双刃——读《启示录》有感(四)

（十六）察看人肺腑心肠 推雅推喇是一个手工业和商业相当发达的城市。手工业中,纺织品和铜制军械最为突出。腓立比第一个信主的妇人吕底亚就是推雅推喇城的人,在腓立比销售推雅推喇生产的紫色布匹（参徒16：14-l5）。     

双刃——读《启示录》有感(一)

剑:古兵器,两面有刃,中间有脊.自脊至刃,称锷;刃以下与柄分隔者称首;首以下持柄处称茎(周礼·考工记). 刃:刀锋."白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也."(庄子·秋水) (一)双刃的利剑 右手拿着七星的主基督,掌握着地上的全教会.没有一处灯台,不在他的巡视监察之下.无法逃避的审判利器,乃是他的双刃利剑.这剑指之处,万物无不赤露敞开,何况处处灯台.     

双刃——读《启示录》有感(三)

（十一）右手拿着七星 ＂七星＂,是七个教会的使者,＂七灯台＂就是七个教会（参启1：20）。七星是在基督的右手中（参启2：1）。     

读《天风》有感

天风似春风, 吹走了瑟瑟寒冬, 带来了暖暖春意。 天风似春风, 吹走了内心的忧伤, 带来了赞美和欢畅。 天风似春风, 吹走了昏睡的死寂, 带来了复苏后的新生。 天风似春风, 吹走了心灵的冷漠, 带来了主爱的金门。读《天风》有感@李田喜!山西~~     

读《太平经》有感

《太平经》是流传至今的最早的道教经典,问世于东汉顺帝时(126～144年),对早期道教的形成和发展有重大影响。关于这一点,前人著述备矣。本文试图论述《太平经》中的一些思想,为道教教义的发展奠定了基础,后世道教的基本信仰正是在此基础上发展而形成的。 我们知道,道教的教义,上及老庄,中述神仙,下及符籙,其内容十分丰富。大致可以分为三个组成部分:(1)对于宇宙的看法,即道教是如何认识宇宙生成的,如何解释物质的本原。(2)对于社会的看法。     

读《论坛心声》有感

最近,拜读了已故沈以藩主教的第二本文集《论坛心声》,读后感受颇多。早在八十年代初,沈以藩主教已经意识到神学思想建设对办好中国教会,对进一步深入推动三自爱国运动有着重要性和指导性。为此,他于1983年写了“中国基督教的神学思考”一文,之后,于1985年又写了题为“中国教会在神学思考中”的文章。这两篇文章中有关教会处境化问题和对圣     

读《中国道教》有感

读《中国道教》有感李志高古香古色耀新篇，道德文章本自然。一缕灵魂弘国粹，万家忧乐系心田。引经据典追仙迹，苦口婆心阐道缘。万岁党恩长护法，善扬恶隐万民欢。读《中国道教》有感@李志高...     

读《中国兵学》有感

谢祥皓研究员的新著《中国兵学》由山东人民出版社于１９９８年９月出版,该书分为先秦、汉唐、宋元明清三卷,洋洋近百万言,可谓宏篇巨著,囊括兵学。这是作者十几年心血的凝聚,亦是其智慧的结晶,更是中国兵学研究的新成果、新奉献。祥皓同志拿到样书后,即寄我拜读,...     

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳     

读《阮籍评传》有感

在魏晋思想文化史上,阮籍是历来学术界研究的重点。由于阮籍的特点并非创造了严密的哲学理论体系,而是以其诗歌散文震撼人心,尤其是他独特的人格扭力产生着深远影响,因此,学者们虽然分别对其历史活动、丈学成就、哲学思想、人格特质等都进行过卓有成效的研究,学术论文层出不穷,但却未见大部头的专著问世。可喜的是,高晨阳先生的新作《阮籍评传》（《中国思想家评传丛书》南京大学出版社,1994年5月版）填补了这一空白,它集前人研究之精华,在综合的基础上多有创新,是目前关于阮籍研究的最系统、最全面的著作。该书通过对际籍生平…     

『禁邪教之倡』——读(明)吕坤《治道》有感

明代学者吕坤(1536～1618),官山西巡抚,留意风教,举措公明,擢刑部待郎.为人“刚介峭直,留意正学,居家之日,与后进讲习,所著述,多出新意“(&;lt;明史&;gt;卷二二六).&;lt;治道&;gt;一篇,尤有新意,其中有个当官戒巫的重要命题,即“禁邪教之倡“.……     

读《师患脚付二弟子喻》有感

贪嗔痴乃作恶的根源、造罪的根本 ,是故能无贪嗔痴、念修行 ,必定能速成菩提。而息灭贪嗔痴的方法就是勤修戒定慧“三学”。佛教经典《百喻经》中有一则有名的寓言《师患脚付二弟子喻》说的是两个年轻人 ,同拜一位老人学习技艺。老师详细地指导学生们学习 ,学生也很尊敬老师。但老师毕竟年老了 ,患上了脚病 ,需要常常有人为他按摩。于是两个弟子便各人负责一只脚 ,很小心地为老师按摩 ,日子一久 ,由于两人的手法、力道等的不同 ,效果也不同。于是成效较差的师弟便嫉妒师兄 ,而师兄也骄傲得不得了 ,而轻视师弟 ,于是两个人的心中便起了敌意。…     

心灵燃烧的祭坛——读《祭坛》、《金边的云》二书有感

《祭坛》单价:12．00元(邮购另加邮费每本1．50元)100本以上每本10．00元;300本以上每本8．50元．《金边的云》单价:8．00元(邮购另加邮费每本1．50元)100本以上每本7．20元;300本以上每本6．40元。以上书籍由辽宁省基督教两会书刊发行组销售。邮购地址:辽宁省沈阳市沈河区北一经街48号,邮编: 110014,电话:024-22719830银行户名:辽宁省基督教协会账号:33010071092490023-10开户行:工商银行大西分理处坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭(《利未记》6章12-13节)。由吉林音像出版社出版,辽宁省基督教协会书刊发行组销售的《祭坛》、《金边的云》二书把一名牧者的心路历程展现在众人面前。《祭坛》全书16万字,包括123篇灵修小品,19个专题。每篇灵修小品分为经文、默想、资料、见证、祷文5个部分。《金边的云》每首诗歌附有创作背景,也是一篇讲道提纲,取材广泛、记录真实。     

读《基督的宝训》有感

在小的时候就看过《耶稣生平》的我，当时感觉耶稣的话语是很有道理，但那时还不能清楚明白耶稣的话为什么很重要。长大以后，才一点点体会到耶稣在世时给世人的教导对于基督徒的生活是多么的重要。最近读了由基督教全国两会出版、由浙江神学院王以诺老师所写的《基督的宝训》一书后更深深感受到耶稣教导的重要性，     

读《爱心何处去》有感

前一段时间,我在《天风》看到《爱心何处去》一文,使我有所感想 一个年轻人受到这样的挫折,他的心情是可以理解的,不过,我对文中听提年轻人遇难处找教会帮助。遭拒绝之事,例有一些看法 众所周知,教会是神的家,是爱的团体,她必须以主的爱去爱世上一切的人,感化人来归主 至于文中所     

坠入爱河——读《诗篇》1篇有感

<正>每次读《诗篇》1篇,我总是会把自己沉浸在一幅美好的画面里：我躺卧在草地上,手托着下巴,静静地望着小溪边上的果树一天天地长高,树叶随风而动,溪水潺潺而流,耳边萦绕的是大自然发出的清新、欢乐之乐,这是一幅充满和谐、充满安逸、充满爱的画面,我在思索着其中有哪些爱。1.拣选之爱《诗篇》1篇里“栽在溪水旁”中的“栽”字原文是“移植”的意思,就是说树是从另外一个地方被挑选出来,然后又被安放在这里的。挑选是一项浩大的工程,被选者是要在经过历练之后再经过初步的考验合格才有可能被选中,被选之后再去更有深度的地方继续培养,当然主动权是在于上帝。     

福音无距离——读《圣剧集》有感

无论是在教会做义工,还是读完神学进入侍奉工场,我个人都很关注每年圣诞节所演的圣剧。因为它既可以来自圣经中的故事,也可以来自于信徒生活;圣经故事类的圣剧可以让我更好地了解圣经,生活类的则能让我更关注信仰在生活中的实践。因为关注,自己也喜欢在教会节日中用圣剧的形式来表达信仰、献上敬拜。但遗憾的是,一直没有看到过有关圣剧的书。得到朋友推荐,终于找到一本由中国基督教两会出版的《圣剧集》,让我忍不住要一睹为快。     

感悟中的爱——读《大爱无言》有感

人生的道路总是充满着彷徨,我们常常在钢筋水泥的尘嚣中迷失方向。生活的劳碌,心灵的压力,压得我们喘不过气,更使我们无暇去环顾和体味生命的真谛。我们常常期盼这样一块地方,劳碌时能让我们歇息、疲倦时能让我们依靠、快乐时能有人与我们分享。我们需要一个小小的心灵驿站,让我们停下疲惫的脚步,去回味生活,回味人生。读完《大爱无言》,我仿佛找到了那个小小的驿站,也看到了那片属于心灵的圣地,在爱中,我放慢了脚步,重新去认识生活,也重新去感悟了爱。     

生命如诗——读《诗篇导读》有感

《诗篇》中文版注释书、灵修书在国内教会出版不多,由岳清华博士编著的《诗篇导读》一书,目前已由宗教文化出版社出版发行,我在细读之后愿意隆重推介这本充满生命气息的如诗之作。     

让中国人看得懂的神学纲要——读《神学纲要(卷七)》有感

《神学纲要（卷七）》是周联华牧师的新作,他在书中抽丝剥茧地讲解了末世论。从卷一神观、卷二圣子论、卷三圣灵论、卷四人论、卷五救恩论、卷六教会观,到这本卷七末世论,周牧师陆续完成了这个写作“系统工程”,他给自己的工程质量提出三“点”要求：比一般系统神学更“圣经”一点,比一般系统神学更“中国”一点,比一般系统神学更“平易”一点。周牧师把艰深的系统神学写得深入浅出,使西方神学变得很有“中国味”,这样的神学书籍可读性更强。