深山绽放福音花——狮子庙基督教堂复兴感恩侧记

河南省栾川县狮子庙镇基督教堂,坐落在镇中心正北一公里处的乡村公路旁,青山绿水,景色宜人,占地面积4000多平方米,建筑面积3000平方米,现有信徒1700多人。大家眉开眼笑,和睦共处,真是一个和谐的大家庭。看到今日教会的复兴,我们对神奇妙大能的作为满怀感恩。     

平潭吹响福音号角 岚城高奏真理乐章——平潭城关基督教会福音见证

平潭县位于福建省东部海域,由126个岛屿和近千个岩礁组成。平潭基督教城关堂现有在册信徒24500多人,参加主日礼拜大约有13000人。9位教牧同工和27位信徒组成管理委员会,带领会众上下一心,拓展事工,在自我管理、努力学习、事工培训、爱心慈善、文字宣传、抵御异端等六个方面做到“六到位”。     

花自然会开

正十几年前得的一场肺炎,让我有了跑步锻炼身体的想法。因为担心被人嘲笑,最初的几年我都是沿住处附近一条废弃的铁路线跑。从最开始跑八百米的气喘吁吁,到现在能轻松跑完十公里,回想这么多年的坚持,我很感谢当年的不自信和少人关注,让我能一个人慢慢地跑。现在的人们做事目标定得多,理想讲得少;会创新的多,能传承的少;玩情调的多,有     

洪灾之下 爱满姚城——浙江省余姚市基督教会洪灾救援见证

一次诡异的台风 余姚市地处美丽富庶的长江三角洲南翼。这里是“全国十强县”之一,是最具幸福感的城市：这里是王阳明的故乡,五山二水三分田;这里是有着七千年河姆渡文化的东南名邑、文献名邦。它归属于宁波大市,多少年来,这里“海宁波平”,风调雨顺,是鱼米之乡。     

从沉寂走向复兴——湖南基督教会改革开放30年见证

改革开放30年的日新月异使中国社会的各层面都发生了深刻的变化,也使基督教得到空前的发展.自1980年湖南省长沙市基督教城北堂率先重新开放后,湖南教会依托改革开放的大环境,坚持"独立自主自办教会"原则,高举"三自爱国"旗帜,从荒芜走向繁荣,从沉寂走向复兴,迎来了湖南基督教欣欣向荣的黄金时期.据统计,到目前全省有基督徒约30万,堂点1200多个,教牧人员730人,其中牧师60人,长老7人,教师159人,执事19人,传道员485人.     

美国福音信义会首席主教一行访问中国基督教两会

2012年9月12日上午．美国福音信义会首席主教马可。汉森（Mark Hanson）一行访问我会。傅先伟长老、高峰牧师等接待了客人一行。宾主双方进行了友好交流。     

福音久传 荣光常驻——记厦门基督教竹树堂建堂立会150周年

2000年9月17—18日,秋风送爽,厦门市基督教竹树堂迎来了建堂立会150周年欢庆的日子,来自省、市基督教两会负责同工和海外嘉宾及会友近3000人共聚一堂,同颂主恩。回首那飞逝而过的岁月,主的教会虽然经历不少艰难与曲折,但主以恩典作为本会年岁的冠冕,使本会走过的日子都滴下脂油,使竹树堂屹立在鹭岛,为神发光,做出见证,传扬福音。 厦门竹树堂会立会于救主降生1850年,因会址于竹树脚,故名竹树脚礼拜堂。第一座礼     

“金三角”边的福音——访云南保山市基督教福音自愿戒毒中心

<正>保山市地处云南西部,是历代郡、府、司署所在地,也是现在的滇西政治、经济和文化的中心。市辖区内有少数民族36个,汉、彝、白、苗等13个世居民族在这里生生不息。各族人民在长期的生产生活中,创造了极为丰富的、具有浓郁特色的民族民间文     

基督教会对慈善事业的参与——以汕头市基督教会为例

基督教会在中国当前社会处境中,更加有效地发挥其自身的信仰动员力,参与到慈善事业的建设中。这既是政府所倡导,同时也符合基督教会自身的信仰教导与利益诉求。本文选定了笔者工作的单位——汕头市基督教会,作为个案的研究对象。汕头市基督教会在慈善事业方面的参与,表现出其多方面,多层次的特点,具有一定的代表性。教会目前的慈善模式有其存在的合理性,但也有其不尽人意之处。通过对汕头市基督教会的慈善事业现状分析,希望提供给其它基督教会发展慈善事业值得参考的方案。     

做强企业 见证福音——专访上海人民企业集团董事长金福音弟兄

金福音,上海人民企业(集团)有限公司董事长,第十一届上海市政协委员、上海市工商联合会常委以及上海市黄浦区的工商联副主席。这位上海商界的精英,是从小就得蒙救恩的基督徒。他在成功领导企业之外,也热心公益事业,用自身的行动发挥着光和盐的作用。5月中旬一个阳光明媚的下午,一向为人谦虚、低调的金福音接受了我们的专访。     

试论社会关怀与恪守福音之间的张力——以当代英国基督教会为例

本文以历史上针对基督教会与社会关系的两种相反态度为依据,分析了在世俗化背景下,主张顺应或对抗世俗社会发展趋势的英国自由派和保守派教会在强调社会关怀或恪守福音问题上进退两难的处境,以及它们如何在二者之间进行取舍,凸显了自由派教会广泛而深入地参与社会政治生活与保守派教会坚持履行宣扬上帝福音的使命和基督教传统道德理念、与国家政权机构保持距离之间的张力,并指出二者都在经历着某种意义上的创新和变革,只是所采取的方式及其程度有所不同,它们也都为当代教会发展所必需。     

见证基督之爱——南通市基督教善行点滴

在基督教中,爱是至上的,爱是教会的灵魂。上帝对人类的爱,人类对上帝的爱,基督徒对其他所有人的爱,构成了基督教的主题。整本《圣经》可以用一个“爱”字来概括,即神爱世人和我们当怎样爱神爱人。因此,基督教最大的特点就是“爱”。基督徒虽然不靠行善得救,但一个得救的人必须用爱心的外在行动或标志,来衡量他(她)属灵生命,这是我们蒙神赐福的一个前提条件。耶稣在世时,曾对门徒们讲:义人要往永生里去,可来承受那创世以来为你们所准备的国。“因为我饿了,你们给我吃,渴了你们给我喝;我做客旅,你们给我住;我赤身裸体,你们给我穿;我病了,你们…     

和平的福音--社会的见证

基督教和平的福音是一种社会的见证,这个和平福音的“和”与构建和谐社会的“和”是一脉相承的。     

福音的美好载体——山东省基督教艺术服务社活动剪影

今天,教会不断地发展、壮大。信徒人数日见增多,各地新堂不断落成。怎样使这些教堂的布置既肃穆庄严,又清新洁雅,便成了教会急需解决的一件事。丁光训主教曾深有体会地说:“每个宗教无不通过艺术语言传达她的信息。”我们基督教怎样通过艺术的形式,尤其是适合中国人审美情趣的艺术形式来表达主耶稣爱的信息,使圣殿本身就成为基督福音的美好载体呢?山东省基督教两会为此于1998年秋成立了艺术服务社。     

与翰墨共馨香——记四川都江堰基督教福音书画社

<正>新中国成立以来,特别是改革开放以来,国家为基督教提供了有利的政策保障和社会环境。四川省都江堰市基督教福音书画社就是在国家"发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用"的号召鼓舞下,在探索基督教中国化的实践中应运而生的。七年来,福音书画社在弘扬中华文化、分享基督福音方面开展了大量事工,取得了一定成效。     

禾场的见证——全国基督教农村工作会议侧记

阳春三月,地处华夏东南的闽水榕城,一派勃勃生机。全国基督教第五届农村工作委员会的委员、特邀及列席人员20人聚集在福建连江,参加了3月12—18日在该县的玉山村召开的农村工作委员会第三次全委扩大会议。     

见证神的伟大一生——牛顿的基督教信仰

以撒·牛顿（Sir Isaac Newton 1642—1727）,18岁时进入剑桥大学三一学院,26岁时被剑桥大学三一学院任命为数学教授,成为剑桥大学有史以来最年轻的教授。1672年被邀加入著名的皇家学会（这是由一群资深科学家在1660年组成的团体）。     

和谐社会是基督教的信仰和见证

我国宗教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统,在各宗教教规教义中,蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。在构建社会主义和谐社会的进程中,宗教能做些什么?如何深入挖掘宗教教规教义中蕴含的有关和谐的思想资源,为构建和谐社会服务?这不仅是时代和社会向宗教徒提出的崭新课题,也是宗教徒应当反躬自问、深入思考的重要问题。本期,我们约请了五大宗教的相关人士,共同讨论这一话题。     

谈谈四川基督教会如何推进基督教中国化

<正>笔者结合四川基督教会实际,就中国基督教两会《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》和《四川基督教会推进基督教中国化五年工作规划纲要》进行了思考,就基督教中国化粗略地谈几点看法。基督教中国化,关键在于如何稳步推进,重在落实,有果效。一、以文化建设为关键,厚植中国化根基坚持基督教中国化方向就是要以中华文化为根本,坚定文化