爱,可以使冰冷的制度温暖

教会是基督的身体,是一个活的、有生命、有温度的身体,不是死的、冰冷的。教会发展需要各种完善的规章制度,同时也需要每一个人有爱主爱人之心,爱可以使冰冷的制度变得温暖。爱是教会行政管理的基础,是教会行政管理者属灵生命的特质,教会行政管理是一种属灵的恩赐。“神在教会所设立的……治理事的。”     

坚持爱国爱教立场,努力与社会主义相协调

中国教会从解放后的第二年开始三自爱国运动,实行独立自主自办教会方针,至今经历了四十个春秋。这是秉承我国教会前辈遗志,在政府和人民的大力支持下,冲破内外重重阻力,争取爱国权利、争取自办教会权利,为保证教会的生存和福音传播而不屈不挠艰苦奋斗的四十年。这是中国教会史上承先启后破旧立新,探索自办教会经验,开辟新天地的四十年。是中国教会开始以崭新面貌自立于世界教会大家庭之中的四十年。因而也是我国教会四百余年来最富有成果、最有生气、最有希望的四十年。是值得纪念的四十年。四十年来伟大实践和探索的成果之一是找到了教会与社会主义相协调的道路。认识到爱教爱国都是天主诫命,爱教爱国就是爱主爱人,二者应当统一,而且爱主爱教应当体现在爱人爱国上。在这一正确     

抗震救灾 同心协力

5月12日四川发生8.0级大地震,为抗震救灾,全国各地的教会纷纷为灾区捐款。许多教会为灾区开设的主日专项奉献,其的得奉献款都超过历史记录。现在救灾已经进入家园重建阶段,中国的广大基督徒们仍然谨守他们爱主爱人的传统,积极踊跃地为灾区同胞奉献。他们的奉献也许并不多,甚至只是平时节省的路费、早餐费,但因为有爱,却可以成为雨后的彩虹,照亮心灵,带来希望。以下是部分基层教会为灾区祈祷,捐款的一些片断。     

追思方瑶光牧师

敬爱的方瑶光牧师已离开我们安息主怀.从此同工们失去了一位爱国爱教的典范;教会失去了一位爱主爱人的牧长;羊群失去了一位关爱群羊的牧人.     

两位值得效法的女性

根据《使徒行传》第16章和第18章的记载,撷取二个模范女性的动人故事,以激励我们更好地爱主爱人。一、欧洲第一位女信徒吕底亚(徒16:11-15) 新约圣经使徒行传第16章记载保罗第二次出外旅行布道。当保罗听到马其顿的呼声后,他的脚步踏上欧洲的这块古老土地,不久便建立了欧洲第一个教会——腓立比教会。这辉煌的成就与一个妇     

彰显基督的爱

坐落于福建省宁德市的城澳教会,一直以来做了大量的关爱事工,效法了基督的爱. 城澳教会关怀老弱病残及困难的信徒.几年前教会接受了一个独自住山村无依无靠信主的70多岁的冯作金老人,教会供养他生活到被主接回的那一天.并为他举办丧事,教会的圣乐队及信徒百余人为他送葬.     

读《爱心何处去》有感

前一段时间,我在《天风》看到《爱心何处去》一文,使我有所感想 一个年轻人受到这样的挫折,他的心情是可以理解的,不过,我对文中听提年轻人遇难处找教会帮助。遭拒绝之事,例有一些看法 众所周知,教会是神的家,是爱的团体,她必须以主的爱去爱世上一切的人,感化人来归主 至于文中所     

谈谈教会的健康经营——以牡丹江市教会管理为例

<正>教会是基督的身体,是上帝的殿,也是永生神的家。教会需要爱主之人的祷告与经营。耶稣升天前考问彼得并叮嘱他要牧养好主的羊群,可见教会的管理与牧养十分紧要。上世纪末,在一波波的教会发展浪潮中,牧养好教会或把教会建设得更好的教会论问题成为实践神学的讨     

艾洁信箱

教会应否帮助老义工传道生活?编辑同工:主内平安! 小肢出于灵里的激动,冒昧向您请教一点事。 我教会有位老传道,确切地说,他只是一名义工,现年已70多岁。老人家一生忠心侍主,热诚爱人。文革期间,教会受到逼迫与冲击,他顶着风险四处为主传扬福音,引领很多人归主,为后来该地范围,教会的发展与兴旺,准备了较充足的条件。为此他被批斗过,游过街,受尽凌辱与折磨。80年代教会恢复自由后,老     

大有爱心的张国强弟兄

在临泉县范集乡,提起张国强弟兄,可称得上是家喻户晓的人物。张弟兄用他的生活见证了基督的大爱,也大大荣耀了主的名。 张弟兄出生在一个基督徒家庭,被主的爱所激发,他很早就有一颗火热爱主的心。他从淮南音乐学院毕业后,蒙主的恩召和带领。就积极地在当地教会中服侍。由于农村信徒文化程度普遍偏低,在教     

一个农村教会的好管家

安徽和县小胡教会义工讲道员王群和弟兄,以自己的好行为见证主的救恩,赢得当地众信徒的称赞。 王弟兄接受神的救恩已有29个春秋(61岁),他和爱人杨姊妹除了农忙在家生产外,农闲时间便在周围一带传讲天国福音。主将得救的人数天天加给这个教会。1995年春,在他和教会其他几位同工的带领下,仅用一个月的时间,将原来的四间平房。     

善表的效应

爱主当爱人,凡信耶稣是基利斯督的,就是从天主生的。不拘谁,若爱生他的天主,也必爱从天主所生的人。(若一:五,1) 从这段宗徒书信中引出一连串教友爱人的故事。故事发生在河北省玉田县鸦洪桥。鸦洪桥,随着改革开放的大潮,从无名氏一跃而为远近闻名的批发市场。两年     

尽心尽力的侍奉——记山东省淄川区基督教协会会长翟善水长老

常言道“教牧兴,教会兴”,意思是说如果教会的教牧同工热心爱主,同心合意,殷勤侍奉,教会就一定会兴旺。山东省淄川区基督教协会会长翟善水长老的见证,正是这句话的真实写照,他在侍奉的道路上兢兢业业勤勤恳恳,在属灵生命上孜孜以求心里火热,在管理教会上任劳任怨真抓实干,在慈善公益上践行主爱,为主做出美好的见证,赢得了教内外一致的好评,带动了教会的复兴。     

复活的主呼召彼得

主耶稣诚然复活了,他曾呼召彼得,主在每一个时代,都呼召合他心意的人来事奉上帝。今天主也在呼召我们,让我们回应上帝的寻找和拯救,爱他更深,将自己当作活祭献上,尽力复兴主的道,铲除污垢,振兴教会。愿主复活的大能复兴我们每一个人的心灵。     

坡旅甲

坡旅甲(又译波利卡普),示每拿教会主教,使徒约翰的门徒,也是安提阿教会主教伊格那丢的好朋友。关于他的生平与殉道,在二世纪著名教父爱任纽的著述及优西比乌的《基督教会史》中都有记载。坡旅甲自己的著作仅有他写给腓立比教会的书信保存下来,成为我们了解初期教会及坡旅甲本人的极有价值的文献。 坡旅甲生于主后69年左右。     

神学思想建设再思

神学反映了教会的思想活动,那么神学思考在教会生活中起着哪些核心作用和灵魂作用呢? 让我们一起来探讨神学思想建设在办好中国教会的道路中到底起着哪些“核心作用和灵魂作用”。 一、加强神学思想建设,有助于正确处理好国家与教会之间的关系,使中国教会始终不渝地走爱国爱教、荣神益人的道路。 爱是上帝最基本的属性,圣经说“神就是爱”(约-4:16)。从旧约到新约,不单显明了神对人类的大爱,更显明了神要求人类回应他的爱——要爱神爱人。在马太福音22章37-40节中,耶稣把圣经的教训简单归纳     

中国天主教的前景是美好的 中国教会多位年轻主教晋牧有感

悉闻多位年轻主教晋牧,倍感欣慰。他们年纪轻轻,勇挑教会重担,其精神令人钦佩,教会的牧职“是一项真实的服务,它完全从属于基督及他唯一的司祭职,司祭职的建立是为了人群和教会团体的益处,圣秩圣事赋予一种神权,这权力就是基督的权力,为此这权力的行使,应依照基督的榜样来衡量,他为了爱而成为最卑微的和众人的仆役。主曾经清楚地说过,照顾他的羊群就是爱他的证明。”     

爱也要讲原则

<正>真爱,必须建立于圣经真理的原则上我们知晓,教会需要爱。"彼此相爱"是神对教会历久弥新的命令。主耶稣以舍己之爱,以伟大无私之爱,以圣洁高尚之爱救赎了教会。信徒需要以主的爱彼此相爱,同心见证主的荣耀。同时我们要警醒,扭曲的爱注定成为悲剧,比如"偏爱""溺爱"……教会需要的是建立于圣经真理原则上的"真爱"。     

来,伤害我!

爱一个人,最深能达到什么程度?是将他据为己有?是为他赴汤蹈火?是为他交付生命?是愿他幸福快乐?是,这都是爱。但还不够,如果真爱一个人,就会心甘情愿地承受他所带给你的伤害,并仍然爱他。关于爱,我想,最有发言权的还是耶稣。是的,谁能比他爱的多?谁能比他爱的真?谁能比他爱的深?谁能比他爱的久?耶稣爱人,是怎么爱也爱不够。而他爱人的过程,就是不断地承受人类对他的伤害的过程。受难前夕,知道自己的身体明天就要被他深爱     

怀念孙涤白牧师

孙涤白牧师被主接去已经3年了。但他那种爱主爱人、敬业和群的精神,至今仍然萦绕脑际,无法忘怀。 孙牧师和我是“文化大革命”结束后才认识的。他原攻读于北京大学法律系,按他的专业,可以当个法官或律师。但他信主后,毅然转入西北圣经学院,攻读神学,立志献身为主。“文革”开始后,由于众所周知的原因。