前三三与后三三

“均提相送出精蓝,无著投机事已惭。莫谓当年人不荐,至今谁解话三三。”(《清凉山志》卷八)这首诗为明代高僧憨山德清所作。德清(1546—1623),俗姓蔡,父彦高,母洪氏,字澄印,号憨山,南京全椒(今安徽境内)人。德清十二岁上出家于报恩寺,依西林和尚。十九岁上剃发于无极大师。二十八岁春正月抵五台。“至北台,见有憨山;因问其山何在,僧指之,果奇秀,默取为号,诗以志之”(《憨山大师梦游全集》卷五十三)。二十九岁上往游京师西山,三十岁上重返五台,居八年之久。万历十一年(1583年)至牢山,后住庐山法云寺。天启三年(1623年),终于曹溪禅堂。春秋七十有     

弘法大师小传

弘法大师空海(公元774—835)是真言宗的开山祖师,作为代表日本文化的先驱者也享有崇高的声誉。大师在奈良时代末,宝龟五年(公元774)诞生于风景秀丽的“玉藻所归之岛,櫲樟蔽日之浦”赞岐国(现香川县)屏风浦。父名佐伯直田君,母阿刀氏。佐伯氏是赞岐国地方管理虾夷族俘虏的富豪名门,佐伯一家和大师同时辈出有实慧、道雄、智泉、真雅、真然等高僧,皆为大师弟子,还有天台宗智证大师圆珍也是大师的俗甥,在我国可谓是天才门第。从大师的著作《文镜秘府论》序言中可以知道,大师幼年即跟外舅阿刀大足学习,天资聪慧,有神童之称。十五岁时随大足上京,十八岁时就学于京城大学明经科。大足是当时的学者,为桓武天皇太子伊予亲王的侍讲。大师在受其亲切地教导的同时,还随老师味酒净成学习《毛诗》、《尚书》,随冈田博士学习《春秋左氏传》。此外,据传     

百岁老道徒步青城求大戒

百岁老道徒步青城求大戒谢怡金秋时节,一位１２１岁高龄的老道长,带着虔诚的道教信仰,冒着秋风细雨徒步上青城求受大戒。当这位高龄老道兴冲冲上山,虔诚叩拜在方丈大师的静室门外,他要求方丈大师能接受他入坛受戒。虽开坛已许久,但方丈大律师为这位年高的老道长虔诚...     

大师仙游 风范长存——忆恩师陈莲笙道长二三事

大师走了,以92岁仙寿高龄;大师他没有走,音容宛在,德昭后世,风范长存. 认识陈莲笙道长是在23年前的1986年中国道协代表会议上.当时我在中国道教学院专修班上学,列席了那次代表会议.记得陈莲笙道长虽然已年近古稀,但身体健朗,精神矍铄,容颜慈祥.     

班禅大师在承德

1980年7月,在承德须弥福寿之庙落成二百周年之际,中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·却吉坚赞大师来到承德。在抵达承德的当天上午,大师首先参观了避暑山庄博物馆。身材高大魁梧、红光满面的班禅大师看到展室中雄伟壮观的外八庙照片和文物时,心情显得十分激动,并详细询问了六世班禅给清帝乾隆祝寿敬献的铃、杵以及须弥福寿之庙的历史和现状。参观博物馆后,大师随即朝拜了六世班禅行宫,即须弥福寿之庙。 1780年(乾隆四十五年)乾隆皇帝七十岁。当时西藏政教领袖六世班禅额尔德尼·     

义净大师的海路西行记

正大唐高僧义净,济南长清人,西天取经二十五载,归国后,一生绍隆三宝,弘济为心。那么,义净大师二十五年的西行求法路上到底走过了哪些国家,朝礼了哪些佛陀圣迹呢?一公元641年,义净大师在齐州城西的土窟寺出家(今山东济南长清张夏四禅寺),17岁即萌发了西游印度求法的最初信念。671年,经过20余年的学习和准备,义净大师终于从广州孤身踏上了西行求法     

中国佛教协会西藏分会举行十世班禅圆寂20周年座谈会

本刊讯1月20日下午,中国佛教协会西藏分会在拉萨召开座谈会,纪念第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师圆寂20周年。1989年1月28日,51岁的班禅大师在他的驻锡地——西藏日喀则扎什伦布寺德钦格桑颇章圆寂。班禅大师圆寂第三天,国务院就作出为大师修建灵塔的决定。经过三年建造,十世班禅灵塔祀殿于1993年9月建成。     

永觉大师

明代禅宗大德永觉大师,讳元贤,建阳蔡氏子,生于万历六年(1578)。大师初名懋德,字暗修。初习鲁诰,精研程朱理学。大师二十五岁时,嫌市井喧闹,无法安心,躲于附近寺院中读书,适逢寺僧诵法华偈道:“我尔时为现清净光明身。”忽有省悟,赞叹道:“想不到周孔之外别有此一大事。”于是抛弃以前所学,专习佛典,曾从赵豫斋受《楞严》、《法华》、《圆觉》三经。次年,寿昌无明大师于董岩开法。大师久闻寿昌之名,遂以白衣身份礼谒。师因大事未明,晨夕参请,寿昌指示道:“此事是不可以用语言文字传授     

中国佛协三天法会功德圆满

中国佛教协会会长赵朴初今天下午参加了由中国佛协在北京广济寺举行的第十世班禅大师示寂回向法会,并同二百多名僧众一起为班禅大师诵经。赵朴初是于二日下午提前从香港返回北京,前来参加这一法会的。在班禅大师的灵堂前,八十二岁的赵朴初致词。他说,班禅大师在他刚过五十,如日中天的时候突然离去,使全国佛教徒莫不感到异常震惊和悲痛。他说,自从中共十一届三中全会之后,宗教信仰自由政策得到恢复。班禅大师作为     

“义净寺·义净大师研究”系列之六:义净大师的海路西行记

大唐高僧义净,济南长清人,西天取经二十五载,归国后,一生绍隆三宝,弘济为心。那么,义净大师二十五年的西行求法路上到底走过了哪些国家,朝礼了哪些佛陀圣迹呢?一公元641年,义净大师在齐州城西的土窟寺出家(今山东济南长清张夏四禅寺),17岁即萌发了西游印度求法的最初信念。     

功到自然成

张生家居偏远,家境贫寒。十八岁那年,张生决定走出大山,学一门手艺,以改变家境,扭转自身命运。他费尽周折,求教于赫赫有名的字画鉴赏大师。大师见张生为人忠厚,聪明伶俐,欣然答应收他为徒。     

印光大师之家教观浅探

在中国近现代佛教史上,印光大师(1861—1940)是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与“劫难时期”。这一时期的中国内乱丛生,外侮不断,兵燹频仍,民不聊生。印光大师便示生在这样一个动荡不安的年代里。大师幼读儒书,颇以圣学自任。后中韩欧辟佛之毒,对佛法有所非议,继而病困数载,始悟前非,旋即于弱冠之年毅然出家。大师出家不久即对净土法门生起信心,遂立志毕生专修净土,求生西方。此后30余年韬光养晦,精勤苦修,终致德厚流光,龙天推出。乃以文字三昧,普度群生,大行法化。迨至一期化缘了结,大师遂安然西归。鉴于印光大…     

星云大师一行回江苏探亲

4月18日下午5点18分,阔别家乡40年的国际佛教促进会会长、台湾佛光山开山星云大师一行,乘上海开来的92次列车准时到达南京站。到车站迎接的有中国佛学院栖霞山分院的师生们,栖霞寺、鸡鸣寺、灵谷寺的僧尼们,江苏省及南京市佛教协会负责人,还有省、市宗教事务部门领导。大师刚下车,一位十来岁的小女孩向星云大师敬献了鲜花,100多人欢迎队伍向大师合十致意。大师频频点首合十,含笑着向僧尼们回敬。这     

密宗史的一则珍贵资料——关于空海和他的《惠果和尚之碑》

空海(774——835),是日本真言宗的创始人,密号“遍照”,谥号“弘法大师”。生于赞岐国多度群屏风浦(今日本香川县善通寺市),俗姓佐伯氏。他从十五岁起跟随舅舅阿部大足学习儒教,青年时代开始信奉佛教,成为一个居士,巡礼于四国、近畿一带的山岳圣地。二十岁(一说二十四岁)时著《三教指归》,并落发出家。日本延历二十三年(804)五     

中国佛教要现代化

不久前天台山国清寺可明法师荣任方丈,我去随礼,特意拜会了出席升座仪式的普陀山方丈妙善大师。交谈中,八十五岁高龄的妙善大师思维敏捷、思路开阔。他语重心长地说:“中国佛教不要复古,也不可能复古了。时代在发展,佛教要与时代相应。”妙善大师道出了许多人的心声。使我感慨的是。其实思想的开放与保守,竟真的并不在于一个人的年龄。赵朴老八十七岁,雪相法师八十三岁,他们的许多想法却都充满了朝气。他们的许多心愿往往悲天悯人,横空出世,要实现决非一日之功,然而他们竟像还有无限的时光。     

印光大师与五台山的因缘

印光大师与五台山的因缘张育英陆永庭近代净土宗师印光,陕西合阳人,生于清咸丰十一年（１８６１）,二十一岁时在终南山南五台莲华洞出家,二十六岁前往北京红螺山资福寺专修净土,历任上客堂香灯、寮元等职,于念佛正行而外,研读大乘经典,由是深入经藏,妙契佛心。三...     

太虚大师的僧教育思想

太虚大师是中国近代佛教界的一代高僧,是当时佛教改革运动的中流砥柱。他生长寒门,二岁丧父,五岁母亲改适,遂依外祖母于道庵;于十六岁出家受学,十九岁西方寺阅藏悟得般若玄旨,自此以迄五十九岁圆寂,四十余年间两次赴日,远游欧美,宏化南洋,举凡台贤禅净、法相唯识以及世间诸学,莫不以大悲之心、般若之旨统而摄之,洋洋乎成七百万言,三教九流无不旁涉。近代佛教风雨飘摇,太虚大师发大悲愿予以拯拔;力倡教理、教制和教产三大革命;而又认为住持佛教,应靠三宝,三宝之中,僧宝第一,故大师一生以建僧为务。其核心就是他的僧教育思想,有大量的著述[1],…     

印光大师弘扬净土教的伟业

中国近代弘扬净土教,不乏其人,自印光大师出,净风溥被,如日丽中天,膺大师教,而生净信者,不计其数。弘一法师称扬道:“三百年来,一人而已。”诚不刊之论。一、印光大师的生平事迹印光大师(1861-1940)法名圣量,别号常惭愧僧。陕西郃阳县陈村人,俗姓赵,名绍伊,字子任。幼年随兄读儒书,颖悟异常。因读程、朱、韩、欧书,受其影响辟佛。十五岁后,病目数载,得读佛经,始悟前非,乃回心向佛。清光绪七年(1881)     

施剑翘皈依佛门

1936年农历9月17日,时年41岁的女侠施剑翘来到苏州灵岩山上的灵岩寺。这天是其父施从滨遇难22周年忌日,她上灵岩寺作佛事。恰巧,正赶上灵岩寺印光大师舍利入塔典礼,来了各地庙宇的大德法师与年高德重的居士。在与这些大师、居士的接触谈心时,施剑翘得到许多宝贵的启示,进一步明白了人生的意义,尤其是当她目睹灵岩寺方丈妙真和尚造林、兴学等德行和功绩后,更     

相识 相交 相印——走近星云大师 感悟人间佛教

<正>2023年2月5日晚，突然接到一个朋友发来的截屏。一眼看去，有星云大师的图像，再看标题是《佛光山星云大师圆寂，享耆寿97岁》。天呐！尽管我知道这几年大师身体不是很好，前两年还经常向妙凡法师询问大师的情况，这一两年都不敢轻易再问，生怕听到更差的消息，虽然也看了大师的遗嘱，知道大师早已看破生死，安然迎接生命的终点，但看到这样的消息，依然万分震惊，内心久久难以平复。回首与大师结缘的一些往事，历然在目，不禁浮想联翩。