宗教学视域中的葛洪神仙信仰体系

赵敏先生在《四川大学学报（哲学社会科学版）》2010年第1期中撰文指出,《道教三字经》是易心莹道长为普及道教知识,训导后学,于1937年著成的道教知识普及型读物。本书三字一句,以道教历史发展顺序为线索,详尽叙述了道教的产生、发展以及教理、教义、教派等内容,包含了很多道教的典故与义理,     

《宗教学研究》杂志的创办与发展

《宗教学研究》杂志 ,是继中国社会科学院世宗所主办的《世界宗教研究》杂志之后我国第二家公开出版的宗教学专业性的学术研究刊物。它创建于 1 982年 8月 ,在当时它属于内部刊物 ,由四川大学主管文科副校长许琦之签发同意创办的 ,为不定期刊物 ,编者是四川大学《宗教学研究》编辑室 ,由卿希泰教授主持 ,办报行家古存云先生具体承办。 1 984年 2月 ,四川大学宗教学研究室改称为研究所后 ,从 1 984年 4月出版的第 5期开始 ,编者改为四川大学宗教学研究所《宗教学研究》编辑室。因原来为不定期、连续编号的内部刊物 ,根据读者来信意见 ,从这一…     

《中国道教史》（四卷本）完成结题并出版发行

《中国道教史》（四卷本）完成结题并出版发行澧渝《中国道教史》（四卷本）系国家哲学社会科学“六五”至“八五”重点科研项目，由卿希泰教授主编，著名学者王明先生为本书顾问，四川大学宗教学研究所承担编写，历时十二年，于１９９５年１１月全部完成，并由四川人民出...     

《开拓者的足迹:卿希泰先生八十寿辰纪念文集》出版发行

<正>近日,巴蜀书社隆重推出了《开拓者的足迹:卿希泰先生八十寿辰纪念文集》一书。2007年12月2日,四川大学宗教所师生为庆祝卿希泰先生八十寿辰,在四川大学红瓦宾馆举行了     

王阳明思想资料的新发现

王阳明（１４７２－１５２９）是中国明代伟大的政治家、哲学家、教育家。阳明殁后，整理阳明文献，钱绪山贡献最大。然绪山以规范化的教材为宗旨来选阳明语录，连他自己所辑录的《阳明先生遗言录》（共五十五条）亦只选入《传习录·下》十九条。近年来，日本水野实、永富青地、三泽三知夫等先生对《阳明先生遗言录》（《阳明先生遗言录》，刊于日本《防卫大学校纪要》第７０、７１、７２、７３刀４辑［平成７年～９年］）与《稽山承语》（《稽山承语》，刊于日本《论丛文化思想》第４、６、７号）作了详细译注，并从此两书以及《阳明先生语…     

单位唁电

正1.国家宗教事务局四川大学:惊悉卿希泰先生不幸逝世,万分悲痛,谨致以深切哀思与悼念!向卿先生的家属致以诚挚的慰问!卿先生是我国著名的道教研究学者、宗教学家,曾负责创建我国高校第一个宗教学专门研究机构——四川大学宗教学研究所,历任四川大学宗教学研究所所长、四川大学宗教·哲学与社会研究创新基地首席科学家、中国宗教学会副会长等职。卿先生编著的《中国道教史》、《中国道教思想史纲》     

蜀方志中有关张道陵的几则资料

蜀方志中有关张道陵的几则资料定阳子１９９６年１１月冯崇岩先生来函，他们正忙于《张三丰文献汇编》，需要查阅《四川总志》和《成都府志》五种，在湖北省图书馆历史文献室没有收藏，此五种志书在四川省图或四川大学图书馆藏有，它们是：①《四川总志》３７卷，熊相纂修...     

纪念吾师卿希泰先生——《中国道教思想史纲》述评

正题记:我于80年代初,经四川大学哲学系张儒义先生引荐,得以向卿希泰先生请教。1985年,我考入宗教学研究所攻读硕士学位,蒙卿先生不弃,忝列门墙。1991年,又考取卿先生的博士研究生。毕业后留所任教,得先生提点、教益良多。先生著述丰赡,而《中国道教思想史纲》乃其研治道教文化的成名作。在我本科、硕     

卿希泰、詹石窗主编《中国道教通史》(五卷本)出版

正《中国道教通史》(五卷本)在2019年度国家出版基金资助下,于2019年12月由人民出版社出版,凡350万字。主编卿希泰先生(1927-2017),原四川大学文科杰出教授,中国道教研究的重要开拓者与建设者。詹石窗教授,四川大学文科杰出教授、老子研究院院长,卿希泰先生的开门弟子。该书是继《道教文化新典》《中国道教思想史》(四卷本)之后,师生的第三次大型研究项目的合作。编写团队在《中国道教史》(四卷本)的基础上,展开修订、创作和提升等工作,历时十载而成。该书的面世,进一步巩固了我国道教通史研究在国际学术界的领先地位。     

生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛综述

正2018年5月19-21日,"生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛"在四川大学举行。论坛由教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所主办,中国宗教学会、中国道教协会、成都市民族宗教事务局、四川省社科联《天府新论》杂志社等单位指导。会议主题包括两个部分:卿希泰先生道教学术思想研究,以及"生命道教"的界定及阐发。本次会议是为了纪念著名哲学家、宗教学家,道教学研究泰斗,四川大学杰出教授卿希泰先生逝世一周年而举办。会议的     

《齐地掌故》出版发行

由孟鸿声先生编著完成的《齐地掌故》一书，于2010年5月齐鲁书社出版发行。山东省政协副主席、山东师范大学齐鲁文化研究中心主任、博士生导师王志民教授，山东理工大学齐文化研究院院长宣兆琦教授对该书分别作序。这是鸿声先生继《齐文化与全球化》之后，又一齐文化研究成果问世。     

《管子注译》译文商榷

《管子注译》译文商榷焦玉利现在能看到的对《管子》翻译较完整的本子有广西人民出版社出版的由赵守正先生译注的《管子注译》。赵守正先生吸取前人的研究成果，特别是《管子集校》和马非百先生的《管子轻重篇新诠》，并加以甄别，加入自己的研究成果，用现代文对《管子》...     

作者介绍

孟世凯，男，汉族，1935年4月生于四川西昌，中国社会科学院历史研究所研究员。1959年毕业于四川大学历史系（师从徐中舒教授学先秦史），同年分配至中国科学院历史研究第一所（今社科院历史研究所前身），研究先秦史、甲骨文。曾任中国先秦史学会秘书长、副会长兼秘书长、常务副会长、学术顾问、《先秦史研究动态》主编。享受国务院特殊津贴。     

《侈靡》篇时代与作者蠡测——郭沫若《侈靡篇的研究》质疑

《管子·侈靡》篇素称难读。明刘绩言“此篇多错简,不可读”(《管子补注》),朱长春言“《侈靡》大奇,宿儒难解”(《管子榷》)。郭沫若先生《管子集校》对其文通篇校理,又撰长文《侈靡篇的研究》(《历史研究》1954年第3期,后收入《奴隶制时代》一书)分析剖判,辟路蓝缕之功卓然可鉴。然笔者对郭老《侈靡》篇作于公元前190年前后的西汉     

论点摘编

<正>○易心莹与《道教三字经》赵敏先生在《四川大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期中撰文指出,《道教三字经》是易心莹道长为普及道教知识,训导后学,于1937年著成的道教知识普及型读物。本书三字一句,以道教历史发展顺序为线索,详尽叙述了道教的产生、发展以及教理、教义、教派等内容,包含了很多道教的典故与义理,可谓是一     

《齐国巨防》出版发行

历经三年，由王修德先生编著完成的《齐国巨防》一书，于2010年5月由齐鲁书社出版发行。这是他继《齐国轶闻》、《齐国大事纪年》之后又一齐文化研究成果问世。根据现有检索结果，该书是研究齐国巨防的第一本专著，填补了系统研究齐国巨防的空白。     

蜂屋邦夫先生谈日本的道教研究

日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生,于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座.其讲座内容主要有以下几个方面:     

帛书《系辞》释文再补

1992年5月出版的《马王堆汉墓文物》一书,发表了帛书《系辞》的照片及其陈松长先生的释文。针对释文的一些问题,我撰写了《帛书<系辞>释文校补》一文,参加了1992年8月底在长沙举行的“马王堆汉墓国际学术讨论会”。后来,又读到《周易研究》1992年第4期上刊布的黄沛荣先生的大作《马王堆帛书<系辞传>校读》及其所附释文。黄先生的释文较陈先生之作,有许多进步,可谓“后出转精”。但细察照片,觉得仍还存在许多尚待改正     

吐鲁番雅尔湖旧城出土《毛诗》残纸考释

<正> 《毛诗》残纸一叶,自《旄丘》四章“章四句”三字起,中有《简兮》诗十句,末止于《泉水》“饮饯于祢”及传笺残文。经文大字,传笺双行小字,共九行。为黄文弼先生1930年4月考察吐鲁番雅尔湖旧城时掘得。先生在《吐鲁番考古记》二遗物说明一(古籍写本及题记)中作“《毛诗简兮》校记”一篇,定此为唐人写本,未论及其所据之底本。文前有“摹文并补”一叶,书后附残纸影印件。所校仅据阮刊《毛诗注疏》本,按语颇简且有漏略,摹补之文亦有讹误,是以重加斠诠,申鄙意于其后。     

“深切怀念道教学泰斗卿希泰先生”座谈会纪要

正2017年2月22日下午,四川大学道教与宗教文化研究所在四川大学文科楼举行了“深切怀念道教学泰斗卿希泰先生”座谈会,深切缅怀四川大学宗教学研究所创所所长、国家“985工程”宗教·哲学与社会研究创新基地首席专家、四川大学文科杰出教授卿希泰先生。会议由四川大学道教与宗教文化研究所所长、教育部长江学者特聘教授盖建民主持。卿希泰先生的长子卿海若先生、次子卿格非先生、外甥女余晓红女士等亲属,全国老子