弗晰(模糊)逻辑与控制论

一九六五年,美国控制论专家查德(L.A.Zadeh)第一次提出了弗晰集合的概念(“弗晰”是英语中Fuzzy一词的译名,也可以译为“模糊”),从此诞生了一门新的应用数学—弗晰数学。十几年来,它发展得很快,据初步统计,它的文献几乎已经涉及到数学的各个分支。不少专家认为,数学的发展已经由古典数学、统计数学进人到弗晰数学的时期(至少是并行的),具有重大的意义。     

思想政治教育中的交往话语权

针对当前思想政治教育中存在的话语霸权问题,提出构建“交往话语权”范畴的必要性,认为交往话语权既指教育者的意识形态话语权,也指受教育者的民主话语权,是两种话语权的融合,这种融合是建立在教育者和受教育者的交往基础之上的话语权力与话语权利的辩证统一.同时,实现交往话语权的关键是正确认识好教育者以及受教育者各自所具有的主体性和客体性,并正确处理二者的关系.     

交往问题研究

对于交往问题的研究,以往人们更多的是从社会学、社会心理学或传播学等视角进行实证性探讨。近几年来,随着改革开放的发展,交往问题已引起了哲学界的重视。现把近几年的研究情况作一介绍,并谈谈个人的一些看法。一、关于交往概念的界定目前对交往概念的各种界定,归纳起来基本上有两种: 1、“关系说”持此说的同志认为,社会交往指人们在社会生活中相互之间发生的各种各样的联系和接触。有的同志还进一步指出,交往作为人们之间的物质、思想、信息的交换,是一种联系,但它又不等同于一般意义上的联系,这种联系只局限在社会的范围内,是人与人之间的联系。一个人、一个集团或一种思潮与另一个人、另一个集团、另一种思潮只     

中学多媒体英语教学的利弊及思考

多媒体教学的概念“多媒体”一词译自英文“Multimedia”，该词是由“Multiple”和“Media”复合而成的。简而言之，多媒体技术就是具有集成性、实时性和交互性的计算机综合处理声、文、图及影视信息的技术。从教学的狭义角度来讲，多媒体教学一般是指计算机控制的交互式多媒体教学系统。     

“西方马克思主义”批判性理论概述

“西方马克思主义”发端于本世纪20年代初期,第二次世界大战后,特别是50年代中期以来,得到了迅速发展和传播。目前,它不仅流行于欧美发达资本主义国家,而且在一些社会主义国家和第三世界也具有相当大的影响。它之所以有如此广泛的影响,一个重要原因就是它紧紧抓住了科学技术日益成为首要生产力这一时代特征,对现代资本主义社会进行了多方面的考察和批判。表现出了一种积极的批判精神。现将其批判性理论概述如下: 一、对“技术理性”批判西方马克思主义者认为,对科学技术的社会作用必须作具体分析,它不仅是人类控制自     

灰色系统理论──系统科学的新成果

灰色系统理论──系统科学的新成果王学萌：灰色系统理论的诞生，为系统科学理论群体增强了一个新成员，这个理论不仅为系统研究提供了新的科学方法和数学手段，而且也提出了许多具有普遍意义的哲学问题。灰色系统是指信息不完全的系统。所谓信息不完全，可表现为（卫）系...     

论坛荟萃

“社会共识”是当代哲学、社会学的一个基本范畴,他的西语含义为:社会的普遍同意,或指集体、社会共同持有的某种心态与观点.近年来,我国理论界很多同志从现实的不同角度出发使用社会共识概念,并赋予它更为丰富的内涵,综合起来,我们把社会共识看作社会成员(包括社会群体)在生活实践中,经过日常交往、心理沟通、舆论传播、理论教育等途径,在情感体验、道德规范、价值评价、理想信念、理论观点等方面达成的共同意识.它是导致社会成员团结协力、维持社会实践协调有序、保证社会向     

关于“西学”的几个理论问题

都说现在有股“国学热”;相比之下,西学不如国学那样热,人们对“西学”的概念还很生疏,误解更多。比如,望文生义地认为西学就是西方人的学问,想当然地把西学的传播等同于“西化”,简单化地把西学的主流概括为“西方话语霸权”,如此等等。这些糊涂认识已经并且正在阻碍中国学术的现代化和国际化。为此,有必要对“西学”概念作理性的分析,并从理论与实践的结合上回答西学研究面临的几个理论问题。一、西学是现代中国学术的有机组成部分“西学”的概念是历史的产物。它最先是指在西方产生并传播到中国的学说。最早的西学应该是印度的佛学,但佛…     

也谈单独概念能否划分问题

单独概念一向被认为是限制的极限,因而不能再划分。随着自然语言中逻辑问题日益引起人们重视,上述结论开始有人怀疑。于是单独概念能否划分的问题也就提了出来。有人说,“鲁迅”可分为“前期鲁迅”、“后期鲁迅”,“中国”可分为“新中国”、“旧中国”,这足以证明单独概念可以划分。有人相反,说,这不是划分,而是分解。因此,要弄清楚单独概念能否划分的问题,关键在于弄清楚什么是分解,什么是划分。分解,通常有两种涵义。一是指将某事物分成几个部分。如,树可分成树根、树干,树枝等,工厂可分为车间、财会室、厂长室、传达室等。一是指由一种化合物产生     

“诠释”考

“诠释”一语 ,随着西方诠释学 (hermeneutics)在国内的译介和传播 ,而大为流行。由之而起的对于中国古代经典注释传统的历史反思和现代性观照 ,以及中国诠释学体系的探索与建构 ,亦方兴未艾 ,有燎原之势。目前 ,不论是西方学术观念的翻译 ,还是中国传统资源的现代转化 ,“诠释”一词都具有了某种核心概念的意义 ,成了一个所谓的“关键词”(keyword)。要恰当地理解和运用“诠释”概念 ,就离不开对这一词语的语源追溯、语用脉络分析 ,以及思想史意义上的语义描述。本人不揣浅陋 ,遍翻群籍 ,将“诠释”一词的源与流 ,细加勘寻 ,罗列胪示 ,并做…     

关于儿童比和比例概念发展的研究(综述)

儿童比例概念的形成是儿童数学思维发展中的关键性转折。由于它在实际工作和日常生活中非常有用,但掌握起来又相当困难,受到国内外心理学研究工作者们的普遍重视。在皮亚杰儿童数学思维发展理论的影响下,人们对其发展过程、内部认知结构、及其影响因素等问题进行了深入探讨,并提出不少有意义的理论和观点。这方面的研究主要是围绕五个方面展开的:(1)比例问题研究方法;(2)比例推理策略;(3)比例推理发展理论;(4)影响比例概念形成的因素;(5)比例推理能力的获得与教学的关系。不同研究者所持观点和研究方法不同,研究结果也不尽相同。为提高我国中、小学比例概念的教学水平,促进儿童比例概念的研究,特将国内外主要有关研究综述如下。数学中比的概念是由两个数的除:a/b;比例概念则是两个比的平衡状态:a/b vs c/d。比例概念在日常生活和许多学科中应用广泛,是小学数学思维向中学数学思维发展的转折。然而,能够真正掌握科学的比例概念对于小学高年级和初中学生来说并不是一件容易的事。Capon和Pallrand(1979)指出,比例概念形成是比较晚的,甚至许多成人也没有最终掌握它。对比例概念形成的科学研究最早始于Winch(1913—1914),但直到二十五年前才开始受到广泛的重视。目前比例概念的研究重点正在从将其视为一种综合能和一般性认知结构的探讨,转移到对发展过程和影响发展的因素的研究方面。遗憾的是至今国内还很少见到有关方面比较系统的研究报告。比例概念的研究主要是围绕以下四个方面展开的:(1)比例问题的研究方法;(2)比例推理的策略;(3)影响比例概念形成的因素;(4)比例推理与数学关系。     

曼海姆与意识形态

意识形态理论可以分为马克思主义,西方马克思主义和西方非马克思主义这三大类。卡尔·曼海姆(Karl Mannhein 1893—1947)是西方非马克思主义意识形态理论的奠基者,其名作《意识形态和乌托邦》是第一部专门研究意识形态问题的巨著。曼海姆在我国学术界还是一个比较生疏的名字,虽偶尔有个别文章述及,但却是误解多于了解。 曼海姆的意识形态理论首先是由四种意识形态概念表达出来的,即“个别的意识形态概念”、“总体的意识形态概念”、“特殊的意识形态概念”和“普遍的意识形态概念”。 所谓“个别的意识形态概念”是指个人表达的观念或陈述,而且人们对这种观念或陈述表示怀疑。所谓“总体的意识形态概念”是指一个时代或一个社会群体的意识形态,其中特     

关于交往概念的综合理解——由哈贝马斯交往理论引发的深入思考

从当代概念论来看,概念不仅是事物本质的反映,而且是理性推理能力的体现。因此,准确把握交往概念有助于更加规范地使用交往概念,也能使使用交往概念真正变成一种理性分析的能力。关于交往理论,哈贝马斯先后发表了《交往与社会进化》、《交往行动理论》和《在事实与规范之间》等作品,它们反映了哈贝马斯关于交往概念的理解有一个连续性的发展系列。在哈贝马斯那里,交往概念是三个维度内涵的综合统一,它既是行动,也是社会关系的体现,还是社会关系结构的体现。从总体上说,交往概念是三个内涵的统一,三个层级的统一,三个阶段的统一以及三个领域的统一。     

哲学语境中的公共性:概念、问题与理论

“公共性”是在什么时候成为哲学范畴的,这个问题并没有统一的意见.不过学界普遍认为,“公共性”概念成为重要的哲学范畴是与阿伦特紧密相关的.西方学者基于当代社会出现的问题提出了不同的公共性理论.其中杜威、李普曼、阿伦特和桑内特的“公共性”是批判性的范畴,但是哈贝马斯把“公共性”范畴引进到政治哲学中来,“公共性”范畴的批判色彩逐渐淡化,到罗尔斯那里成为确证“公平的正义”不可缺少的背景性支撑.阿伦特、哈贝马斯和罗尔斯的公共性理论在西方有着广泛影响.他们的公共性理论既有联系又存在显著区别.阿伦特的公共性是政治生活本身,涉及的是人的生存境况,而哈贝马斯和罗尔斯的公共性则是用来论证政治原则合法性和正当性的依据,涉及的是人的交往理性和推理能力.     

交往实践研究述评

交往实践研究述评阎献晨随着实践和主体性问题讨论的展开,交往问题,以及一向被忽视的马克思主义经典作家有关这个问题的一系列重要论述,日益引起学者们的重视。本文试图对交往实践的有关问题作一概述,并在此基础上提出几点个人的看法。交往实践研究中的几个主要问题（一）交往实践概念的界定什么是交往实践？众多论者认为,交往实践观是马克思对全部历史发展和人类主体本质进行科学分析、深刻洞见和整体把握的基本理论尺度,也因此而构成贯穿马克思毕生思想发展的一个中心视界。任平对马克思交往实践观思想发展的三个阶段作了总体勾勒。认为,在创立时期,于《德意志意识形态》等著作中,马、恩一起曾对交往实践观的性质和功能作过大量论述。主要是：（１）交往实践作为“物质交往”活动是主体间的“客观的活动”,它是既区别于从客观的和直观形式来理解事物、现实、感性的旧唯物主义,也区别于仅从精神、抽象能动性来理解实践的唯心主义的新的思维方式。（２）交往实践分为“自主活动”和“交往形式”两个方面,是二者的统一。（３）交往实践所形成的交往形式,构成全部历史形态新旧更迭的本质内容。（４）交往实践是“精神交往”和以语言交往为中介的“意识交往”的客观基础。（５）交往的总体结     

“身体艺术”概念试析

“身体艺术”“裸体艺术”与“nude”(裸像)、“body art”(人体艺术)这些概念有所同更有所异.“身体艺术”的概念在当代艺术实践与身体理论的激发下产生出来,可看作是对以上诸概念的经验总括与理论提升.“身体艺术”诸形态可从广义、狭义的区别上来分辨.也可以说“身体艺术”就是“身体观念”通过“身体媒介”实现的感性显现.     

从体育概念的确定看“概念要明确”的重要性

近十几年来,随着体育科学的发展,如何理解“体育”的概念,已成为广大体育工作者十分关注的问题,也是我国体育理论界争议最激烈的问题之一。就国内而言,直到一九八二年在烟台“体育科学理论专题讨论会”上,才对“体育”概念的定义取得了统一的意见。体育理论方面的专家、学者运用逻辑学、语言学的知识和研究方法,依据科学性、大众性,和概念具有发展性等原则,指出“体育”(或称“体育运动”)的内涵是:“在人类社会发展中,根据生产和生活的需要,遵循人体的生长发育规律,以身体练习为基本手     

道德资本论的道德理解：伦理利己主义

“道德资本”是一个组合概念,由“道德”和“资本”两个概念联结而成.道德资本论者要想实现这一关怀必须隐含一种伦理利己主义的道德理解,即它所理解的道德概念是一种伦理利己主义的道德概念,而这恰是其实践上软弱无力的理论根源.     

数学概念的结层性和侧综性

各门科学和工程技术学总是由形成该门科学和工程技术的概念来说明的。因具体对象（问题）不同，形成概念的科学方法在“方法论”这座空间中也纷呈出五光十色的图景，但究其实质是，由其生成的概念在内涵与外延上的最大特点便是它的结层性和侧综性。正确地认识和应用它，对于把握概念的生成、作用、形成或确立新概念都是极为重要的。（一）（数学）概念的结层性所谓“结层性”是指．结构性与层次性。思维是人脑对于客观事物的本质及其内在联系的间接和概括的反映，是科学和工程技术工作者成才的最重要、最基本的心理品质。它是各门科学和工程…