不要在必败的领域里和人竞争

1994年当瑞典国王宣布年度诺贝尔经济学奖的得主是约翰·纳什时，全世界数学圈里的许多人惊叹的不是纳什获奖，而是惊叹他还活着。有人说在诺贝尔获奖者中，纳什是最不幸的，还有人说，纳什是最幸运的。想弄明白对他为什么会有差异如此之大的评价，就必须从他的经历说起。     

智顗《阿弥陀经义记》简介——智顗净土思想之研究（一）

智顗(538-597)，为我国天台宗开宗祖师(一说三祖，即以慧文、慧思为初祖、二祖)。俗姓陈，字德安，世称智者大师、天台大师。智顗的思想，主要是将《法华经》的意旨与龙树的思想，加以中国固有思想，体系化而成的。他将佛教典籍分成五类，将佛陀之教化方法与思想内容分成四种，形成了天台宗自己的判教。智顗一生著述颇丰，其中最有代表性的就是“天台三大部”之《法华经玄义》、《法华经文句》与《摩诃止观》，     

救主为我们而死

从圣经上得知,以色列人曾多次企图拥立耶稣为王,恢复以色列国,耶稣都一一拒绝了,因为他不是政治的默西亚。现在时候到了,他遂以真默西亚的身份,骑着驴驹,光荣地进入耶路撒冷,接受民众的热烈欢迎,他们向他欢呼说;“贺撒纳！达味之子,奉主名而来的当受赞美！欢呼之声,响彻云霄！”达味之子是默西亚的别名,贺撒纳,意指拯救我们吧！耶稣接受了如此的热烈欢迎,因为他进入耶路撒冷,就是受苦受难、代人赎罪,执行他是默西亚的神圣使命,也让大家知道,以便获得他的救恩。当时欢迎耶稣的人,手执棕榈树枝或橄榄树枝,以最隆重的、最…     

试释“愚人以天地文理圣”

试释“愚人以天地文理圣”许寿霖北宋著名学者张伯端（９８３～１０８２）集内丹功法（气功）之大成，其《悟真篇》中卷第５８首：“《阴符》宝字逾三百，《道德》灵文止五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠”。他对《阴符经》之推崇，于此可见。《阴符》全文只三百多字...     

关于信仰二题

一、修禅在一般学问人看来是抖机灵，玩深沉，实际上这种修行是最为实在直白，最切入人心，切入天地心，最来不得半点花哨虚伪，要在一个行字。念佛则为一般人看来是冒傻气，装疯卖傻，是没文化的行径，实际上这种修行是最为契合事理，最为空灵，最超乎人心，超乎天地心，最能产生大智大觉的修行门径，要在一个信字。二、俗谚云：善有善报，恶有恶报。俗人多谓不实不信，故又有谚：修桥补路断子绝孙，杀人放火儿孙满堂。我以为善未必有善报，但恶必有恶报。善可能会遭遇诸多坎坷，但是它唯一的对手是恶。而恶的敌人除了善之外，还有无数的恶…     

明代太监与皇家寺庙

本文所谓的皇家寺庙，指的是明代皇室以内努建置或修复的寺庙。这些寺庙是明代皇帝及皇室其他重要成员的祝　之所。皇家寺庙的建筑、修复及管理工作，往往由太监主持其事。 明代宗景泰三年六月，太监尚义、陈祥、陈谨等，会同工部官员左侍郎赵荣一起，督造大隆福寺，此次工役，动用役夫达数万人。 永乐初年，有个西域梵僧进贡金身诸佛之像、金刚宝座之式，成祖为之于都城西香山乡建立真觉寺。宪宗时太监钱义负责督修殿宇，并创金刚宝座。钱义是一位信佛的太监，据说他“通释老经典，命祈祷，累有感应。”他奉敕建真觉寺，寺成后，还交待后人…     

坚持以人为本 努力构建社会主义和谐社会

“和谐”一词，近年来或见于报纸、杂志、电视及立体媒体，或出于各级领导干部之口，或现于普通民众之街谈巷议、茶余饭后之中。各地区、各部门、各行业，甚至某项具体工作均套用上“和谐”二字，可谓铺天盖地，群起而趋之，已成为最时髦之话语。     

扇在脸上的耳光不都是羞辱

启功先生以教书为生，但却以书法最为知名，有人评价他的字“外若飞仙，飘逸洒脱；内似硬汉，钢筋铁骨”，面对他的书作，总似有一股挥洒不尽的朝霞之气扑面而来，令人神清气爽，尘杂俱灭。问先生是如何练就这一手超凡脱俗的书法，他总会笑着讲起年少时的一桩尴尬往事，正是那犹如被人打耳光般的火辣涑的疼痛，改变了他一生的命运。     

王者风范

他是一名普通的士兵，刚入伍就面临“淘汰”。因为他个头只有1．69米，体重却有80公斤，连3公里长跑这样最基本的考核都过不了关。但他偏不信这个邪，发誓“当兵就当打得赢的兵”。这时，他收到一份特殊的“礼物”——成才设计卡，记住了那条只有15个字的建议：练好本专业，集训多参加，课余多充电。     

王船山情之心理思想蠡测

王船山(1619—1692)名夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。在经历了坎坷崎岖、激荡流离的青壮年后．晚年隐居于衡阳的石船山讲学、著述，世称船山先生。他是我国明清之际一位百科全书式的启蒙思想家和哲学家。在其浩繁的著述中，蕴涵着丰富的心理学思想。本文将对他的情之心理思想作一些探讨，以期求教于海内外方家与广大读者。     

选字家

正古人说:"为求一字稳,耐得半宵寒。"在现代作家中,最善于在一个字上做文章的,莫过于大文豪鲁迅了。在《藤野先生》的改定稿中,好多字句已让先生修改到不可更换的地步。比如:"我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。"在原稿中,这个"见"字原是个"看"字。"看"和"见"的意思差不多,但是细细思量,还是有区别的,用"看"字有较多的主动性,用"见"字多少表示是一种无意的行为。鲁迅只是无意间发现藤野先生有一次没有带领结的,因此他把"看"字改为"见"字。凡看过鲁迅手稿的,无不佩服先生改得精彩。     

徐霞客学术思想探微

徐霞客（１５８７一１６４１），名弘祖，字振之，别号霞客，更号霞逸。明南直隶江阴县（今江苏江阴市）马镇人。他是我国明代杰出的地理学家。他一生从事科学考察的结晶———《徐霞客游记》（以下简称《游记》），是中国也是世界上最早的一部关于石灰岩地貌的宝贵文献，...     

填字连句

请您用五分钟时间,在下列空格里填上一字,使之连成六十个有关教义及较常见、四字一组的词句。(空格填字后,上句末字是下句的首字,一字连两句,意义各一,句句首尾相连,直至最末)如果做不     

一代穆斯林大学者──马坚先生

一代穆斯林大学者──马坚先生张会成马坚先生是我早年的启蒙老师,也是我后来的导师。早在１９４７年我就受教于他,１９５６年又做了他的科研助手。今当马坚先生逝世１５周年之际,特撰此文,以表对先师的感激和缅怀之情。一、马先生的童年和青年时代马坚,字子实,经名...     

改变一生的一句话

１８７１年春天，一个年轻人拿起了一本书，看到对他前途有莫大影响的一句话。他是蒙特瑞综合医院的医科学生，生活中充满了忧虑，担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪去，怎样才能开业，怎样才能过活。这位年轻的医科学生，在１８７１年看到了使他成为他那一代最有名的医学家的一句话。此后他创建了全世界知名的约翰霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授———这是在大英帝国学医的人所能得到的最高荣誉———他还被英国皇帝册封为爵士。他死后，整整两大卷书———厚达１４６６页的篇幅，记述了他的一生。他的…     

今日重庆教会

在祖国的大西南,有一颗耀眼的明珠——重庆。作为历史名城,她经历了许许多多的风霜雪雨。在改革开放的春风中,又迎来了今天的新重庆。1997年3月14日,全国人大五次会议批准设立重庆直辖市,使重庆总面积达8.2万平方公里,东西最长达470公里,南北最宽处达450公里,辖43个区、市、县,人口3002万,其面积之大,人口之多是我国城巾     

论阎若璩“虞廷十六字”辨伪的客观意义──与余英时先生商榷

阎若璩，字百诗，清初著名汉学家，所著《尚书古丈疏证》，证明了千余年来处于经典位置的《古文尚书》是伪书，成为清代汉学的奠基性著作之一，连《四库提要》都说：他的“考证之学则固本之或先矣”。本文不拟全面论述阎氏的《尚书古文疏证》，只想就阎氏对“虞廷十六字”辨伪的意义及相关问题谈点看法。所谓“虞廷十六字”．宋明学者称为“虞廷传心”，这就是《尚书·大禹谟》所说的：“人心惟危，道心推微，惟精惟一，允执其中”。阎氏认为，“虞廷十六字”并非三代圣贤所言，而是后人拼凑伪造的赝品。他说：“人心之危．道心之微，此语不…     

饥来吃饭倦来眠

在我的书房里，挂着一张条幅，上面用苍劲的魏碑体写着：“饥来吃饭倦来眠。”左下角的落款是：忠富弟惠存，朴拙公书。达朴拙公就是我读师范时教古代文选的季老师。他写得一手好字，也常有文章见诸报端，是学校公认的才子。     

不俗

黄庭坚，字鲁直，是著名的“苏门四学士”之首。他的名字是中过进士的父亲给他起的，“庭坚”是上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一，有追慕古代大哲之意；以“鲁直”为字，是希望儿子像宋真宗时的直臣鲁宗道那样，刚直忠正。事后证明，黄庭坚果然没有辜负父亲的期望。     

马相伯先生轶事

一、先生的名和字“马相伯先生原名志德,字斯臧,又名钦善,亦名建常,改名良,字相伯,亦作湘伯、薌伯,别署‘求在我者’,晚号华封老人。”这是一个对先生名字比较完整的记载,见于方豪撰《马相伯先生事略》。书信署名常用若瑟或若石,是他的洗名。上海辞书出版社出版、陈旭麓等主编的《中国近代史词典》马相伯条,误作名相伯、字良。先生最推重杜甫,尤其杜甫的《聪马行》、《房兵曹胡马》,《瘦马行》等描写马的诗,特别欣赏。他认为杜甫詠马、实是自喻。先生姓马,以良马自冀,故改名良。但又不愿独身自好,以相马之伯乐自任,