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同样是半瓶水,不同的人可从不同的角度去观察它,因而也就可以得出不同的结论:乐观者看到的是瓶子已经满了一半,而悲观者则看到还有半个瓶子空着。这是什么原因呢?多次调查研究的结果表明:乐观可使人快乐、健康、成功,而悲观则可导致绝望、疾病和失败,同时也会造成孤独、压抑和自卑。怎样才能够从这些不健康心理的纠缠中解脱出来呢?哈斯顿拉斯大学的心理学家克莱格·A·安德森认为,最好的办法是教会人们培养积极向上的思维方法。“一个人的能力对于他的成功至关重要”,匹兹堡大学的心理学家米切尔·斯盖尔解释说,“但他最终的成… 相似文献
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《世界宗教研究》2021,(4):76-88
君臣之道,是中国传统社会重要的纲常伦理。那么,在中国历史上,君臣之道是怎么变迁的呢?正如有学者研究的那样,在明末,"五伦"序列发生了新的变化,君臣关系的绝对性开始大大地松动,夫妇或朋友通常被置于五伦之首。在人伦之中特重师友,几乎成了那个时代最具有代表性的精神特征。在这样的时代背景之下,明清之际"逃禅"风潮中亦出现了几乎同频而又别样的论述。对此,本文重点深入考察了澹归今释在明清之际"逃禅"风潮中有关君臣之道的诠释与表达。研究可知,澹归今释认为师道超于君道,臣统高于君统。除此之外,澹归今释借助佛教世界观中的三界图谱,对五伦进行了排序,指出了五伦关系存在的各自限度,夫妇仅存于欲界,君臣之名停留在色界初禅天以下,自色界二禅天以上则仅有朋友而已。在澹归的论述中,朋友一伦最具有原始要终的普遍性,成为伦理纲常存在的文明保障。可见,澹归今释有关五伦的论述,是在熔铸儒佛的基础上作出的杰出努力,生发了一些前所未有的创造性观点。澹归今释的个性化声音表明,佛教文化观念对于儒家的伦理纲常固然有尊重和认可,与此同时也可以有批判与超越。在这个过程中,中国文化不经意间已经具有了某些现代性的特征。希望本文的写作对于考察中国传统文化的价值变迁、儒佛会通之于中国文化的发展具有一定的启发意义。 相似文献
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职业生涯成功及其标准的研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
职业生涯成功及成功标准是组织和员工都关心的问题,也是职业生涯管理研究领域的一个新主题。文章介绍了西方学术界关于职业生涯成功和标准的研究历史和现有成果,总结国内关于职业生涯成功的研究现状,提出了现有研究中存在的问题并对今后研究作出展望。 相似文献
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有无自制力,表现大不同有些同学总是抱怨自己每天早晨睡不醒,不愿起床,甚至戏谑地自称起床困难户;还有些同学属于拖延症患者,经常把要做的功课、应做的事情一再耽误,对自己爱磨蹭、拖延时间不断后悔、自责。出现这些问题,一个很重要的原因是这些同学的自觉性不高、自制力不够坚强。自制力,就是控制自身认知、情绪、欲望和行为的能力。拥有自制力是人类克服困难、征服障碍、走向成功的重要保障。我国宋朝的苏轼曾总结道:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。 相似文献
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