大道至简 快乐之源——访惠州元妙观方丈王诚廉

道教是一种尊重生命、倡导健康幸福生活的宗教。如果说修炼成仙对平常人来说是一种遥不可及的梦想,那么对于健康长寿人生的追求就显得尤为真切、可行。然而,即便是普通的日常生活也并不那么顺畅,健康、疾病;拥有、失去;欣     

张扬与内敛

如果把我们的生命看做是一棵植株,那么,张扬就是花朵的盛放,内敛就是果实的低沉;如果把我们的生命看成是一次捕捞,那么,张扬就是轻松地撒开鱼网,内敛就是沉甸甸地收网;如果把我们的生命比作一张劲弓,那么,张扬就是百步穿杨后的精彩破的,内敛就是箭在弦上、引而不发。     

百万美金的笑容

看见别人提拔，如果自己没有升职，那么不降职也是一种幸福；看见别人兴奋，如果自己没有惊喜，那么不烦恼也是一种幸福；看见别人发财，如果自己没有获益，那么不赔钱也是一种幸福；     

张扬与内敛

如果把我们的生命看做是一棵植株，那么，张扬就是花朵的盛放，内敛就是果实的低沉；如果把我们的生命看成是一次捕捞，那么，张扬就是轻松地撒开鱼网，内敛就是沉甸甸地收网；如果把我们的生命比作一张劲弓，那么，张扬就是百步穿杨后的精彩破的，内敛就是箭在弦上、引而不发。     

汉佣雕塑的写意美及其当代性浅探

写意雕塑是中国最纯正最本土的艺术。汉俑则是我国雕塑史上的一朵璀璨的奇葩。汉俑中的件件作品更是涌动着蓬勃的生命力,它们是那么朴素、自然,那么古拙稚气,那么雄浑率真,那么痛快淋漓,即使在世界雕塑史上也是罕见的。浪漫写意的汉俑艺术体现了华夏艺术最本质最迷人的浪漫写意传统,也是东方艺术的神韵所在,无疑对我国当代写意雕塑创作有着重大的意义。     

关於口语中位于句首的“那么”

吕叔湘先主主编的《现代汉语八百词》(以下简称《八》)将“那么”划分为“指”“代”“连”三类,后来,金立鑫同志发展了《八》的观点,明确指出“‘那么’仅仅是代词。不存在连词‘那么’和副词‘那么’”。这是在总结书面语材料的基础上,通过变换比较而得出的比较客观的结论,只是他忽视了汉语口语中“那么”的一种现象。“那么”一词在口语中出现频率较高,例如: (1)我们这些个都是个文人了,都是书生了,那么力量者很单薄,而且就是说都是个体劳动者,我们必须作研究。那么这个偶有所发,或是这个有些心得,有些认识,那么想把它给它呃交流一下,和别人交换一下,我的看法对不对。那么,毕竟咱考虑将来想要发表或者是要讨论,那么,我觉得有这么个团     

哈佛怎么教管理

管理是一种技能,是一种博弈的技巧,是一种决策的智慧,是一种思维的艺术。我们经常认为,那些成功的管理者一定是知道一些一般人不知道的事,才会取得那么大的成功。其实仔细想一下,他们做的是一些非常简单的事,只不过比别人早想、多想、早走了一步而已。那么这比别人早想、多想、早走的一步,或者说一招,是怎么来的呢?其实,很多教管理的教授自己并没有那一招,但我一直坚信哈佛的教授们有。因为     

僧人

在人群熙来攘往的都市大街上,走着一位僧人,他那灰色的长衫、褐色的僧鞋,本是一身极为平常清淡的装束,可在那穿梭如云的都市人如花似锦的穿着中,倒显得那么醒目,那么清雅爽心,那么纯朴自然,给繁杂的都市点缀了一份素馨,恰如给人们送来一阵惬意的清风。     

远离上帝的日子

我想真该平静下来作一次忏悔了,在慈悲仁爱的上帝面前。 我曾经以为自己是那么地有爱心,有耐心,再加上信心。但这所有的一切在这段远离上帝的日子里让我重新认识到自己的软弱、虚伪、假冒为善。我是那么地有爱心,帮助好多人;我是那么地有耐心,主日带领主日学的小朋友,我是多么地有信心,为病人代求。但是所做的一切一切都是那么的虚伪。的确、其中所存的只是“人爱”,没有“神爱”。是啊,在教会里谁不认识我呀!可是就是这样一个人物却走上了一段远离神的日子。     

梵音

常常遇到这样的朋友——他会说,我不懂佛教文化,而且和它没什么关系。然而,促膝短谈不过十几分钟或几十分钟,他却开始承认,只要是一个中国人,一个受到传统文化熏陶的中国人,不可能与佛教文化没关系。更有趣的是,许多人回到家一问,原来自己的老父亲或老母亲竟然谙熟佛教文化,甚至能把《金刚经》倒背如流!而这,也竟然是他们从来都末曾关注过的,因此视而不见,听而不闻。一问之后,他们的心境忽然大变,他们忽然觉得佛教文化与自己的关系是那么亲近,那么久远,那么值得深思。是的,浸透了我们列祖列宗认真思索、严肃探讨、辉煌创造之心血的佛教文化,在人生旅途上真该多想想它了。     

孩子的心愿是盛开在废墟中的玉兰花

在地震面前,孩子们的心愿,是那么酸楚,那么凄苦,让人无比动容,直教人泪流满面。这小小心愿,如一朵朵盛开在废墟中的洁白的玉兰花,清风徐徐,颤颤地飘,一缕一缕,飘来清冽的浓香,缕缕都是这灾害里不绝的希望。     

孩子的心愿是盛开在废墟中的玉兰花

在地震面前,孩子们的心愿,是那么酸楚,那么凄苦,让人无比动容,直教人泪流满面。这小小心愿,如一朵朵盛开在废墟中的洁白的玉兰花,清风徐徐,颤颤地飘,一缕一缕,飘来清冽的浓香,缕缕都是这灾害里不绝的希望。     

寓言四则

树枝的报复 斧头砍断了一根树枝，树枝决心报复斧头。 斧头是那么强大，自己是那么弱小，怎样才能报复它呢？树枝挖空心思，想出了一个好主意。     

我为父亲施洗

我奉父子圣灵的名把水洒在父亲的头上,父亲响亮地应了一声“阿们”,这混厚凝重的声音是那么有力,那么雄壮,这声音发自于父亲的肺腑,这声音,是父亲生命中跳跃的最完美的音符——     

生命·航程

生命啊 是个奇迹 一点泥尘 一口气 一颗胚胎微粒 竟能让我们储存着 千百年来人类遗传的全部信息 人体啊 是个奥秘 千百亿万个细胞 竟能像一支庞大的军队 组织得那么合谐 那么精密     

快乐是修炼

时下最流行的一句话是：快乐也一天,烦恼也一天。那么,何不快快乐乐每一天？     

什么是哲学与为什么要研究哲学史?--兼谈中国哲学的合法性

什么是物理学?什么是法学?或者什么是政治学?这些问题可以有很明确的答案,因为这些学科的对象和界限很明确.但是,如果问"什么是哲学?"那么答案就不那么简单.在不同哲学家那里,对这个问题的回答各不相同.在中国,通行的说法是"哲学是一种世界观".问题是,几乎所有科学都是一种世界观,至少是构成世界观的一部分.谁能否认物理学也是一种世界观?如果说哲学是一种世界观,那么,它恰恰是一种最可有可无的世界观.因为作为世界观的哲学完全依赖于其他学科.所以,把哲学视为一种世界观不仅无法使哲学与其他学科区别开来,而且将使哲学丧失掉作为一门学科存在的理由.     

小雪敲窗

正"片片互玲珑,飞扬玉漏终。"小雪纷纷,晶莹、通透、轻盈、纯净,稀疏地、簌簌地,随风飞舞。飘落在枝桠上、楼顶上,那么微小,那么细碎,那么柔弱无力,没有一点苍茫和气势,就那么漫不经心,随性地飞舞着。独坐阳台,端一杯茗茶,隔着窗玻璃,端详着,隔着雪花,远眺着。小雪轻敲我窗,似无声,屏息聆听,却如同一首乐曲般悦     

孩子的心愿是盛开在废墟中的玉兰花

在地震面前,孩子们的心愿,是那么酸楚,那么凄苦,让人无比动容,直教人泪流满面。这小小心愿,如一朵朵盛开在废墟中的洁白的玉兰花,清风徐徐,颤颤地飘,一缕一缕,飘来清冽的浓     

张剑，情趣的设计世界

China is booming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。激情是一种创造性的起点,也是使用者与设计师内心联系与共鸣的纽带