长鳞的王鱼

正在太平洋布拉特岛水域中,生活着一种奇特的鱼叫王鱼,王鱼又分为两种:一种有鳞,一种没有鳞。而有鳞和没有鳞全看王鱼自己的选择。如果王鱼从小到大都选择没有鳞,就能自由自在地生长50年。但有的王鱼为了便于捕食小鱼,会选择让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很奇特,它是由分泌的一种有毒的黏液组成的,这种黏液能黏住一些小的动物,这些小动物被黏住后,王鱼就不费力地把     

藏了80年的竹节虫

正在南太平洋的塔斯曼海中,有一个火山岛。这个火山岛只有17平方公里,不过岛上植被繁茂,地形狭长,物种也特别丰富。 这个岛没有居民,一直孤悬海外。直到1788年2月17日,这里才被一位执行任务的英国海军上尉——亨利·波尔发现,因此,这个岛被命名为豪勋爵岛。命名后,波尔和随从踏上小岛,他们还未来得及欣赏岛上风光,就被岛上的一种动物吓着了。这东西跟竹节虫一样,     

关于中专德育教学中对“人本自私说”的批判

陕西交通学校从1982年开设道德理论课(简称德育课)以来,按照学校和国家教委的安排,已经更换了五种教材。所有这些教材,都用了相当大的篇幅,直接或间接地对“人本自私说”进行了批判,但效果都不理想。 教材上对“人本自私说”的批判,主要有三点: 1.自私观念不是从来就有的。原始人就没有自私观念。例如:有人送给火地岛人一条毯子,这个大地岛人竟不知道自己享用,而是把它割成若干小条,分送朋友。还有,火地岛人如在海滩     

关于“自我实现”的争论与评价

凡谈人生问题,几乎无人不说自我实现.然而,“自我实现”是褒义词还是贬义词”?对它应推崇张扬还是拒斥批驳”都没有一致的答案.其主要原因是大家没有在同一种含义上使用这个概念.这些年,人们对这一概念大约有以下几种不同理解.第一种:将自我实现看作一种过程,用它表示个人对发展自身愿望的追求.任何一个人,只要他已形成了能将自己视为认识对象的自我意识,他就会自然产生发展自身的愿望,向自     

等

正除了上课,做些跟工作相关的零碎事情之外,一天里的很多时间她都泡在等待中。她不知道被她唤作母亲的那个人来不来,什么时候会来。在这个网络信息发达的时代,母亲没有手机,等于自动切断了跟别人的联系方式。也难怪,母亲都81岁了,在电话和手机还没有发明出来的时候,她就已经喝过了这世间数不清的盐水,并习惯接受一切自然的生活方式。用自己的耳朵听,用自己的眼睛看,用     

真正的目的从来都是心外之物

正在这个世界上,没有谁能够离开目的。从一定意义上来说,目的,就像一种人生方向,没有它,我们的生活可能就是一团乱麻,无从下手,看不到下一步到底在哪里。所以说,一个人有目的,不是什么坏事,它是使生活变得更美好的一个设想。当然,那些属于假、恶、丑的东西,都应该在目的之外。或者说,我们的目的,不包含那些乌烟瘴气、扑朔迷离的内容。给自己找个目的,然后,用自己的行动和智慧去抵达它,让它变成现实,可是,一些人却急     

骆驼图书馆

撒哈拉是一个男孩儿,只是他并不知道,自己与世界上最大的沙漠同名,自然,他更不知道自己就踩在撒哈拉沙漠的中央。每当太阳映过沙丘,他都会飞奔向最远的沙凹处,希望看到那两头熟悉的骆驼,可惜,快一年了,这一幕始终没有出现。虽然如此,撒哈拉却并未放弃,他会一整天都守候在那块稍     

论创造性的发挥

社会是自然界长期进化的产物,更是人类实践活动的产物。历史的每一进步,都深深地打上了人的创造印记。从这个意义上说,没有创造,就没有社会历史,既没有值得回味的过去,也没有活生生的今天和更加令人向往的未来。创造,堪称人类最鲜艳的花朵。社会主义社会,代表着人类社会发展的更高形态,它理应比以往的任何社会都更能激发、调动和发展人们的创造性。自然,尚处于初级阶段的我国社会主义社会,还不可能提     

表现自己

再长的绳如果不竖起来,也就没有高度;再大的冰块如果不化作春水,也就不会成为汹涌澎湃的海洋。所以,人要表现自己。世上,没有哪条路最长,然而,却有哪座山最高。通向高山的路会随着山势逐渐站起来,从而也就拥有了挺拔的高度。这个过程大概就叫攀登。这种攀登大概就属于一种表现自己。     

自觉与自然:古代中国宗教信仰的两个维度

无论是佛教还是道教,实际上都存在着两种不同的信仰世界:一种是自觉的信仰,另一种常常是自然的信仰。自觉的信仰是由道理、学说为基础的,人们追求宗教中的精神世界,希望借助宗教的信仰使自己的生活拥有超凡脱俗的境界。自然的信仰是大多数普通人的信仰,这个信仰是以能不能应验,有没有实际用处为基础,信仰者希望宗教能给自己解决现实生活中的问题,给自己释厄解困,求得福祉。自觉的信仰大多是被叙述为高明的宗教思想和道理,比如说佛教般若学说的“空”、唯识学说的“八识”、以及简单的“十二因缘”、“四谛”、“三学”等等道理;但是在普通民…     

爱孩子爱成“关怀强迫症”

一位心理学博士在分析目前我国家庭教育现状时警告说,必须警惕另一种棍棒教育——过度关怀。他在说明这个问题时,使用了“关怀强迫症”这个词语。%所谓“关怀强迫症”,就是一个人特别需要别人依赖自己,总是爱向别人提供不需要的关怀。并且,这种人还强迫别人接受自己的关怀,从而使别人不能独立,当别人依赖自己的时候,他就会感到满足,感到自己有价值。%专家指出,目前许多独生子女的父母都患有这种病症。二三十年前,父母采取棍棒教育的比较多,那时家中的孩子比较多,父母都忙于工作,顾不过来。所以平时对孩子的关心就少一些,一旦发生了什么问题,…     

做自己的朋友

每个人都需要或拥有一些朋友,这是一件值得庆幸的事,但不知你是否意识到,你更有必要首先做自己的朋友。做自己的朋友,首先要给自己必要的信心,在这个充满机遇挑战,充满竞争淘汰的浪潮之中,在这个倾斜骚动,光怪陆离的世界里,沉浮着五光十色的尘埃,只有自己充满自信,把自己的能量放释,坚持一种对生     

"他使我的灵魂苏醒"--记一位姊妹的人生经历

她出生在一个基督教家庭,父母都是虔诚、热心的基督徒,从小沐浴在上帝和父母的慈爱之中,并不知道忧愁和难过,也没有过大起大落的生活经历。由于父母都是基督徒,自然,她也对于信仰多少有了些认识,也成了一个比较顺服的信徒。随着年龄的增长,她开始有了自己的工作,有了自己的生活,有了家庭,有了丈夫。开始,她也带着丈夫去礼拜,慢慢     

自己的村庄在哪里

有一个小山村,十分闭塞,这里的人,世世代代都没有走出过这个小山村。一日,一位旅人来到这里。旅人问村民:"你们知道你们的村庄在哪里吗?"村民们笑了,心想,自己祖祖辈辈都住在这里,怎么不知道自己的村庄在哪里呢?"你们说你们知道,那就说说到底在哪里呢?"旅人问。可轮到大家说时,都说不上来。旅人带走了村里的一个年     

完美

许多人在一些事上求完美,对过错耿耿于怀,既不能原谅自己,也无法谅解他人。这就给自己与他人的生活造成极大的困扰,甚至引发很多悲剧。其实,任何一种习气,都能找到相应的对应办法。1、先想一想,世间有完美吗?从来没有过,完美从来不属于世间。希求完美,是不切实际的梦想。生命存在于这个不完美     

人生气韵

佛争一柱香，人争一口气。这里要争的这个气字，指的是人活在世上要有骨气，在生活当中，凡事不能无原则地忍气吞声委曲求全。因为一个人一旦没有了骨气，也就没有了原则，没有了刚性，多了奴性，更没有尊严了。但是，如果缺乏一定的修养，对自己没有公正的认识，骨气很容易变成傲气，身上会滋生出盛气凌人、骄傲自大、自以为是、唯我独尊、目中无人等危险的品质，这样的结果就使自己变成了一个人人避而远之的自大狂。     

基督教的信仰是珍惜生命的信仰

世界是美好的,因为造物主赐下了美和善。然而,每一天都有人用自己的方法来结束自己的生命,有的人走向毒品,有的人……他们不是因为缺乏吃、穿、住、行,而只是为了一点心灵的空虚,情感的冲击,良心的折磨和精神的压力就轻易把生命丢弃。 这个世界因为有了生命而美丽,也因为有了生命而有价值。假若空中没有飞鸟的飞翔,地上没有动物的伴随,海里没有鱼类的游动,城乡没有人的居住,路上没有人的来往;这个世界就毫无价值可     

央视名嘴:拿自己开涮

正崔永元崔永元经常拿自己开涮,他笑称自己之所以从中央人民广播电台选拔到中央电视台,是因为自己长得丑,对不起观众。一次,他的朋友在中央电视台办了一个栏目叫《东方时空》,找到崔永元问有没有长得比较丑一点的人去给他们做主持,崔永元就大力推荐了白岩松。当时他心里有个小九九:他这样的人要是能行,那我不就更行了吗?没想到一到那儿,白岩松就火了。两年后他的朋友又找到崔永元让他再给他们推荐一个白岩松那样的人,这     

演好一只茄子

正有一只茄子,在它很小的时候,就梦想成为一位受人喜爱的演员。可是,当它把这个梦想告诉吹过耳畔的清风时,清风笑它太天真太幼稚了,"你不过是一只细长伶仃的茄子罢了,既没有缤纷的色彩,长得也不好看,根本就不是当演员的料。"说完发出一阵嗤嗤的笑声,消失了。后来,到处都有关于茄子不自量力的流言蜚语。但这只茄子没有灰心,又把自己的理想告诉了一只蝴蝶,蝴     

没有一种痛是单为你准备的

1记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛