、新疆驻京办事处的代表,三十三个伊斯兰国家的驻华使节,八个伊斯兰国家的商社代表,出席了开业式。全国政协副主席杨静仁为公司开业写了贺词:“在兹开斋  相似文献   

15.
由北京市伊斯兰教协会主办的市穆斯林为四化服务经验交流会于1986年11月26日在市民族俱乐部召开。来自全市各条战线的46名先进个人和5个先进集体代表济济一堂,汇报和交流在为四化服务工作中的先进事迹和经验。北京市有关部门和穆斯林企业代表出席了大会。市民委沙之沅副主任讲了话,市伊协主任安士伟阿訇作了大会总结。 在爱国爱教和军民共建社会主义精神文  相似文献   

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《中国天主教》2002,(6):45-45
法国天主教会人士反对美国攻打伊拉克。主教团常任委员会的12位主教在一项公告中指出,一个阿拉伯国家与美国发生冲突.会令伊斯兰极端主义者有更多理由煽动对西方世界的仇恨。主教们说,战争不是解决国与国之间的纷争的方法;根据联合国宪章和天主教的伦理传统,只有在万不得已的时候并且在极其严格的条件下才能作出使用武力这个重大的决定。  相似文献   

17.
构建和谐社会是我国的又一个战略目标。族际关系的和谐是社会和谐的一个重要方面;那么,作为中华民族一部分的穆斯林民族与非穆斯林民族的关系是我国整个民族关系的重要组成部分,理应受到高度重视。笔者以为,我国是一个统一的多民族的有着多元文化的国家,各民族既认同于中华民族和中华文化,又保留着各自的民族特色和民族文化,形成了在认同中容多样,在多样中求认同的格局。穆斯林民族在保持自己的独特信仰和文化的同时,也应与非穆斯林民族友好交往,和谐相处,共同建设好自己脚下的这片土地。这不但是现实社会的需要,而且也是伊斯兰教的内在精神…  相似文献   

18.
超市,作为一种新兴的商业业态,很受商家和消费者青睐.开个超市并不难,可开个清真超市就不那么容易了,特别是在穆斯林聚居区开个清真超市尤其不容易.然而,全国开办最早、规模最大的清真超市——北京牛街清真超市用3年的实践,证明了他们的成功.  相似文献   

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山西大学艺术系副教授、五台山研究会会员史希光、曹雯二先生创作的佛教造像艺术作品,在我省“两会一节”期间,于省城博物馆首次展出。展出期间接待了两万余名观众,受到了普遍欢迎和高度赞扬。山西省社会科学院原院长、社联主席、五台山研究会会长刘贯文研究员题词:“  相似文献   

20.
上世纪五十年代是我的父辈在读《中国穆斯林》。他们经常用刊物中的文章,深入浅出的启蒙我了解《古兰经》、“经训”的精髓要义。久而久之“认主独一”、“我是穆斯林”的信念,在我心中扎下了根。每当邮递员送来新一期《中国穆  相似文献   

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