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中新社拉萨12月28日电西藏的色拉寺等100座寺庙,以及丹增格桑等7587名僧尼28日在拉萨获得2012年西藏自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼荣誉称号。此间举行的2012年度西藏自治区和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼创建评选暨寺庙法制宣传主题教育活动总结表彰大会上,西藏为这 相似文献
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正本刊讯2013年12月28日,西藏自治区党委、政府召开全区和谐模范寺庙暨爱国守法先进僧尼表彰大会。大会授予甘丹寺等150座寺庙"2013年度西藏自治区和谐模范寺庙"荣誉称号;授予次旺等10401名僧尼"2013年度西藏自治区爱国守法先进僧尼"荣誉称号。 相似文献
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《法音》2012,(8):55
新华网拉萨7月26日电(记者边巴次仁)26日,班禅额尔德尼.确吉杰布前往西藏佛学院考察,并举行佛事活动。期间,他告诫所有在学院学习的活佛和僧人学员,要潜心修法、利乐众生、护国利民、弘扬佛法。26日9时许,班禅活佛一行抵达西藏佛学院。顿时,法号齐鸣、桑烟缭绕。班禅活佛面带微笑、缓缓从列队欢迎的僧众中间步行来到了学院的主殿。位于西藏拉萨曲水县聂当乡境内的西藏佛学院,于2008年10月开工建设,2011年10月正式落成并开院,总投资超过1亿元。供奉有藏传佛教各大教派主供佛像的主殿,落座在学院正中央,其建筑风格依曼陀罗形状而建。班禅活佛逐一向主殿内的佛像敬献哈达,不时双手合十念经祈福。随后,班禅活佛坐上了设在大殿中央的宝座上,为主殿举行开光宗教仪轨。起始,班禅活佛随众僧一同念诵颂扬佛法僧三宝的经文,随后,他用洪亮的声音,向僧众讲经说法。 相似文献
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稽诸佛典,诸天信仰由来已久,但见诸供天科仪中的供天之数却由来不一,且位序安排又常有混乱。考及《金光明经》所演"佛法护国",是知诸天所具"护国"义涵。诸天依此经而生不可思议之力,以具"护国"之能。此义"护国"实则既开佛法世俗发展之方便,更于弘法利导众生,教人修善制心。由此,诸天所具"护国"之义或为诸天信仰形成因由之一。 相似文献
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班禅额尔德尼·确吉杰布 《法音》2021,(11)
从1995年金瓶掣签和坐床典礼以来,我受到党中央的亲切关怀和各方面的精心培养.我从1996年开始正式学经,1997年开始学习文化知识,25年的学经过程中,先后在波米经师、米玛石达经师、噶钦次仁经师和金刚上师加羊加措经师的教诲下,在帕巴拉活佛、嘉木样活佛及已故生钦活佛和喇嘛次仁主任等高僧大德们的爱护下,在西藏扎什伦布寺和甘肃拉卜楞寺的10位经师助理的帮助下,研读五部大论,研习各种经要.今天,我在扎什伦布寺考取了"嘎钦"学位,这是历代班禅护国利民、弘扬佛法事业之中具有里程碑意义的一天,体现了新时代藏传佛教代表人士严格按照习近平总书记提出"四条标准"的要求,践行和落实藏传佛教代表人士培养制度. 相似文献
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新华社拉萨一月二十日电(记者群桑)“我们都是宗喀巴的弟子,我们一定要遵守佛教教规,凡是有利于国家、人民和寺庙的事,大家要努力地去做,相反的事一律不要做。”这番话是中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·确吉坚赞今天上午接见拉萨各寺庙僧尼时说的。上午十时,当身穿黄缎藏袍的班禅大师,驱车来到自治区政协俱乐部时,早已等候在那里的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、仓孔寺和上下密宗院的僧尼,向大师敬献了哈达。班禅大师也向前来朝拜他的僧尼摸顶、还赠哈达,并向每个僧尼发了护身红绸条。接见后,班禅大师发表了讲话。他说,中央非常关心西藏的事业,也同样关心西藏的僧俗群众。西藏和平解放以来,在中共中央的领导下,西藏的民族、宗教政策得到了贯彻执 相似文献
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当铁鸟飞翔、马车奔驶的时候,藏人会散布到世界的每一个角落,佛法将弘扬到红皮肤人的土地上。公元8世纪时,来自古印度乌杖国(今巴基斯坦境内)的莲花生大师作出了上述的预言。我们除了惊叹他预言的准确性外,更为藏传佛教在欧美的发展而欢欣鼓舞。用“遍地开花”这个词语来形容藏传佛教传教的战果,那是再恰当不过的了。统计的数据确实令人鼓舞。80年代初 相似文献
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本刊讯“我生相续佛法在,永作菩萨度众生。”今年,适逢爱国爱教杰出典范、当代著名高僧正果法师诞辰110周年,四川省佛教协会于2023年12月10日上午在中江县隆重举办“正果法师诞辰110周年纪念会”,深切缅怀正果法师功德懿行,传承法师守持民族大义、护国利民的爱国情怀,阐扬法师博大圆融、通达究竟的佛学思想,赞颂法师戒严道坚、育僧利他的崇高僧格。中国佛教协会会长演觉法师,四川省委统战部副部长,省民族宗教委党组书记、主任苏嘎尔布出席活动并讲话。 相似文献
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今次论坛,适逢佛祖圣诞前夕,香港同胞恭迎佛顶骨舍利,万众顶礼祈求世界和谐,又恰为香港愿除苦良药,一切安乐源,教法伴利敬,长久住世间。因此,对于当今世界来说,佛法的弘扬是极为重要的。众所周知,要使佛法长久住世、造福众生,仅仅依靠修建规模宏大、富丽堂皇的庙宇殿堂是远远不 相似文献
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世间万灵之和谐,建筑于天人合一的大厦之巅;天人合一之境界,架构于清净恬淡的基石之上;清净恬淡之秉性,渊源于平和心灵的涵养之中。每个个体的心灵纯洁与否,与人间的和谐,以及世间天地人的和睦相应,有着莫大的关联。佛法特别注重心灵涵养给予社会、自然那不可忽视的重大影响力。佛教净上教义一再将国土之清净的基础安立于众生自心清净之上。故此,笔者坚信,缔造世界的和谐,须以纯洁众生的自心为滥觞。一贯注重众生“心”之作用、笃行实践于“心”之调伏,应该由纯洁众生心灵出发,为世界的和谐 相似文献