俄罗斯东正教堂——石头建筑的编年史

在俄罗斯大地上散落着无数座大大小小、姿态各异的东正教堂,它们是千年以来俄罗斯人信仰的结晶。不论繁华的都市还是偏僻的乡村,只要是有俄罗斯人居住的地方,就有东正教堂。这些散发着迷人古韵的教堂是俄罗斯历史的缩影和见证,被称为“石头建筑的编年史”。它们的金顶红墙已经融入了俄罗斯的风景,与俄罗斯的大自然融为了一体。 公元988年东正教成为国教后,在罗斯建起了最早的东正教堂。它们虽深受拜占廷建筑艺术的影响,然而却以独特的面貌出现在世人面前——这些教堂的顶部都饰以多个“洋葱头”形的圆顶,据俄国学者考证,989年在…     

基督教伦理与西方文明

引言 在西方,几个世纪以来,宗教问题一直是战乱与暴力的首要原因。而今天因信仰不同而引起的战乱则遍及全世界。犹太人、基督徒、穆斯林教徒都在宣讲各自的同情,和平,爱,但他们之间却几千     

基督教文明对美国革命的影响

基督教文明对美国革命的贡献是不容忽视的。清教的契约思想为北美殖民地人民反抗英王的统治提供了合法性依据 ;新教的人权政治思想为美国革命奠定了一定的理论基础 ;第一次宗教大觉醒运动不仅使契约思想、人权思想广为传播 ,而且在此基础上达成了“天赋人权”、反对暴政的政治共识。     

追溯作为构成基督教中国化基督教诗歌——《道圣符契天下文明——中国古代诗歌与基督教》序

本届中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师勤于研究中国基督教历史,履职以来,主编《中国基督教史》,编著《唐代景教文献与碑铭释义》,今又编著《道圣符契天下文明——中国古代诗歌与基督教》,相继问世,可喜可贺.     

古老文明重放异彩--来自乐山大佛的启示

今年3月,阿富汗著名的巴米扬大佛毁于塔利班之手,至今人们记忆犹新,世界大部分国家和人民对这种毁灭世界文化遗产的行为感到不可理解与惋惜。时过一月,中国成功地为一尊世界著名大佛———乐山大佛做了整容手术,此事同样引起了世界各国和人民的关注,乐山大佛的幸运与巴米扬大佛的悲惨形成了两种强烈的反差无疑给了有良知的人们一个震动。本刊在今年第二期曾经对巴米扬大佛事件作了详细报道,现在则对乐山大佛做一历史的回顾。     

儒家文明影响下的中国伊斯兰教与基督教

人们常说的西方文明其实就是古代希腊、罗马文化加上基督教。其实阿拉伯—伊斯兰文化和古代希腊、罗马文化也有着不解之缘。伊斯兰教是一种宽容的宗教,也是一种包容性极强的文明。中世纪,希腊的欧几米德几何学、托勒密天     

《凡人新事》与两个文明——读报札记

人民日报第一版有两个栏目:《今日谈》和《凡人新事》,一个是小言论,一个是小散文,象两棵明亮的小星,交相辉映,深受广大读者的欢迎。 《凡人新事》专栏从1984年9月8日起到现在,刊登了数百篇文章,人民日报出版社已出了一本选集,顾名思意,从栏目的名字就可以看出它的特点:一是写凡人,二是写新事。《凡人新事》中所报道的人,既不是中高级的领导干部,也不是出名的英雄模范人物,大都是名不见经传的“小人物”,平平凡凡的工人、农民、战士、店员、教师,等等;而且文章的写作者也不是名作家,大都是普普通通的群众和一般基层干部。它们所反映的     

中庸与基督教——兼论基督教神学中国化

本文旨在探讨中庸与基督教的关联,尤其是通过它们的对比探讨中国传统文化中的中庸合乎理性和德性的思想与基督教圣经观点的交融,以阐明基督教神学中国化的必要性和可行性. "中庸"最先是由春秋时期的孔子提出来的.它是中国古代哲学的一个概念和范畴."中",如孔子所言"无过无不及",就是说不偏向极端,要合适,既不过分,也不做得不够;...     

中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度。上帝与人之间是“创造”与“被创造”的关系,这种“被造感”使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前。“凡以谦卑态度敬拜上帝的人也能谦卑待人。”只有这样,我们才会友善地评价别人的行为,以平等地位与人对话。主耶稣在马太福音7章12节教导我们:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”谦     

中青年妇女是基督教的生力军——基督教妇女问卷调查结果

在改革开放的时代浪潮中,占信徒人数70％以上的基督徒妇女的处境如何?她们是否跟上时代的步伐?她们所过的教会生活是限制或禁锢了她们的思想,还是更多促进、活跃了她们的思想?为了迎接第四届世界妇女大会在北京召开,并进一步了解教会妇女的情况和看法,     

古老文明随灰而逝--巴米扬大佛事件的沉思

新千年伊始，全世界的人们正沐浴在21世纪的阳光下，展望新的未来。但是就在此时，一则消息惊扰了世界，2月26日，阿富汗武装派别塔利班最高领导人乌马尔（Mullah Mohammed Omar）发布命令，销毁在阿富汗境内的所有非伊斯兰教的塑像，其中包括世界上最高的巴米扬立佛像。乌马尔称，这些塑像“都是对伊斯兰教的亵渎”，“因为至高无上的神灵只有一个，这些塑像放在那里被人供奉是错误的”。“我们必须捣毁它们，不论是现在，还是将来，它们都将不再是人们供奉的对象”。 巴米扬是犍陀罗僧人、商人循丝绸之路通往中亚和中国的始发站，也是中…     

领读《道圣符契 天下文明——中国古代诗歌与基督教》有感

<正>“今天给大家带来的是我国基督教中国化论著,与您分享中国古代诗歌与基督教之研究……”2021年基督教全国两会的“天风”微信公众号推出了《专著领读》板块,并在领读了中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师的专著《唐代景教文献与碑铭释义》之后,于2021年下半年再次推发了徐晓鸿牧师的专著《道圣符契天下文明—中国古代诗歌与基督教》,     

浅谈基督教中国化——对基督教在中国处境化的探索

基督教是由西方传入中国,因而被中国人视为洋教。自基督教传入中国后,中国教会就意识到要用中国人自己的方式来表达基督教的信仰实乃是至关重要的。中国的基督教历史就展示了基督教与中国文化相互接触、交流、碰撞、融合的漫长过程和独特意义。自基督教传入中国后,就经历了本地化、本色化和处境化的过程,这是基督教传入中国历经文化、政治的冲击,依然能够存在、发展,并显示出旺盛生命力原因之所在。中国基督教会要努力建设一个忠于上帝托付和圣经教导的中国基督教,一个能够在当代社会中健康发展的中国基督教,一个坚持三自原则、爱国爱教的中国基督教,一个既扎根于中国文化、又适应现代社会的中国基督教,一个讲团结、讲道德、讲服务的中国基督教,一个勇于担当社会责任、使人追求真理的中国基督教,一个神人喜爱、荣神益人的中国基督教。     

不应忘却的历史——《前事不忘后事之师:帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》编辑札记

这是一部主题严肃宏大的作品。30余万字的篇幅,从构思到编著,气势恢弘,在历史钩沉中表达了中国基督教老同工对这一段历史独特的思辨。该书的作者大多参与了五十年来三自爱国运动和中国教会的建设,他们经历和见证了20世纪中国教会的风雨沧桑。丁光训主教去年接受《中国宗教》记者采访时,曾专门提到这部当时仍在编写中的著作。中国基督教作为一种社会组织,她以何种态度对待自己存身于其间的社会,又以何种宗旨建设和发展,这关系到中国基督教的命运与前途。基督教第一次传至中国可追溯到唐朝时的景教。历经200余年,景教湮没无闻。19世纪鸦片战争…     

四川基督教自立运动的激进团体——中华基督教改进会

19世纪下半叶至20世纪上半叶,在中国曾出现过持续久远的基督教自立运动.这场运动在20世纪初期的四川曾有强烈反应.30年代初在成都出现了以中华基督教改进会为代表的思想非常激进的基督教自立运动,其机关刊物<改进>半月刊刊登了大量文章宣传反对帝国主义和西差会.该运动产生在1922-1927年风靡全国的非基督教运动平息之后,因而是一个值得注意的历史现象.     

卡尔·巴特——二十世纪基督教教父

卡尔· 巴特（Karl Barth,1886-1968）,二十世纪最伟大的神学家之一.他在生前就已经广受推崇,被视为现代教会之父,他的名字也常与奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、施莱尔马赫并列,他的著作甚多,见解独到,对神学贡献卓著.今天我们就来了解这位神学巨匠.     

基督教会对慈善事业的参与——以汕头市基督教会为例

基督教会在中国当前社会处境中,更加有效地发挥其自身的信仰动员力,参与到慈善事业的建设中。这既是政府所倡导,同时也符合基督教会自身的信仰教导与利益诉求。本文选定了笔者工作的单位——汕头市基督教会,作为个案的研究对象。汕头市基督教会在慈善事业方面的参与,表现出其多方面,多层次的特点,具有一定的代表性。教会目前的慈善模式有其存在的合理性,但也有其不尽人意之处。通过对汕头市基督教会的慈善事业现状分析,希望提供给其它基督教会发展慈善事业值得参考的方案。     

伊索寓言与明末清初的基督教中国化——基督教中国化的文学范例

<正>明末清初,基督教天主教传教士来华,带来了西方科学技术与翻译文本,伊索寓言~1就是在这种情况下,第一次传入中国。伊索寓言虽然是古希腊多神信仰时代产生的讽刺寓言故事,但在欧洲,用伊索寓言证道的传统,可上溯至公元前4世纪的异教的雄辩家。在圣经新约中也能够找到耶稣鼓励使用比喻的依据。伊索寓言更是中世纪圣坛上频繁使用之喻道故事,在欧洲中古流传的伊索寓言集子超过两千种。在欧洲的基督教传教士赋予了原本属于古希腊