首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
看起来,一个人把自己交给痛苦,比交给快乐更容易一些。 譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的和最不愿意听的。然后,喜欢听的未必化成快乐,但不喜欢听的一定化成了痛苦,其他的都化成了风。  相似文献   

2.
漫画之页     
作者潘英丽永远不要把希望寄托给别人。寂寞不是最痛苦的,想象才是最痛苦的。跌下来的人都是往上爬的人。有时过分的修饰只能淹没它原有的姿色。生命中许多东西,是我想戒也戒不掉的。漫画之页~~  相似文献   

3.
“……人的定在是意志的内在的和本质的命运……意志借助于人类的痛苦显示出来……每个人都不难确信,所有的生命何以在本质上就是痛苦。”在这种情况下,痛苦“……是矛盾的表现,内在的生命意志具有这种矛盾,并通过个体化原则显示出来。”意志和它自身的对立,“在其客体性的最高阶段(也就是说在人身上),表现得最充分,最强烈  相似文献   

4.
《佛教文化》2011,(3):6-7
一座城市先要进行规划,才能去建设。一个人的生命也是如此,先要做好规划,然后一步一步去做。规划与建设的前提是要认识人生.对自己的生命有所认识。人间的痛苦就在于我们追求的东西是错误的,得到的东西也是错误的,这就是人的痛苦。如果我们追求的东西是正确的,得到的东西也是正确的,就不会痛苦,所以,我们的痛苦是自己造成的,不是别人给...  相似文献   

5.
莹姑娘正在艰苦地攻读高中。高中几乎是人生中最紧张、最痛苦的学习阶段。将来的命运如何,就看高中关键的三年。一旦“金榜提名”进了大学门,毕业后手持大学文凭找份工作还不算是很难的事。如果落了榜,不但自己心情沮丧,所有关心你、期望你的人,就会把他们的失落  相似文献   

6.
也许佛教对人述说得最多的莫过于人生的“苦”了。作为佛教基本理论的四谛说,首先阐述的就是人生的“苦”,可以说断定人生为苦也是整个佛教理论的出发点。在这里,“苦”并不只是指身体的痛苦或感情的痛苦,而是指包括身体痛苦和感情痛苦在内的人的一切痛苦和烦恼。所以佛教所说的苦很多,也可以把它分为不同的类型,最常见的是把苦分为八类:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。在佛教看来,人世间的一切都是刹那生灭、变化无常的,宇宙世界,不外苦集之场。由于人不能主宰自我,为无常所累,因而人只有痛苦性则无  相似文献   

7.
邮寄情绪     
邮寄情绪是在20世纪中,这是让我自己最满意的事情之一。 通过读书,我知道了以下的话语:“幸福让人分享之后,就成了两个幸福;痛苦让人分担之后。就成了半个痛苦。”并且从这句话语中,得到了很大的启迪:虽然生活中许多的事情自己不能够主  相似文献   

8.
单相思,又叫单恋,一般有两种情况:一种是明知对方无意,仍贪恋对方的外貌、风度、才能或地位,而难以摆脱痴心梦想;另一种是偶然间对方朝自己看一眼或露一笑,就以为有意于己,实际上对方完全无意而引起误会。单相思的人内心痛苦,一般不向人吐露,世界上不能告诉人的痛苦,是最痛苦的,他们常常沉默寡言,不愿与人接触,兴趣索然,一静下来就沉思冥想,对外界是敏感的,睡眠和饮食都会受到影响,但工作和生活还能正常进  相似文献   

9.
人的一生最重实的是生命,最希望得到的是幸福。如何才能得到幸福呢?古往今来所有的人都在不懈努力地追求和探索着。遗憾的是大多数人对这个问题都不能正确认识,他们只知道一味地追求财富、地位、名利、爱情,以为拥有这些就能得到幸福。然而,今天物质文明这么发达,人们在充分享受物质生活的同时,却依然烦恼重重,痛苦不堪,原因是什么呢?今天,我想从佛教的观点来谈谈这个问题——生命的痛苦及其解脱。一、造成生命痛苦的原因造成生命痛苦的原因是什么?我想这是大家都非常关心的问题。为什么会活得痛苦,答案往往因人而异:有人会说…  相似文献   

10.
痛苦的价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
人的痛苦多种多样 ,它既可以是肉体方面的感觉 ,也可以是精神方面的体验。痛苦不是人所独有 ,所有动物都具有感觉痛苦的生理机能。但是惟独人能反思和回味痛苦 ,从而强化了对痛苦的感受 ,获得了对痛苦的深刻认识。痛苦并非都是负价值 ,它只是降低人的处境 ,丝毫不能改变人自身的存在价值。如果我们从人的反思能力入手去理解痛苦 ,就会发现痛苦本身有其特有的价值。痛苦是通向快乐的阶梯。从逻辑上讲 ,苦与乐是绝不相容的 ,苦即是苦 ,乐即是乐 ;苦的意义不等于乐 ,乐不等于苦。然而苦与乐既相对立又相转化。伊壁鸠鲁说过 :“只有当我们痛苦而…  相似文献   

11.
爱情是人世间最美好也是最伤人的东西。每个人心中都存着一份对爱情的期盼和对激情的渴望。从儿时的懵懵懂懂,到后来的海枯石烂、白头携老,无不隐藏着人们对爱的呼喊。人们为了爱而幸福、欢欣、人们也为了爱而痛苦、惆怅。“爱”究竟是什么?“爱”何来如此之大有魔力?可能谁也元法说清道明。不过,要想知道自己将来的爱情之路如何,了解自已的爱情之后,也就略知  相似文献   

12.
关于痛苦     
关痛于苦黄志芳人人都在寻求快乐,决没有人喜欢痛苦。但是,尽管我们不喜欢痛苦,痛苦却常常伴随着我们。痛苦困扰人类,非自今日始。《圣经》启示我们,随着原祖从伊甸园被逐出,痛苦就与人类结下了不解之缘,直到今世的终结。(参创3:14-19)《圣经》的作者还告...  相似文献   

13.
人这一辈子,不可能是一帆风顺的,总会有烦恼、痛苦和不如意,你想躲都躲不掉。无论你怨天尤人还是沮丧彷徨,都无济于事,此时的悲观就像一个黑包的幽灵,笼罩着你的思绪,让你变得一蹶不振,失去对生活的追求,陷入痛苦的深渊中。  相似文献   

14.
轻敌     
到1996年,“拳王”的桂冠他已经整整戴了5年。每当走上拳击台,耀眼的聚光灯下,他总是杀气腾聘,跃跃欲试,目空一切。这期间,不知有多少人败在他的手下,在人们的心目中,他是不可战胜的,他自己也深信这一点。一次,他去欧洲游玩,被蜂拥过来的记者围住。其中一人提问:拳王先生,听说你与女友最近分手了,这是你目前最痛苦的事情吗?他傲慢地回答:不,我最痛苦的是在拳击台上找不到一个“敌人”。  相似文献   

15.
选择     
正选择有时候确实是很难的,譬如男女情爱中的悲欢离合,人会在选择的困难中纠结起来,感受十分痛苦。但我常常感到选择还不是最考验人的,最需要做好准备渡过难关的还是在选择之后;再艰难、艰苦的选择放在人生里看,也只不过是一个节点、拐点或者转折点,选择长不过人生,也难不过人生。  相似文献   

16.
上帝爱我们     
姜子金 《天风》2008,(20):12-13
在生命中最令人感到欣慰的信息就是“上帝爱我们”。尤其是对那些在生活中备感痛苦的神的儿女,这个信息能使我们的心灵感到温暖与慰藉。“上帝就是爱”这是整本圣经向我们宣告的主题。在基督里经历到他爱的人都会由衷地说阿们,而那些回应迟疑的人则是因为他们常常知道这个真理,却没能以饱满的热情相信并接纳这个真理的缘故。对于神的儿女遇到最大的危险,就是将信仰停滞于字面言语,将它视为一种理论、  相似文献   

17.
被人抛弃     
人生在世,最痛苦的事情莫过于被人抛弃。被亲友抛弃,那是众叛亲离,孤苦零丁。被情人抛弃,那岂止是失恋,简直就是世界末日。抛弃——一个形象地表现了动作的词汇。抛,是个十分动感的  相似文献   

18.
遥寄那段情     
空虚时刻,无疑是我最痛苦的时刻。昏暗的窗口,绵绵秋雨伴着冷风卷着零星的枯叶飘进来,屋檐上掉下的每一颗水滴都毫不留情地肆打着我每一根痛苦的神经。我的思絮在霏霏秋雨中飘向天宇,飘入那充满歌声与爱意的萍的世界。萍是我中学时的同学,歌唱得特别好,人也长得很漂亮。她总是沉默寡言,老是一个人独来独往的,成熟中露几分忧虑。  相似文献   

19.
归属需要是指希望自己归属某一群体,并在其中有一定位置。佛经中说,“人的痛苦来源于对事物的不确定感,而对自身的不确定则是痛苦中的痛苦。那么,当人的归属问题得不到确定——身心无所归依时,就有痛苦产生。其实,一个人的成长过程,就是在不同的归  相似文献   

20.
幸福三论   总被引:12,自引:0,他引:12  
一、幸福 :宿命与选择人总是追求幸福 ,如果这一判断具有不证自明的公理性 ,那它必定意味着 ,对幸福的追求是人的宿命 ,人的天性。人并非在痛苦和幸福中“选择”了幸福 ,人在特定时空中对痛苦的选择 ,或是因为他把痛苦视为达致幸福的手段 ,或是因为他把痛苦本身视为幸福。与“痛苦”相反的体验不是幸福 ,而是“快乐”。人可以在痛苦和快乐中进行选择 ,但不能 (在“事实”而非“价值”的意义上 )回避幸福。人不能不“选择”幸福。为了孩子的幸福而含辛茹苦的母亲 ,为了逃避现世而削发苦行的僧人 ,为了健康而节制饮食的胖汉 ,甚至 ,为了解脱而…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号