一次一页的读书方法

这是一种创造性的读书方法.托马斯·麦考莱(1800-1859)是英国的政治家、史学家、小品文作家和诗人.他的最伟大的作品《英国史》出版后,销量超过了所有其他书籍而仅次于《圣经》.麦考莱在三岁时候便开始阅读成人的书.但在读了一书架一书架的书籍后,他突然发现花了那么多精力并没有得到许多知识.他能够看懂作者们的每一个字,似乎也理解他们想要说些什么,但以后他不能概括书本所讲的思想,甚至也不能用一般的措词形容作者所写的内容.     

一次对教会敬老院事工的问卷调查

据统计,截至2008年底,我国60岁及以上老年人口总数为1．5989亿人,约占总人口的12％。中国人口老龄化是在经济还不够发达、物质条件尚不充裕的情况下到来的,因此,单靠政府的力量来发展养老福利事业是不现实的。随着中国人口老龄化程度的不断提高,老年人对养老服务的需求日益加大。     

人生的一次“清零”

眼患小疾,去医院门诊做了一个小手术,医生用绷带将两眼一包扎,突兀,眼前一抹黑,便什么也看不见了。下手术床穿鞋,套外衣,走路,全要护士侍候。移交给门外的丈夫时,我已是一个“盲人”。     

“头一次”怎会感受到“变化”?

从公路两旁一直伸展到浪花飞溅的海边,到处是推土机犁开的地面,到处是载重卡车奔驰的足迹。每一个头一次来到这里的人,无不为眼前发生的变化而感到惊奇,兴奋不已。摘自《湖里一瞥——八闽散记》在上述记述中,既然说是‘头一次来到这里’,     

每天成为“读书日”

据《重庆晚报》报道：4月23日上午,在重庆图书馆借助一台神奇的仪器,70岁的盲人婆婆李文蓉第一次＂读＂到了报纸。她戴上耳机,一名工作人员将一份报纸放进一键式智能阅读器中,不出1分钟,李婆婆摘下耳机准确说出了报纸上的词句。第17个世界读书日,重庆图书馆展出了多种视障读者专用设备,吸引了众多读者的眼球。4月23日是世界读书日,世界各地融入各种奇思妙想举办＂读书日＂活动。有的为贫困山区孩子献爱心捐赠图书;有的为读者举办＂你看书,我买单＂的免费购书活动;有的举行＂图书漂流＂活动,把自己的图书投放到公共场所,无偿提供给其他读者阅读;     

发掘生活中的“一次”商机

常听一些人感叹“商机难寻”,其实不然。在我们的日常生活中,处处都有商机,就看你是不是个有心人。只要你有心创业,时刻留意身边的机会,日常生活中     

我当了一次“特奥”联络官

热情地接待一个偶然的机会,我有幸当了一名2007世界夏季特殊奥林匹克运动会阿富汗代表团的联络官。十几天的特奥之旅,让我真正体会到特奥精神。     

读书明“智” “慧”眼识书

大凡人活在世上,总希望自己是一个智慧的人,而要成为智者,除了自己要有聪慧的头脑外,还必须通过学习获得知识才能达到目的。学习的途径不外乎三种:一是通过亲自实践所得的经验,一是从他人那里间接学到的知识,一是通过书本学到的知识。别的不论,我们单说书籍,我们平日总说书本知识是数千年祖先智慧的结晶,是获取智识的捷径,此话一点也没错。比如明代大作家冯梦龙所处的时代,正是日本海盗(当时叫倭寇)猖獗的时期,他认为中国人向来以智慧闻名于世且赖以强国立身,现在却受倭寇欺负,正是由于“今智慧反在夷狄”的结果,痛心之余,他编了一部书叫做《智囊》,找了许多古书当中的智慧例子辑到一起,以供人们汲取后把倭寇赶进大海。这样的书有太多太多,所以人们平日总相信书里全是智慧。然而,我们在此处要提醒读者诸公一句——小心上当。为什么这样说呢?原因有二:一是书里有误,一是书里有假。     

关于“圣言”一词的商榷

一、难点 “圣言”一词是圣经中的难点,出现在若望著作中。《若望福音》开篇就说:“在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主,圣言在起初就与天主同在。”(若1:1、2)由此可以看出,对于“圣言”一词的理解正确与否,关系到整个若望神学的理解,可谓是“牵一发而动全身”。因此,“圣言”这个词在不同的圣经版本中有不同的译法:过去的献县版《新约全集》中,“圣言”依拉丁文VERBUM音译为     

一碗读书灯

正冬天收敛了欲望,像一帧简笔素描,又似一页干净的音符,褪尽尘世的喧嚣,宁静而安谧。放下手边诸事,抬眼瞧窗外,几只小鸟停在树梢,喙里叽里咕噜兜转着大自然的气息。景深空明,勾勒出鸟儿纤毫毕现的模样:一颔首,一转身,乌眼珠骨碌一个流转,极富生趣。大地没有纷杂的点缀,骨感平朴,洁净清减,树缝之间漏泄下一抹金色的光晕,一切犹如笼罩在时光的器皿里,浓淡冷暖,霎时有了禅意。     

临夏创办“你读书屋”

临夏创办“你读书屋”１９９４年１２月６日,临夏市韩家寺青年阿訇马学明筹办的＂你读书屋＂在老华寺门口正式开业,这是临夏首家田个体经营的免费阅览室。阅览室可容纳１５人同时阅读,整个书屋以伊斯兰格调为王。书屋购置的书籍有５,０００多册,其中有《古兰经》、《...     

“洗一次头”及其相关结构

对于“洗一次头”和“住一天旅馆”的句法分析,语言学界过去一直有一种较为一致的看法,就是认为“一次”和“一天”分别是“洗”和“住”的补语。这种看法的理由是:动词后头表示动量和时量的词语在意义上是补充前头动词的,而与后边的名词没     

“一会一团”举行“全国政协十三届一次会议精神”学习会

正全国政协十三届一次会议3月15日胜利闭幕。3月19日一会一团召开全体会议学习会议精神。沈斌主教主持学习,刘元龙副主席传达了会议基本情况和会议精神。随后,马英林主教就学习贯彻全国政协会议精神做重要讲话,要求大家努力学习领会中央精神,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想,紧密团结在以习近平总书记为核心的     

一次关于佛教人生观的课堂讨论

上学期,我在给无线电工程系少年强化班一年级同学讲授“中华文化”课期间,曾组织过一次关于佛教人生观与社会主义精神文明建设之关系的课堂讨论活动。全班四十个同学都积极发言,整个讨论气氛热烈,机锋四起,其中不少见解相当有意义,对于社会主义精神文明建设不无裨益。现将同学们发言整理如下,供对佛教文化同样感兴趣的人们参考。     

关于“次健康”——一个新领域命名的商榷

进入80年代以来,人们一波又一波地提出类似的新概念:如“第三状态”、“灰色状态”、“游移(离)状态”、“亚健康”、“病前状态”、“潜临床”和“次健康”等。不少学者还在各种媒体上发表了相关的专论,提出了现实生活中非病非健康状态的普遍性和严重性,呼吁全社会必须正视这一问题。可以说,世纪之末的这些有远见的理性呐喊,代表着新的时代医学发展的一大趋势。人们之所以重视这一命题,自有其医学内在的及社会外界的多重根源。笼统而言,自生物医学确立其主航向,并孜孜于形态结构等还原研究和进行生物学意义上的“修补”以来,它已在许多相对…     

关于“一”“二”范畴的形成过程問题

拙作《释一二》(副题《先秦矛盾观的发展》)共分十一草,系就《经》《子》中“一”“二”及其孳乳各字的演进史迹,探索先秦辩证法观与形而上学观的斗争及发展规律。兹将其初稿第二章发表于此,借求指正。     

“次协调否定”──“辩证否定”的一种形式刻画

在逻辑系统中，人们采用的初始联结词一般有五个：否定（T）、折取（V）、合取（A）、蕴涵（→）和等值（←），而在这五个初始联结词中，否定词是最重要也是最基本的联结词。在逻辑史上，有人虽试图将一个逻辑系统采用的初始联结词减少到最低限度，但后来证明一个逻辑系统采用     

“一生一次”:笛卡尔与现代形而上学的“新计划”

笛卡尔在《第一哲学沉思》中尝试的现代形而上学"新计划",突破了早年的方法路径,通过"一次性"的形而上学怀疑及其取消,在一个不可经验的认识原点上,为新科学及其认识原理提供了新的基础。     

取缔“法轮功”是科学无神论的一次重大胜利

取缔“法轮功”是治国理政的一个重大决策，是反邪教斗争的一次重大胜利，是马克思主义唯物论、无神论的一次重大胜利。 李洪志杜撰了“法轮大法”新有神论。发展“法轮功”非法组织。短短几年时间，迅速坐大成势，在全国各地设立了39个辅导总站，1900多个辅导站、28000多个练功点，形成了以李洪志为教主、有一套精神控制术、自上而下严密的邪教组织。“法轮大法”新有神论是一种烈性的精神毒品。盲目修炼它的修炼者，身心都不同程度的受到伤害，许多痴迷者付出了沉重代价。 “法轮功”出笼后受到社会各界的抵制和揭露。根据群众反映，国家新闻出版署于1996年7月24日发出了查禁和收缴《转法轮》等五种图书的通知；中国气功科学研究会于1996年11月28日做出《关于注销“法轮功”直属功法的决定》；吉林省和长春市气功科学研究会于1997年1月18日做出“三不准”决定。 李洪志和“法轮功”不顾这些决定，我行我素，从而激起社会各界强烈反对。从1997年1月至1999年4月，全国有几十家新闻媒体报导了因修炼“法轮大法”走火入魔、精神失常、致人死亡的典型案例。李洪志煽动修炼者不惜掉脑袋，聚众闹事，“除魔护法”，非法围攻新闻单位、党政机关达300多起，并制造了震惊中外的“4·25”事件。 “4·25”事件后，各地区各部门对李洪志和“法轮功”问题进行了一次深入细致的调查，搞清了它的性质、危害及非法违法活动。1999年7月19日，中共中央发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》，民政部做出了《关于取缔“法轮大法”研究会的决定》，公安部发出六条《通告》。同年7月29日．公安部发布了对李洪志的通缉令。一场依法取缔“法轮功”非法组织、查处“法轮功”违法犯罪活动、揭批李洪志歪理