至于我和我家 我们必定侍奉耶和华——记上海教会复堂后的第一位女牧师戴丽贞牧师

正一、立志奉献戴丽贞牧师今年98岁,1918年出生于浙江嘉兴的一个基督徒家庭,父亲戴仰钦牧师是基督教卫理公会牧师。她四岁入松江慕卫女塾附属幼儿园,后来就在慕卫女塾念小学和初中。卫理公会女布道会成立10周年举行庆祝会时,学校组织同学们参加,最后一天有"立志奉献",戴牧师姐妹三人都到讲台前跪下,奉献自己。戴牧师说:"那个时候小,     

“牧师也是人!”

2013年4月5日晚上,世界著名基督徒领袖、美国加州马鞍峰教会主任牧师华理克的小儿子马太因无法忍受精神病所带来的绝望开枪自杀,结束了他仅27岁的年轻生命. 这一消息给基督教世界带来了不小的震惊,也引起了不少人的回应与反思.有人说这是成功神学所带来的后果,更多人则对此表示同情,用祷告和华理克牧师共同面对这一难关.华理克牧师也在第一时间发出了希望教会弟兄姊妹为之祷告的公开信.     

《吕振中译本》简介

<正>背景吕振中1898年生于闽南的一个有基督教信仰的家庭，祖籍福建泉州南安市，父亲及叔伯五兄弟皆为基督徒。其父吕尚春为牧师，除了传福音，还主持教会小学，并教授西方传教士中文。吕振中母亲在他两岁时去世，四年后，其父死于鼠疫，之后家中长辈均因疫而殁，他与两位堂兄成为孤儿，     

若磐:两全其美,灵修日新,正言不讳——浅探陈崇桂基督教中国化的思想与实践

作为中国基督教历史上一位重要的布道家、作家、神学家,陈崇桂是一位十分受信徒喜爱的牧师.他曲折的一生经历了晚清、民国、新中国,经历了军阀混战、抗日救国和新中国的建立,在多变动荡的环境中,他忠心牧养,奋兴布道,著述良多,后来又积极投身三自爱国运动,以自己的生命和侍奉见证了基督徒的爱国爱教情怀,同时也为我们留下了许多宝贵的属灵遗产,对今天的基督教中国化的圣工不无启发.本文将从三个维度来浅探陈崇桂牧师的基督教中国化的思想与实践,也提醒和激励今天的教会牧者和基督徒,更好地与祖国同呼吸、共命运,推进教会植根中华沃土,结出美好的福音硕果.     

简评朋霍费尔《作门徒的代价》

与二十世纪其他著名的新教神学家不同的是,朋霍费尔不是出生在一个牧师的家庭,也不是因为他父母在信仰上的敬虔对他的影响。1906年2月4日,朋霍费尔出生在德国布列思劳(Breslau)的一个受过良好教育的基督徒的家庭,从父辈以上,他的祖先中出过不少专家学者。他的父母品格出众,信仰敬虔。所以他从父亲一方继承了善良、公正、自制和干练的品性;从母亲一方继承了对人类的理解和同情,对被压迫者事业的忠诚和坚强不屈的精神。     

璀璨的光河——吉林市教会人物素描

宋老牧师 吉林市数以千计的基督徒,没有不知道宋老牧师的。九十多岁的宋牧师,虽然步履有些蹒跚,但精神健朗,事主之心依然不减。每当礼拜时,他都早早地来到教堂,安静地坐在一边。带着微笑,看着你。看着进进出出的信徒,那眼光是亲切的、仁爱的,一览无余的坦诚,给人以祥     

上帝的好仆人 家庭的好长辈——记栗修德牧师

栗修德牧师离开我们归赴天家已3年有余了,可他那慈祥的面容,和蔼可亲的音容笑貌,平易近人的风范时时刻刻展现在我们面前。 栗牧师出生在陕西省兴平县的一个基督徒家庭,青少年时期就信主并决志将一生奉献给主。23岁那年受陕西圣公会的派遣。     

“岂非就是你娶儿媳妇吗?”——从盛足风牧师的婚姻祷文说起

盛足风牧师曾是浙江教会的著名领袖。1914年,他出生于宁波象山的一个基督徒家庭。1936年,毕业于武昌华中协和神学院。1941年1月,由循道公会宁波教区按立为牧师,并先后在宁波江北堂、开明讲堂、象山县新桥村晨光堂、宁波锡安堂、江东堂、百年堂等担任牧职。盛牧师曾任循道公会宁波教区主席,历任浙江省基督教协会副会长、宁波市基督教三自爱国运动委员会主席。他从青年时期开始便热衷于写作。直到1993年5月退休后,盛牧师仍勤于笔耕,他的《祈     

抗战时期定海真神堂牧师陈德鋐的爱国爱民事迹

<正>今年是抗日战争胜利70周年。抗战期间,舟山基督教牧师陈德鋐以实际行动响应共同抗日的号召,以爱国爱民的爱心荣耀了基督。陈德鋐于1900年出生在温州一基督徒家庭,上世纪20年代因他虔诚信教又有文化,经温州教会报送进入上海沪江大学神学院学习,两年后肄业,由教会分配到浙江湖州传道,1933年9月调到定海县任牧师,时年33岁。陈牧师的传道宗旨为"神就是爱",这也是他一生行事为人的宗旨。     

压伤的芦苇,他不折断

正主日崇拜结束后,小雅鼓起勇气来到牧师室向林牧师讲述自己长久以来的困惑和挣扎。小雅说,作为基督徒她知道自己应该过喜乐、有美好见证的生活,但自己的生活状态一直以来与此相距甚远。她觉得自己的世界常常是灰蒙蒙的,很压抑,照不进阳光,也看不到什么色彩,因此她对很多事情都缺乏热情。她觉得这样不荣耀神,很想改变现状,可又觉得无力改变,为此     

基督徒需要经常参加聚会吗?

今天,互联网普遍覆盖了基督徒的生活圈。很多基督徒往往动一动手指,在手机或电脑上就可以听到世界上著名布道家或是著名牧师的讲道。那我们还有必要到教堂去参加聚会吗？     

上帝的好仆人 家庭的好长辈——记栗修德牧师

栗修德牧师离开我们归赴天家已3年有余了,可他那慈祥的面容,和蔼可亲的音容笑貌,平易近人的风范时时刻刻展现在我们面前。 栗牧师出生在陕西省兴平县的一个基督徒家庭,青少年时期就信主并决志将一生奉献给主。23岁那年受陕西圣公会的派遣,前往遥远的甘肃陇东地区传扬福     

一位牧师的抗日爱国之路——记革命烈士徐棠清牧师

正"虽然知道每一次的行动都是冒着死亡的危险,但是为了胜利与和平,即使牺牲了也无怨无悔,这是我们每一位基督徒义不容辞的责任,这种爱国情感和爱国行为也是每一位基督徒都应该具有的。"这些话出自一位牧师之口,他就是徐棠清。徐棠清(1906-1995),历任基督教安息日会北满区会会长、松江区会会长、吉林区会会长、东     

澳门基督教简介

基督教在近代第一位来到中国的传道者乃是马礼逊牧师(Robert Morrison),他属英国伦敦传道会(LondonMissionary Society),1807年9月4日抵澳门,开始他在华的传教生涯。1813年7月4日其助手米怜(Willam Milne)抵澳。马礼逊于1814年7月16日在澳门为第一位中国新教基督徒蔡高施洗(蔡高乃是马礼逊牧师的华人助手     

得胜之歌——高建国牧师遗体告别与追思礼拜在温州举行

<正>2015年8月11日上午7点30分,来自浙江各地数以千计的基督徒聚集在温州殡仪馆,共同悼念主的忠仆,原浙江省基督教协会副会长、温州市基督教协会会长,德高望重的高建国牧师。高牧师于8月7日上午9点43分在温州花园巷原牧师住宅安息主怀,享年95岁。在遗体告别会上,浙江省基督教协会会长顾约瑟牧师以"活着精彩"为题与会众分享,他回     

假使我早生一百年

常有人写文章叹息自己生不逢时,说“余生也晚”。我1930年生于一个基督徒家庭,假使我早生100年,我才真惨哩。 当时第一个把基督福音传来中国的牧师马礼逊是英国人,他实际是搞棉花茶叶和鸦片垄     

一个基督徒的心路历程

我是一个基督徒,从小受家庭的熏陶,信基督、爱教会,经历了漫长的岁月,几十年初衷不改,虔诚执著,历久弥新,期间有喜有忧,有笑有泪,有苦有乐……不因逆境而改变初衷,爱学生、爱教育、爱上帝……我出身在一个牧师家庭,父亲是本市一位颇有名望的牧师。50至70年代末,受到了不应有的冲击,先是整风反右,后是暴风骤雨式的文化大革命,让我们一家人饱受折磨,蒙受了许多不白之冤。我作为教师,连观摩课的资格都被剥夺,心灵深处留下     

归一个牧人

除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。通常,人们愿意称基督徒为"羊",称牧师为"牧人",当然,耶稣就是最大的牧人了,我们称他为"大牧人"。所以,耶稣也自称是牧人,他甚至说:"我是好牧人,好牧人为羊舍命。"     

严锡禹:中国基督徒关于属灵问题的探讨(三)

韩彼得牧师在1955年出版的《从天上来的异象》一书中,根据保罗的哥林多书信,从三个方面总结了属灵的含义。韩彼得牧师于1919年出生在浙江萧山,长期任教于金陵协和神学院,参与创办了函授科和《教材》,1996年退休前,一直任《教材》主编。他曾任江苏省基督教三自爱国运动委员会副主席、江苏省基督教协会副会长。他的著作《怎样做一个基督徒》《得救之道》等深受广大信徒欢迎。     

教堂能让未信者举行婚礼吗？

近年来，有一个有趣现象，有不少青年人跑到教堂来找牧师，要求在教堂举行婚礼。当牧师问及他们是否是基督徒时，有人就吞吞吐吐，也有人则干脆摇头。不是基督徒，哪又为什么喜欢来教堂婚礼？回答是：“具有高贵典雅风格的西式教堂婚礼很‘洋派’啊!”也有人回答则是“电视上英国王子都这样，很摩登呀”!总而言之是“比较时髦”!