学会驾驭自己的心态

本人从单位里辞职出来专事写作——不再靠拿工资生活的消息传出后，引起不少朋友的关注，有表示钦佩的，有介绍写专栏的，也有劝我三思而后行的。一位编发过我好几篇小说的编辑先生，在来信中劝我说：“我认为靠创作谋生是一桩险事，需三思而后行。六七百元的生活费绝不算多，写起来却很累，有些文章还前途未卜。最不易的是心态，有时许久没有心思写，生活就没有着落了。”我一看见他的“最不易把握的是心态”就笑了。是的，一个人最难的就是把自己的心态建设好，保养好，把握好。这其中最重要的是“把握”。平常情况下，做到有一个好的心态…     

人生的智慧

人生之路既漫长又短暂,从某种意义上说,一个人要生活得有质量,是需要一些智慧的。 一、目光看远一些 看远之所以重要,是因为没有远见必犯错误,有道是:“人无远虑,必有近忧。”看远,既是目     

心态

乌鸦和喜鹊各以一个山头作为领地。乌鸦的山头长满各种各样的奇花异草。远远望去,是一个美丽无比的大花园。喜鹊的山头长着各种树木。绿树成荫。十分壮观。乌鸦时常望着对面的山。心想。还是喜鹊的山头好呀。自己的山头全是乱七八糟的草,没     

大师的心态

大师年轻时在上海穷困潦倒，常常为一顿饭发愁。他的鞋前面裂开一个口子像鲇鱼的嘴，他既没钱买新鞋，也没钱缝补。     

不轻看自己的工作

让我们将智慧与知识、心思与意念、言语与行为都奉献于上帝,为上帝使用,在自己的工作岗位上尽上自己的职责--"这些事你要殷勤去作,并要在此专心。"(提前4:15)"你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人。"(提后2:15)这是年老德高望重的保罗对年少阅历不深的提摩太的教训和劝导。我想这两句话不     

面对尘世的心态

在“文革”中有两人因某事共同罹难，打入“牛棚”。虽然这在当时并不算什么，但其中一人却整日为眼前之事困扰，总想给人说清但又无处可说或无人来听。便常常睡不好觉，吃不下饭，头发一把一把地落……后来幸好因偶然因素得免，但人已脱形，瘦骨嶙峋，几有隔世之感。而另一位同时罹难之人，开始虽然想不通，但很快就接受了这个现实。他分析形势，认为在眼下肯定解说不清。而等待一段时间，事情自然水落石出。基于此，他迅速进入正常生存状态：干活，尽力将活干好；受批判，也以旷达心情对待；这样一来，吃饭睡觉似乎没有受大的影响，身心良…     

拥有好的心态

要想成就一番事业,要想辉煌我们的人生,离不开“好心态”这个原动力。我们说鸟儿比森林更美妙, 因为鸟儿能将森林的抑扬婉转集     

心态决定命运

为什么有些人就是比其他的人更成功,赚更多的钱,拥有不错的工作,良好的人际关系,健康的身体,整天快快乐乐地过着高品质的人生,似乎他们的生活就是比别人过的好。而又有许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实,人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功,能够     

零的心态

据说有一种鸟能飞越太平洋,它需要的只是一小截树枝。把树枝衔在嘴里,累了就把树枝扔到水面,飞落到上面休息;饿了就站在树枝上捕鱼;困了就站在树枝上睡觉。如果小鸟衔的不是树枝,而是鸟窝和食物等,那它能飞那么久吗？人生亦如此,能舍方有得。能放得下那些恩仇、爱恨、得失、成败,轻装而行,人生才能收获更多的精彩。     

读的心态

触目所及,都可以囊括在一个“读”字之中,然而,读的品位则全在一个“心”字之上。是读得欣欣向荣,还是读得秋风萧瑟;是读得激情浪漫,还是读得情悲感伤;是读得快乐明畅,还是读得凄凄惨惨;是读得神采飞扬,还是读得心灰意懒……决定“读”之船的航向的是心之航,而非目之帆。     

用开放的心态去守护

一个年轻人在自家的田地上种了一些桃树。在他桃园的前面有一所小学。为了防止调皮的孩子去偷摘他的桃子，每当桃子长大时他就会用篱笆墙把桃树围起来，并且在桃园里日夜守护。可是，每当课余时间，孩子们便围在桃园四周，有的将他的篱笆墙上掏个洞钻进里面去摘桃子，有的用长棍去打桃子，他一个人顾东顾不了西，常常累得气喘吁     

社会心态的伦理审视

对作为一种生存方式的社会心态样式的伦理审察,既是一种事实性描述,也是一种价值判断,描述和审视社会心态的无序状态并为心态的调控提供维度与可能路径,应该说是对社会心态进行伦理审视的理想切入点.     

淡化“乘客心态”

旅客车厢拥挤不堪。无立足之地的人想：我要是有块立足的地方就好了。有立足之地的人则想有一个座位，有座位的人想有个上铺躺躺，有上铺的人想享受下铺的便利，有下铺的人期望软卧包厢的舒适。     

西部农民当前现状及心态分析

西部农业落后的、农村贫穷、农民封闭是西部大开发中最艰巨和最困难的现实,此现状改变必须建立在对西部农民当前现状及政治、经济、化心态分析的基础上。才能提出切合农村实际的改革方案。     

积极社会心态：正念培育的目标、机制与途径

正念培育积极社会心态,指运用正念的理论、方法与技术促进积极社会心态的培养、教育和引导,并将消极社会心态转化为积极社会心态的过程。其可能的机制为：通过正念养育、正念教育、正念社区与正念生产提高个体与情境正念,在复杂系统中经过循环反应、内隐互动和价值累加来培育和转化社会心态。未来应建构正念公共心理服务体系;区分世俗化与宗教化的正念;研究内隐正念和积极社会心态的关系;从东方传统文化中汲取营养。     

相信自己的能力

在美国,有一个名叫兜洛尔的推销员,他胆小,身体差,个子又不高,没有一点儿优势,所以他对自己的将来要求不高。长大后,他当了一名推销员,由于自身原因,他的业绩并不好。每次,他出门的时候,母亲总对他说：“克洛尔,当你在为别人做事时,就要全力以赴,如果你不能的话,那就干脆不做。”