剩有燕京烟九节,白云观里会神仙——北京传统道教民俗之一

在长期的酝酿、发展与演变过程中,北京民俗与中国土生土长的制度化宗教——道教发生了互生互动的密切联系,在很多方面都体现出道教广泛而深刻的影响,并形成了独具特色的道教民俗。每年正月十九日的白云观"燕九节",是京城非常重要的道教民俗之一。自元代中后期以来,"燕九节"历经流变与传衍,不仅在北京传承悠久,在全国也不乏影响。     

北京白云观举办第九届民俗迎春会

北京白云观与西城区文化工作委员会于1995年1月31日(农历正月初一)至2月5日(初六)联合举办了第九届白云观民俗迎春会。6天中共接待香客、游人24万多人次。 1994年,是我国社会主义建设事业再创辉煌的一年,也是人民生活水平不断提高的一年。第九届白云观民俗迎春会也办得更加红火,逛庙会的香客游人摩肩接踵,个个欢声笑语,整个白云观充满了喜庆祥和的节日气氛。     

北京白云观第十三届民俗迎春会圆满成功

北京白云观与西城区群众文化工作委员会共同举办的第十三届民俗迎春会，于１９９９年２月１６日（正月初一）至２月２１日（正月初六）在白云观举行，历时６天，共计接待香客游人２４万多人次。今年的迎春会，是在迎接国庆五十周年、澳门顺利回归祖国的欢乐气氛中举办的，...     

白云观民俗迎春会散记

春宵过了春灯灭,剩有燕京烟九节。才走星桥又步云,真仙不遇心如结。这是《桃花扇》作者孔尚任作的《燕九竹枝词》中的绝句。旧时北京有每年正月十九日来白云观会神仙的传说。邱处机生于宋代绍兴戊辰年正月十九日,传说十八晚天仙真人下降,来为邱长春祝嘏。仙真幻化无定,或为乞丐,或为羽客,善男信女有缘可以见到,获福无量。故十八、十九两日,都人云集,以冀会仙,名曰“燕九节”或“筵九”“宴九”“烟九”“淹九”“宴邱”等。《万历野获编》淹九条载:“京师正月灯,例以十八日收灯。城中七女,倾国出城西郊所谓白云观者,联袂嬉游,席地布饮,都人名为耍淹九。……取淹留之意,似亦近之”。在“燕九节”即将到来之际,北京西城区文化、文物局和白云观,依照北京市人民     

猴年北京白云观民俗迎春会参访记

猴年北京白云观民俗迎春会于农历正月初一至初六(2月4日至9日)举办。这次迎春会是白云观自1987年恢复庙会以来的第六届。今年这届庙会与以往几届相比,特色突出,盛况空前。初一这天一早,游人们不顾天气寒冷,怀着“猴年摸猴,万事如意”的欢乐心情,纷纷从四面八方赶来,都想争取第一个进白云观摸石猴。上午八点半一开门,大批游人就涌了进来。这天白云观接待了近四万人,比去年同天增加了16000多人。六天时间,售门票21万多张,实际游人达25万人次,比去年增加了约7万多人次,其中外国友人约1000多人。绝大多数的人摸了山门拱券上雕刻的小石猴,现在这只石猴已由原来的暗黑色被摸得发白发亮了。“三猴不见面”是白云观独具的特色,儿童和一些青年人还兴高采烈地到处寻找另外两只深藏不露的石猴。这项摸猴的传统民俗活动已     

谁能“作首不作尾”?

经文：《申命记》17章14节至20节28章13节至14节《马太福音》20章26节至28节题记：＂作首不作尾＂不是高高在上,作成作福,而是谦卑服务,做众人榜样。在《申命记》中,摩西照上帝的旨意重申诫命、祝福以色列人,并传达了上帝的一个应许：＂耶和华就必使你作首不作尾。＂（参申28：14）这个应许当初虽然是对以色列人说的,但如今也是对我们说的。     

《管子·立政》“九败”臆解

《管子·立政》“九败”臆解［日］重泽俊郎著路英勇译《管子·立政》篇设＂三本＂、＂四固＂、＂五事＂、＂首宪＂、＂首事＂、＂省官＂、＂服制＂、＂九败＂、＂七观＂九项,以论述君主临政应注意并解决的一些重大政治问题。其中对＂九败＂一项,《管子》书中又特设《立...     

警惕“闲杂人”

＂以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。＂经文：出12：37-38;民11：1-9;尼13：1-3在《出埃及记》12章37节至38节、《民数记》11章1节至9节及《尼希米记》13章1节至3节分别提到了一个词——＂闲杂人＂。在整本圣经中,尽管这个词只出现过三次,但这部分人在当时以色列人中产生的负面作用及不良后果却非常大,对今天的教会及教牧人员具有极强的警戒作用。     

姜太公庙与姜太公旅游中心

姜太公庙与姜太公旅游中心方舟齐都临淄建太公庙，最早见于文献记载的是《春秋左传·襄公二十八年》：＂十一月乙亥，尝于太公之庙，庆合莅事。＂至唐，诏封姜太公为武成王，唐玄宗开元十九年（公元７３１年）四月诏令西京、东京及天下诸州各置武成王庙奉把。这时临淄虽不...     

拉卜楞寺的法会

拉卜楞寺每年举行许多法会,主要的有正用法会,七日法会,九月法会。正司法会它源于宗喀巴大师于14O9年在拉萨举办的祈愿会法,在拉卜楞寺开始于第二世嘉木样活佛久美昂吾（172～1729）时期,法会自正月初三晚站起,到正月十七日止·历时十五天,正司法会的特点是举汗一系列活动。在法会期间,拉卜楞寺的全体增人,每天要在大经堂诵经六次。等一次叫晓会,等二次叫晨会辨诵,第三次叫午时会,第四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辨诗会。正月初八为“放生”节,这项活动在图丹颇章院内举行,摆出寺内珍藏的宝物,供人们参观,随后…     

镇江老城隍庙忆旧

正旧时,每个府、州、县一般都建有城隍庙。然而,历经岁月风霜雨雪吹打,现在能够保存下来的已经极少了,大都湮没在历史的长河中。据《镇江市志》记载,镇江"城隍庙有两座,一为府庙,一为县庙。县城隍庙每年正月香火极盛,锣鼓爆竹喧天,持续半月以上"。据老人们回忆,镇江原有的两座城陸庙,一座在城西,一座在城东。城西的城隍庙虽是府庙,但地     

感恩——纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年感恩礼拜证道

经文：《诗篇》103章1节至2节《帖撒罗尼迦前书》5章16节至18节各位来宾、牧长同工,晚上好。今天是纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年感恩礼拜。我想结合《诗篇》103章1节至2节以及《帖撒罗尼迦前书》5章16节至18节这两处经文,以＂感恩＂为题,分四个方面与大家进行分享。一、感恩是美好的品德感恩就是对有恩之人心存感激、知恩图报。感恩是神赋予包括人类在内的一切受造物的美好品德。     

马来西亚、印度尼西亚、新加坡道教团体联合举办道教节

<正>马来西亚、印度尼西亚、新加坡三国道教团体举办的"二零一零道教节跨国联合庆典"于今年4月1日圆满举行。这是马来西亚沙巴州首次庆祝道教节、印尼三宝垄第二届道教节、新加坡第十五届道教节。这次道教节跨国联合庆典由马来西亚沙巴道教联合总会、印尼三宝垄泽海庙及新加坡道教协会联     

道教节日

正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?     

耶稣,有你一句话!

经文：《马太福音》8章5节至13节《马太福音》8章5节至13节说的是耶稣治好百夫长的仆人。故事的开始是说耶稣来到迦百农,那里有位百夫长,请求耶稣为他的一位仆人治病。按照圣经记载,在这之先,耶稣作了＂登山宝训＂,下了山,一个长大麻风的人来求见耶稣,并说＂主若肯,     

耶稣,有你一句话!简

经文：《马太福音》8章5节至13节《马太福音》8章5节至13节说的是耶稣治好百夫长的仆人。故事的开始是说耶稣来到迦百农,那里有位百夫长,请求耶稣为他的一位仆人治病。按照圣经记载,在这之先,耶稣作了＂登山宝训＂,下了山,一个长大麻风的人来求见耶稣,并说＂主若肯,     

新绛葫芦庙及其文化内涵

葫芦庙在山西新绛县县城韩家巷西口。据庙内清咸丰九年的碑文记载:“子孙圣母又西殿七星神君地当绛城之中,庙奉石葫芦,俗称为葫芦庙。”同治十三年《重修葫芦庙》碑记中有“葫芦庙居绛城之中,不知创建何时,殿前有六尺许石葫芦,因以得名焉……后殿祀纯阳祖师,西则子孙圣母和七星神君,东则观音菩萨、关圣帝君、二郎尊     

上海三元宫坤道院

三元宫坤道院坐落在上海市川沙县严桥乡境内,北面有著名的吴淞江,西临闻名中外的黄浦江岸,实乃风水宝地。它是目前上海地区唯一的一座道教坤道院,经1989年重新修缮,雄伟的大殿,高耸的牌楼,明净的经堂以及栩栩如生的塑像,皆焕然一新,它正以崭新面貌迎接四面八方接踵而来的香客和游人。三元宫始建于清雍正六年(1728年),原名周太仆祠,或日周郡侯祠,俗称周太爷庙。庙占地面积仅三亩余,历史也不算长,但在上海道教历史上却有一定的影响,在广大道教徒和信众心目中有着崇高的地     

台湾道教界组团赴福建东山岛参加关帝文化活动

6月15日,由台湾23个道教团体和300多家宫、庙共540多名代表组成的道教参访团,在台湾中华道教总会理事长张柽等的率领下,经金门乘船抵达厦门和平码头后,转赴东山岛,参加"第二届漳州旅游节、第十七届海峡两岸(福建东山)关帝文化旅游节暨闽台水产品博览会"。     

西安湘子庙举行修复竣工暨神像开光庆典活动

2006年10月27日至28日,由陕西西安市碑林区人民政府、西安万寿八仙宫主办、西安市湘子庙承办的“湘子庙修复竣工暨神像开光庆典”活动,在西安市湘子庙隆重举行。国家宗教事务局赵燕华处长,中国道教协会任法融会长,张继禹、唐诚青副会长,袁炳栋秘书长,袁志鸿、张明心、胡诚林副秘书长,陕西省政协刘石民副主席,陕西省委统战部副部长、省宗教局局长马尔立,西安市政协程群力主席,市人大卢猛虎、姚联盟副主任等有关方面领