打破了方见真空

《莱根谈·闲适》中有一言甚好:“世事如棋局,不着才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。”身为基督徒,当先有勇气打碎旧我。     

打破了方见真空

《莱根谈·闲适》中有一言甚好:“世事如棋局,不着才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。”身为基督徒,当先有勇气打碎旧我。     

从水中经过

“你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。”(赛43:2)由于明天我将要上电台被采访有关“如何关顾癌症病友”的课题,这几天来对这方面都特别敏感,即使在灵修中也着眼于此。     

靠谱

“靠谱”一词,往往是现在人们评判他人处事为人的一个褒义词,成为继一个人“善良”、“勤奋”、“正直”等良好品格之后的又一个社会生存之优点。顾名思义,“靠谱”原是指一个人唱歌或奏乐过程中“着调”而不“跑调”的好状态。当某人被人们形容为“不靠谱”时,那便是指他为人处事不着边、不规矩、没正形或靠不住,甚至是不正经、不干正事之意。“靠谱”说起来简单,落实却复杂;听起来像感觉,做起来是规则。     

商战成功秘诀：出乎预料

在我眼中，华仔是小城最了不起的一个人物。用本地的土话说，华仔脑瓜子灵，心眼儿好使。无论世事如何风云变幻，华仔永远属于那种饿不着，冻不着的人。说白了，华仔非常懂得如何善于把握那些稍纵即逝的机遇。因此，华仔无论做什么事，总爱爆个“冷门”。就是这一次次的“冷门”让他走上了富裕之路。1992年邓小平南巡讲话发表以后，全国上下兴起了一股经商办厂热。被街坊公认具有超常的商业头脑的能人华仔，没有跟随大流，而是用手里仅有的5万元积蓄，借国家有偿出让“四荒”使用权的机遇，购买了城郊一片100多亩的荒坡。当时购买“四荒”的…     

作为浪漫派诗人的马克思

卡尔·马克思是一位诗人?一位浪漫派诗人?这是确实是个矛盾!诗歌和“科学社会主义”的创始人有何干系?我愿斗胆作答:有很大关系!的确,马克思的科学社会主义的观点本质上是变形的诗歌,其无产阶级的“发现”,即科学社会主义庞大体系的关键要素,是受到马克思早期     

爱的诗歌

我们有一首赞美诗,题目叫“爱的诗歌”,第一句歌词是:“爱从上帝而来,爱本就是上帝。”我想就用这句话作为这篇文章的题目。 基督教的精髓就是一个“爱”字,爱神爱人。今天我要讲的是一位姊妹的事,她是1987年在     

保守我们的心

经文:箴言4:23 有一首经文诗歌:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴言4:23)这首诗歌,在我信主后不久,就学会了。但当时只是唱唱而已,未曾深究其意。随着时间的推移,岁月的流逝,这首诗歌在我里面不断荡起深远悠长的回响。每每我唱起这首诗歌,心灵深处就像沉寂的洪钟被敲响。     

一胜三

半年来,我曾四次参加六届全运会开幕式大型团体操表演方案(下称“方案”)的征求意见讨论会.我作为创编者之一.与其他五位参加创编的同志一样,对头三次讨论会漫不着边、争论不休、毫无结果的状况感到不安.而参加了第四次讨论会后,心情则豁然开朗。因为这一次讨论会论题集中,作为六届全运会开幕式的大型团体操表演“方案”的核心——“主题思想”被     

可怜的中国百年新诗

近读《〈中华诗歌精粹〉创刊100周年精华本》,颇感失望。这是一部由权威的诗歌选刊编辑部选编的中国百年新诗集,如题所示, 是从“精粹”中进而选出的“精华”,可见是沙里淘金;且又是由国内权威的人民文学出版社出版,亦可见其非同小可。但在阅读这部“采中华诗歌百年之精华,集全国著名诗歌作家之精品,汇思想性、艺术性及可读性于一体”(封底介绍语)的百年新诗“精华”的过程中,它却并没有引起我多少激动,倒是不无沮丧,甚至隐隐地生出一种感觉:可怜的中国百年新诗!还是让我们先看一下其中的某些片断:     

耶和华是我的牧人

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边(诗23:1-2)。经文:诗23:1-2诗篇23篇是一首千万信徒非常喜爱的脍炙人口的美丽诗歌,多少信徒不但会倒背如流,而且会引吭高歌,不计其数的人被它感动得泪流满面。有人称这首诗为“诗篇中的珍珠篇”。也有人称     

父亲没买iPhone7 儿子逼其下跪

近日网络上热传一段视频：一个儿子因为父亲没给他买iPhone7,便让父亲在家门外罚站,痛骂父亲,甚至还逼着父亲下跪,画面令人心寒。在视频当中,儿子痛骂：“人家爹过年都十万八万的,你瞅瞅你,要多窝囊有多窝囊,我怎么有你这个爹!我告诉你,2017年之前,我看不着iPhone7,你给我当儿子,听着没？”父亲应声：“听见了。”最后儿子又骂道：“我忍你16年了,你给我记着,今年没有iPhone7,     

也谈——“吃不×”

“吃不×”系列十分传神,如“吃不够、吃不着、吃不好、吃不来、吃不惯、吃不得”等,对此,张觉同志的文章(见《逻辑与语言学习》87.6)已作了分析,本文不再赘述。但,笔者以为还需补充一点,即: “吃不×”系列不仅可以用于“食”这个领域,还可用于食以外的其它领域,如: “吃不准”、“吃不透”,是指对某种意图还缺乏深入了解,把握不住。“吃不开”,是指原来的那一套已不再吃香,不再受欢迎。     

洗好“潜力股”

电视节目《非诚勿扰》有一个女嘉宾发表经验之谈,说婚姻就好比买股票,找老公一定要选好“潜力股”。乍一听似乎有些“不着调”,但一细琢磨话糙理不糙。所谓潜力股,就是指眼下看着不起眼,但在未来一段时期存在上涨潜力的股票。具体到婚姻上来说,就是要找未来可能会有前途、上升空间较大的男友。     

生命的赞歌

人的一生之中,有许多个“第一次”是令人难忘的,无论是第一次的某种经历,还是第一次的某种感受,都会令人刻骨铭心,难以忘怀! 我相信,每一个人都听到过许多美妙的诗歌,也都曾被一些诗歌所深深地打动过,在我的生命之中,我也曾听到过许多动听的歌声,也有过一些感动,但直到有一次,当我在一个贫困的山区,看到一群不识     

浅析中国诗学中的“时空”意识

人类社会的许多领域，都有对“时空”问题的探讨，而对于涵盖在文学范畴中的诗歌自然也不另外。文章以“时空”这一概念为落脚点，探讨中国诗学的“时空”意识及其对“时空”的认识和接受历程，从横向和纵向对比得出中国古代诗歌与中国古代诗学在“时空”意识上的不平衡性，并就这一不平衡现象出现的原因及诗学的继续发展提出自己的思考。     

分析哲学的两种图象

我将从我所喜爱的哲学的一般性解释开始。也就是说,我将要对我所理解的分析哲学的本性作出说明,并且同时还要实践这种哲学。当然,“哲学”这样一个大名称并不总是在一切时候都仅仅意谓着完全相同的东西。就是在现在,它也并不是对每一个人都意谓着一个并且同一个东西。这一点可以用许多方式来说明。奇怪的是,通过英语诗歌也能够对此作出说明。“philosophy”(哲学)这个词在英语诗歌中的出现并不是非常频繁。〔与其它的词,例如“love”(爱)以及“death”(死)相比,它出现的次数要少得多。〕但是,有的时候它的确出现了。在密尔顿的假面剧《科玛斯》(Comus)中,一个角色说道:“神圣的哲学是多么迷人呵!”     

政协帮扶奔富裕

贵州省黔西南州贞丰县顶坛一带，是典型的喀斯特地貌区。这里海拔较低，高温干旱，水贵如油，满目石头，耕地破碎，人民生活十分贫困。“开门看见花江河，有水喝不着。姑娘往外嫁，媳妇讨不着”。这首歌谣，就是顶坛的真实写照。     

一颗老鼠心

古往今来，无论是石碑、书信，还是春联、讲稿，都曾有过无字的。尽管无字，却饶有风趣。真乃“不着一字，各释其妙”也。     

叶梦得诗学的美学意蕴

叶梦得 (10 77— 1148) ,字少蕴 ,号石林居士。著有《建康集》、《避暑录话》、《石林词》、《石林燕语》、《石林诗话》。其中《石林诗话》集中了他的诗歌美学思想。我认为 ,在宋代诗歌理论发展中 ,从欧阳修、苏轼、黄庭坚到严羽 ,叶梦得的诗歌理论起到了一个过渡性作用。正是在这一作用下 ,促使宋代诗歌理论在严羽的《沧浪诗话》中达到了一个新的美学高度。我认为 ,欧阳修、苏轼的诗歌理论中包含了两种思想倾向。第一种倾向就是主张扩大诗歌的表现范围 ,其议论、典故均可作为诗歌的题材。欧阳修在《六一诗话》中强调“韵宽” ,反对“韵窄…