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一月的无锡,空气中迷漫着冬的气息。走进一个引人注目的广场,自然地就看到了一座西式的教堂。红色的砖墙,独立的钟楼,立刻令人感受到了教堂的威严和神圣。虽然这个主日的清晨让人觉得一丝寒冷,但教堂门前“热闹”的景象却让人感受到春的温暖。一眼望去,教堂的门前攒动着一个个忙碌的身影,有的是到教堂聚会的弟兄姊妹;有的是教堂进行接待侍奉的义工;有的是看到这样一座独树一帜的教堂而走过来观望的“外人”;有的则是 相似文献
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天主教北京教区后桑峪堂(耶稣圣心堂)位于北京西南的门头沟区军饷乡,是北京郊区一座规模较大且历史悠久的乡村教堂。后桑峪堂的历史沿革据传早在元朝时期,就有以行医为名的外国传教士,来到后桑峪村边行医边传教,当时以一家民房作为祈祷场所。到元末元统二年(1334年)后桑峪村的教友已发展到100余人。李神父修教堂二间,有一对石狮狗,雌雄各一只,在雌狮狗身上刻有“镇宅吉利,怀林德义”的字样。到了明朝嘉靖十年(1543年)后桑峪村的教友发展到200余人,在原处将小教堂拆除,重新盖起五间长为16.6米、宽10米的大教堂,可容纳200多人同时作礼拜。教堂… 相似文献
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一九八二年十月二十七日是我一生中难忘的一天。那天下午四时许,中共中央统战部杨静仁部长在浙江省、杭州市统战部长和宗教事业处处长等领导同志的陪同下,冒着寒风和蒙蒙细雨,不辞劳苦地亲临我们浙江省天主教爱国会视察。杨部长一下车就直奔正在整修的教堂和参观教堂周围环境,他边看边问教堂的历史和现在修建情况。在会客室休息时,杨部长详详细细地询问落实宗教政策的情况和存在的问题,我如 相似文献
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"和谐教堂的建设"是一个大课题,涉及到教堂与周围的协调关系等外部建设,也涉及到教会内的人事管理、议事制度及牧养事工等内部建设。创建和谐教堂不但是社会的要求,更是基督教自身发展的根本需要。本期话题刊出几位同工结合自身教会工作经历的分享,盼望能给教会牧者的侍奉以启迪…… 相似文献
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爱是基督教的精髓,圣经说:“有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”(彼后1:7)“众人以为美的事,要留心去作。”(罗12:17)支持社会公益事业,合乎圣经的教导,是基督徒的美德,也是发挥基督徒在促进经济社会发展中积极作用的途径之一。2011年8月17日,邳州市政府在艾山后基督教堂召开全市“创建和谐宗教活动场所推进会”,交流推广该堂的创建工作经验,让全市教牧同工和信徒代表一同分享该教会在和谐教堂创建中的先进事迹。使大家感受最深的是:艾山教会把爱国爱教的情怀、作光作盐的本色和创建和谐教堂的理念都化作了具体的行动,把炽热的爱心延伸到教堂之外。 相似文献
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"和谐教堂的建设"是一个大课题,涉及到教堂与周围的协调关系等外部建设,也涉及到教会内的人事管理、议事制度及牧养事工等内部建设。创建和谐教堂不但是社会的要求,更是基督教自身发展的根本需要。本期话题刊出几位同工结合自身教会工作经历的分享,盼望能给教会牧者的侍奉以启迪…… 相似文献
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2006年9月20日上午,以全国政协民族宗教委员会副主任王思齐为团长的“全国政协民宗委经济社会发展和民族宗教工作情况”考察组,在贵州省政协副主席唐世礼,贵阳市政府副市长杨哲慧,贵阳市政协副主席罗家禄陪同下。对贵州省贵阳市和平路北天主教常进行了参观考察。考察组一行15人来到贵阳市和平路北天主教堂,受到天主教贵州教区王充一主教的热烈欢迎。他们一边兴致勃勃地参观教堂内、大门牌坊广场及教堂外围环境,他们边参观边详细地了解教堂有关情况。座谈会上,由本堂神父马德江详细介绍北天主教堂的历史沿革。北天主教堂始建于1798年,至今已… 相似文献
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<正>十三年前,在北京市宗教事务管理部门和海淀区民政部门的大力支持下,北京市基督教两会在百望山森林公园山脚下成立了北京基督教爱德敬老院,并以"以爱为根、以德为本"为办院宗旨,正式为教内外的老年朋友提供养老服务。爱德敬老院占地面积约2000平方米,拥有四座老人公寓(含170张床位)、一个大花园、一座小型教堂、34名持证上岗的工作人员,是一家能够满足不同群体和护理层级需求,安保、医疗、文体设施完备的新型现代化 相似文献
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豫东某教堂所在的村叫李庄,全村居民以李姓人家为主,李姓人在村里人多势众,说话算数.2008年,村中一户李姓人家有一人在外打工时遭遇横祸,不幸客死他乡,死者家属十分的迷信,专门请来了"风水先生"为其看风水.这位"风水先生"煞有其事地在村子里转了一圈,然后指着教堂说: "礼拜--李败(谐音),教堂不除,李姓必败!" 相似文献
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宗教权威视角下的宗教组织变迁——对湘北某基督教堂的个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
大街教堂是地处湘北某地的一个基督教堂。该教堂自1999年成立以来,迅速发展成为当地人数最多、影响最大的基督教堂。但是,大街教堂在当地取得迅速增长的同时,也与其他基督教教堂和宗教管理部门之间发生了诸多复杂的互动现象。本研究在详细阐述大街教堂的发展历程和经验事实的基础之上,尝试从"宗教权威"视角来理解这一宗教变迁,并以"宗教权威的建构与表达"为概念工具来把握个案。最后,本文提出了"宗教权威"的定义,并对其加以了进一步讨论。 相似文献