反常合道

有这样一个传说：绍兴才子徐文长自幼聪明过人。一天，他和六位文人一起喝酒，这六个人事先商量好要捉弄他一下。桌上一共摆了六个菜，按年龄大小行酒令，酒令要说出一个典故，只要典故和桌上菜肴有关，就可以独享这盘菜，否则没菜吃。第一个人说：“姜太公钓鱼。”说罢就把桌上的一盘鱼端到自己面前。第二个人说：“时迁偷鸡。”于是将一盘鸡肉端走。第三个人说：“张飞卖肉。”话音刚落顺手将一碗猪肉拿去。第四个人说：“苏武牧羊。”把羊肉也拿走了。第五个人说：“朱元璋杀牛。”牛肉也就归了他。第六个人面对最后的一盘菜，说声“刘备…     

人为何会“爱屋及乌”

“受屋及乌”是一个古老的成语。汉代《尚书大传》云:“爱人者,兼其屋上之乌。”意思是说,如果我们爱某一个人,就会连同爱他的屋子并兼及栖息在屋上的乌鸦。这是一种常见的推爱、推憎或情感他移、旁及的心理现象。     

物质化的另一面

十多年前，芮成钢在香港时，因说英文比中文多受到尊重，因穿戴名牌衣饰受到更多礼遇，这情况让他非常不喜欢、不舒服。时隔6年，芮成钢再次去香港，突然感觉这里民风淳朴，亲切可爱，竞有一种“回到拉萨”找到精神家园的感觉。芮成钢说，其实香港并没有变，改变的是他自己，是物质化的身边环境。     

学会驾驭自己的心态

本人从单位里辞职出来专事写作——不再靠拿工资生活的消息传出后，引起不少朋友的关注，有表示钦佩的，有介绍写专栏的，也有劝我三思而后行的。一位编发过我好几篇小说的编辑先生，在来信中劝我说：“我认为靠创作谋生是一桩险事，需三思而后行。六七百元的生活费绝不算多，写起来却很累，有些文章还前途未卜。最不易的是心态，有时许久没有心思写，生活就没有着落了。”我一看见他的“最不易把握的是心态”就笑了。是的，一个人最难的就是把自己的心态建设好，保养好，把握好。这其中最重要的是“把握”。平常情况下，做到有一个好的心态…     

侗家酒令歌

“说到唱歌就唱歌，说到唱戏就打锣。乐得周围人人赞，妹妹团圆好唱歌”。这是生活在都柳江畔侗家人中的一首酒令歌。酒令歌，声情并茂，通俗易懂，十分动听。     

制度要素与社会经济的发展变革

一、作为一种文化体存在的人类社会人类是在对身外自然和自身自然的双重改造中成长起来的。在此过程中,人创造了文化,这一结果不仅使人同自然界相区别,而且使人的社会性本质得到实现。历史本身就是“自然界成为人这一过程的一个现实部分”。正是基于特定的文化联结,个人成为“社会存在物”,“他的生命表现,即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表现这种直接形式,也是社会生活的表现和确证。”“因为只有在社会中,自然界对人说来才是人与人联系的纽带,才是他为别人的存在和别人为他的存在,才是人的现实的生活要素;只有在社会…     

知耻者必胜

中国有句古话叫“知耻近乎勇”，说的是一个人知道和承认自己的过错，是需要很大的勇气的，知错、认错然后改错，他就是真正的强者。然而生活中常常有着这么一种情形：错也知了，一度也改了，但随着时间的推移，这错事、“耻事”又往往冒了出来。个中的道理很简单：有“耻”给忘了，来日又出“耻”。这大概是人性所固有的一个弱点吧。这就需要人们“知耻”之外，还要“记耻”，这才能真正地消灭“耻”。中国古代有一则“卧薪尝胆”的故事，说的是越王勾践在战败给吴王夫差后，每天卧着薪草，尝着苦胆，甚至是“抱冰握火”，让手下的人每天拿…     

青春少女的无名火从何而来

处于青春妙龄的少女,她们的生活如诗一般:整天乐呵呵的,欢声笑语不断;可是,正如“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合一样”,她们有时也有烦恼,甚至出现“无名之火”:无缘无故地感到不快乐,忧愁,想发火。导致少女不愉快的祸根何在?一、经前综合症这是少女常发生的月经机能病变。症状为经前神经,内分泌、心血管系统及代谢功能发生障碍,表现为头痛、眩晕、恶心、呕吐、心悸,还可能寒战,四肢疼痛,呼吸紧促,皮肤瘙痒等。这种“病”可以影响少女的心理状     

佛陀光辉耀香江──庆祝教主释迦世尊诞辰二五三八年纪念

今日香港佛教兴旺，犹如旭日初升，光辉普照大地。自从去年“天坛大佛”开光以来，在世界各地引起各界人土的关注和敬仰；因而有更多的人追求佛教的真理，由于香港佛教寺院、社团组织多，在弘扬佛法事业方面，采取多元化的形式，吸引不同根机的人。近年来，信仰佛教的各阶层人士越来越普遍了。举世闻名的“天坛大佛”，给香港佛教带来莫大殊荣，给香港人带来无限喜悦和自豪。有人说，自从大屿山兴建这尊“天坛大佛”以来，慕名而来的各国人士络绎不绝！把“大佛”看为香港最有特色的标志，已成为“新香港”的象征二不同国籍的外国人士，在周…     

人生舞台竞风流

如果把社会比作舞台，那么，有人站在前台，有人隐身幕后。站在前台的人都会一举一动引起注意，都较隐身后台的人为多。用中国话说叫做“出风头”。传统的观念中，出风头即有显现自己，自我夸张、自我膨胀的含义，仿佛是不太应该做的事。也常听人说：“我这个人最不喜欢出风头”，意思简单明了，那是表示情愿默默无闻地生活，不愿谁人注意到他的存在。这样对待生活的态度，在我们中国人的观念里多会觉得这是个有德性、有修养、与世无争的人，要赞美一声淡泊清高。事实上，站在前台“出风头”或躲在后台谈泊清高，并无好环高下之分，主要是依…     

善败与畏败

在我国解放前夕，有个叫冯景禧的年轻人，凑了一笔薄资，满怀发家致富的希望闯入香港。可是他财运不佳．赔光了老本，沦落异乡。谁能想到．二十年后．冯景禧登上了香港“证券之王”的宝座，霍英东在四十年代，动用母亲的积蓄买了条小船去经营海草生意，苦斗了半年，一无所获，如今是香港地产业巨子。陈家和在六十年代与人合资经营玻璃生产，后被人一脚踢开，如今是新加坡的“玻璃大王”……诸葛亮说过：善设者不亡。冯景花等人由败而胜之变的“法术”也是去。此、善败，已是国际商战的重要战术。善败术，善于从失败中奋起的战术、常被视为失…     

论作为现实和理论问题的“精神”

近些年来 ,社会与传媒对于诸如“科学精神”、“人文精神”、“民族精神”、“奉献精神”、“奋斗精神”、“创新精神”等等各种“精神”的呼吁和赞扬之声日渐高涨。这是一个让人感到高兴的好事情。毛泽东早就说过 ,“人是要有一点精神的”。一个人的精神性状直接决定着他生活的方向、意志的强弱和作为的大小 ;而民族的振兴、国家的发展 ,也都需要人的“精神”来做支撑、做动力。我们今天要加快现代化的步伐 ,要全面建设小康社会 ,更是需要一种与之相适应的“精神”。这应当说是不成问题的。然而 ,什么是“精神” ,我们现在倡导的各种精神的…     

印度：[短讯]总主教要求政府协助竭止纺织工人自杀潮

［天亚社·新加坡讯］新加坡一位佛僧最近向佛教徒和天主教徒分享他对玫瑰经的见解，讲述念玫瑰经如何导人修德成圣。 按净空法师的说法，默想玫瑰经的是让人放开“杂念和执着”，并在每日的生活中实践玛利亚和基督的善行，达致成全。 讲座於三月十五日在一间天主教学校举行，名为“从佛教看玫瑰经”，新加坡佛教居士林暨净宗学会的顾问净空法师主要讲述欢喜五端，大约有一百七十人出席，大部分为佛教徒。 净空法师表示，在欢喜一端圣母领报中，玛利亚显示出她的谦逊，他说按佛教教义，这是最完美的德行。他透过一名英文翻译员说，这正是所…     

“有生活”的生活

没有吃过西红柿的人，就不会有对西红柿的感受，也不要对西红柿的味道作评论，你可以评论吃过的西瓜之类．搞创作也一样，作家只能写好自己熟悉的生活．正如史铁生先生对“文学创作须有生活”的理解：“任何生活中都包含着深意和探情．任何生活中都埋藏着好作品，任何时间、地点都可以出现好作家．”这段话对于生活——作品——作家三者的关系；无疑是一种独辟蹊径的精辟见解。对于现实生活中活着的人，正象史先生分析的那样，你无法将他们的生活分解为“有生活”和”没有生活”．可是艺术创作却要求“有生活”，否定“没有生活”．这也是正…     

“于我心有戚戚焉”──喜读王长华新著《孔子答客问》

战国时有个齐宣王，不忍心看到牛被拉去衅鼓时那战战兢兢的样子，便让人“以羊易之”，岂不知羊同样可怜，如此以小换大，徒给人以吝啬的印象。孟子却善解人意，安慰他说这其实是一种不忍之心，只不过“见牛未见羊”罢了。这就是《诗经》中所说“他人有心，子忖度之”，你把我说了做了却还没想清楚的心思全说出来了。于是，齐宣王感动地对孟子说：“夫子言之，于我心有戚戚焉”。现在我想说的是，如果孔子他老人家读了王长华先生的《孔子答客问》，他也一定会说：“夫子言之，于我心有戚戚焉”。道理很简单。《孔子答客问》是一部系统研究、…     

“全息仪”专卖店还在卖

今年初亲友给我看了罗坤生著香港学峰文化事业公司1998年出版的《走出现代医学误区》一书,介绍他的“自然功”和“全息仪”前面插页有原中科院长赠罗坤生“开拓进取,大展鸿图”和全国气功协会秘书长的题词。 书中罗讲,根据他的研究,70％以上人得的是“虚症”包括癌症等都属“虚症”,都可用他发明     

香港掌故

“香港”两字的由来,有好几种传说,一是说明末崇祯时代,海贼刘香盘踞在新安(今宝安)沿海一带,香港本岛便是刘香的贼巢,为此得名“香港”.一说.海上浮着一只红香炉,漂到了今日铜锣湾天后庙前的沙滩上.当地人认为是天后显灵,把它安置在庙内供奉,因此以“红香炉峰”为岛名,简称“香港”.一说是香港岛上有一条湍急的溪涧,这条溪水味甘香,因名之为“香江”,再变迁为“香港”.一说由于离香山县(今中山市)不远,交通贸易互     

河北赵县柏林禅寺举行第九届生活禅夏令营

本刊讯　7月20日，河北赵县柏林禅寺隆重举行第九届生活禅夏令营开营式，来自十多个省、市、自治区的150多名青年学子聚会一处，参加为期七天的学修生活。河北省政协、省民族宗教事务厅、赵县党政有关部门领导及赞助夏令营的香港旭日集团、北京荷塘月色素食餐厅的代表出席了开营仪式。　　中国佛教协会副会长、柏林禅寺方丈、夏令营总导师净慧法师首先讲话。他说，提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的“生活禅”已经十年了，“生活禅夏令营”也办到了第九届，它架起了一座佛法关怀大众、大众认同佛法的桥梁。这是佛法传播的需要，更是社会…     

认识你自己

古刹里新来了一个小和尚,他积极主动地去见方丈,殷勤诚恳地说:“我新来乍到,先干些什么呢?请师父指教”。方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识一下寺里的众僧吧。”第二天,小和尚又来见方丈,殷勤诚恳地说:“寺里的众僧我都认识了,下边该干什么了?”方丈微微一笑说:“肯定还有遗漏,接着去认识吧。”三天过去,小和尚再次来见老方丈,满有把握地说:“寺里的所有僧侣我都认识了,我想有事做。”方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且,这个人对你特别重要。”小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房,一个人一个人地询问,一间屋一间屋地寻找…     

禅者和理发师

我喜欢让一个老人理发,老人在道旁露天营业,收费低廉,人又健谈。初次见面,他习惯地问：“你是干啥的？”我说：“当小官儿的。”他又问：“一个月挣多少钱？”我说：“运气好时能挣万儿八千的。”当他知我尚未成家时,问我老家在啥地方,一听“甘肃”,他眼一瞪,“五百里不见一根草,别去了,到这儿成个家”。接着为我出谋划策,最好“进门”,找有女无儿的人家,房子,老婆现成,他保证愿为我找个“好主地”。第二次他依然问我是“干啥的？”我说：“打工的。”他很关心,“打工苦不苦？老板好不好？”我说：“的确很苦．老板有时好,…