新春有约

她虽有眼睛,却看不见春天,所以我们要格外同情她,先要让她能看见春天,感受春天的温暖.这就要让奶奶和我们一起存有盼望,在春天里得到新生.     

儒家仁学思想对设计的影响

儒家思想作为中国两千多年来意识形态领域的主流思想，渗透到了每个中国人的头脑中，并在潜意识里影响着我们的思维、行为和生活方式。同时，儒家思想对我国当今的设计有着重要的借鉴意义。     

哲学睿语选译

生活是一种材料,我们要附加上一些价值。—尼采 我们必须牢记,最有权力的人并非就是最有经验、头脑最清楚、思想最敏锐,为事最稳健的人。—R·尼古松 魔鬼为了他自己的目的也能引用《圣经》的话。—莎士比亚 我们是什么样的人,决定我们干什么样的事;同样,我们干什么样的事,决定     

隱藏的寶貝

记得有一句话是这样说:基督徒的信心是相信我们所看不见的,基督徒信心的最大回报是看见我们所相信的.     

对岸

人生中,最美好的风光全在对岸。雾失楼台,月迷津渡。这是生活给我们制造的假象,我们每个人都是思想的"大肚腩",前凸的腹部挡住了我们的视线,以至于我们看不见自己脚下的花园,只把呆滞的目光投向无尽的遥远。有一种诱惑,叫做遥远。远方,总是那样令人神往。     

试论教学论的心理学基础问题

“在我们的教育学知识领域中,大部分的缺陷乃是缺乏心理学的结果”.当我们翻开教学论的著作时,如果在我们的头脑里还能闪现出赫尔巴特在一百多年前说过的这句话,我们必定会不安地意识到这句话在令天仍然适用.用不着费多大的劲,我们就能清楚地看到心理学在我国现有的教学论体系中扮演了一个什么角色,起了什么作用,解决了什么问题.     

“看不见的手”与经济伦理

在亚当·斯密的伦理学和经济学思想中 ,“看不见的手”是一个重要的概念 ,作为一种市场力量 ,“看不见的手”不仅推动社会经济的发展 ,而且还有调节私利与公益关系的伦理功能。但是 ,现实的市场是不完全市场 ,“看不见的手”不能解决市场经济运作过程中的所有社会伦理问题 ,必须认识到它自身存在的伦理缺陷。分析“看不见的手”的伦理功能和伦理缺陷 ,对经济伦理的研究和发展具有重要的启发意义。     

曹操的深层心理分析

精神分析心理学派创始人弗洛伊德认为:人的许多思想和行动都受潜意识的支配,潜意识的暗流深藏于人的头脑中,在人的意识稍有松懈的时候,它就冲出意识的压抑而在人的行为和梦境中表现出来,因而人的随意性行为和梦的内容常常能反映人的深层心理。据此,我们对《三国演义》中曹操这个非凡     

读者来信

总编:你好!我是一名大学生,很荣幸能看到你编的《心理世界》。但遗憾的是我却得不到这本书,我跑遍了我们这里的杂志摊,就是看不见这本书,只能去学校的图书馆看,所以我的购买方式是无。我希望这本书能在我们这个地方发行。我觉得这本书很好,我第一次读了这本书以后,就被它给迷住了,每天晚上我必须去图书馆与它进行会面,我读了这本书,它给了我很多帮助。我现在每天的心情都非常舒畅,即使遇到不快的事,我也能够进行自我调节了。我想继续读这本书,因为我的生活已经不能没有它了。这本书里面所写的,都是我们如今生活中所遇到的,它是最切合实际,适…     

阶級教育方面几个心理学实驗研究介紹

党的八屆十中全会提出了加强阶级、阶级斗爭的教育指示后,阶级教育在全国学校中更广泛地开展起来了。无产阶级的阶级意识是共产主义思想与道德的基础,是抵御帝国主义与现代修正主义思想意识侵蚀的武器,是人们为社会主义与共产主义而斗爭的思想动力。不以无产阶级的阶级意识武装年轻一代的头脑就不可能把他们培养成为坚强的革命接班人。“毛泽东同志提出,为了保証我们的党和国家不改变颜色,我们不仅需要正确的路     

睡并醒着

有时我睡了,却醒着,虽然双目还是紧闭,头脑却不稍息片刻,一件件事,一张张脸,想得我睡并醒着。有时我醒着,却还睡着,虽然两眼圆睁,努力搜索着视力所及的一切事物,分辨着善恶美丑,可无奈中我只好睡着。睡着,是一种思考。虽然看不见具体的物相,但是,思索中的     

记念主

洗礼和圣餐是主在世时亲自设立的圣事或圣礼。何谓“圣事”？“圣事”是看得见的记号。基督徒凭着信心,藉着圣职人员的祝圣,可以领受那看不见的灵恩——圣灵重生受洗的人。圣餐也是如此,外面看得见的记号是饼和酒,经祝圣后,领受者凭信心能接受到里面看不见的灵恩,即生命的粮食和生命的活水,这就是神学上正统的“圣事观”。圣餐有很多意义,如记念主为我们舍身流血、象征教会的合一以及与主联合、等主再来等。     

心理学研究的一种新的思维方向信息整合理论

我们的思想和行为都是由多种原因(包括外部原因和内部原因)引起的。各种刺激在我们头脑中按一定的原则整合起来,共同起作用,才产生了我们的思想及外在行为。因此,要正确地理解和预测我们的行为,就需要对引起这一行为的多种刺激进行分析。然而这种分析却遇到了一个很大的困难。正如有几个力同时作用于一个物体上一样,这个物体的行为,即运动的速度和方向将难以预测,除非我们事先知道这些个别力的大小和作用的     

找到心灵的故乡

佛教给我们留下许多宝贵的精神财富.在当下大家都很忙的情境下,我们做人应该有点禅的心胸、佛的境地,使我们的人生,赋予更多的灵气和思想.因为佛的思想和智慧,是可以帮助我们改变人生和命运的. 善于调心是智慧 行也禅,坐也禅,语默动静体安然.如果我们能去提炼生活和工作中的点点滴滴,那就是智慧了.所有我们要学会做一个用心的人.     

精神动力学评估过程:关于患者的心理学头脑及其与治疗的关系

患者的心理学头脑在精神动力学方向的治疗中起着重要的作用.心理学头脑是指一个人对思维、情感以及行为之间相互联系探查的能力,并且对其经验和行为背后的原因进行探究的动力.这种包含多维度的心理学头脑的概念往往导致了对其理解的歧义,和实证的困难.提供了两种方法对心理学头脑进行操作化评估,即通过量表和操作化访谈来进行.讨论了心理学头脑和治疗的关系.     

我们在哪里——一个由哲学家转变而来的制图者反思我们如何用地图来定向

存在(tobe)即存在于某处。本文的主题是:1.我们如何在空间和思想中给自己定向;2.尽管我们自己是感知的原点(对胡塞尔来说就是"定向的零点"),但在行动中我们并不必然表现为知觉场的中心和枢纽;更准确地讲,主导性的事物通常都具有一种中心化和分散化的效果;3.我们有一种自然倾向:去选择能让客体以最理想的方式得到观察的立足点,去画一些能同时从无数观点出发,统一地为我们呈现出地形学特征的图;4.对我们的地图来说,起决定性作用的显然不仅有主体的利益(权力和意识形态),而且还有格式塔规则和面向客体的考虑。最终,地图所显示出的总是比决定其自身构造的东西更多。存在就是被定向。     

基督,再给我一次机会

题记":又用头巾把他蒙起来,问他说‘:你做做先知看,是谁打了你?’"(路22:64)当初恶人们犯罪的时候,总妄想基督看不见,其实是畏惮基督圣目的神威。而今的我也是这样,总以为背地里犯罪,基督就看不见。蒙住了你的眼,就以为你看不见。好比用了一片树叶,就能遮住巨大的泰山。当年我就这样蠢,到如今小心机也还在转。     

三十而立,走向成熟——一本杂志倡导着与医学有关的另一种生活

在几乎还不懂什么是哲学的时候,自己对哲学的关心就开始了.毛泽东说的让哲学从哲学家的课堂上、书本里解放出来,变成人民大众手中的有力武器的话,很早就印在了我们的头脑中.     

创新来自野性思维

禁锢和奴化了的思想，根本迈不开创新的步伐。所以一位学者讲：“人类真正的监狱，是自己的头脑。”以破格与新奇为己任的野性思维，就是焚毁这座“思想监狱”的火把。用野性思维的火把，在“又一村”里烧荒，就会有最美的秋景。思想平庸，知识贫乏，永远攀摘不到生活这棵大树上的新绿。思想懒惰，导致眼光只能在事物的表面旅行；只有用野性思维的钻机，才能钻透生活的岩层，找到有价值的矿床。勤于思考，善于变通，就能使人的头脑进入野性思维的门槛。天津的“泥人张”张明山，从不受传统框框束缚，打破父亲“白猴偷桃”的传统，敢于冒砸名…     

肝未必补肝,胆未必补胆谈中国古代的一种思维方式——类推

没人能否认中国古代有科学,但我们也应承认在中国古代(至鸦片战争止)没有产生类似西方的科学.其中一个原因就是中国古代没有发展出一种科学的思维方式.我们祖先的主导思维方式是类推.……