大理市伊协慰问两山作战部队

当全国人民慰问老山、者阴山的英雄部队,感谢他们用鲜血和生命保卫祖国安宁之际,云南省大理市伊斯兰教协会向全市十四个回族村镇一万多穆斯林发出慰问两山英雄儿女的号召。号召书赞扬了在两山地区防御作战、保卫祖国边疆的事迹,号召回族穆斯林应“把战士记在我们各族人民的心上”,并为“战士在我心上”作出反映。广大穆斯林积极响应,很多人说:能为前线战士献出     

哈尔滨市伊协召开第三次为四化做贡献经验交流会

为了响应党的十三届四中全会的号召,动员全市穆斯林群众团结起来,为祖国的四个现代化建设做出贡献,哈尔滨市伊斯兰教协会于七月十日召开了全市穆斯林为四化做贡献第三次经验交流会,参加会议的有市伊协委员、市直各大厂矿回族联谊会的负责人、回族企事业单位的领导及各界穆斯林人士百余人。会议总结了自党的十一届三中全会落实宗教政策以来,伊斯兰教在动员穆斯林为四化做贡献方面的工作,与会代表相互交流了经验,四位代表在大会上作了典型发言。南岗区个体户清真肉食摊床经理李瑛,他文明经商,靠勤劳致富,奉公守法,富了不忘国家,几年来为国家缴税三万多元。     

浅析泛伊斯兰主义对我国穆斯林的影响

泛伊斯兰主义思潮对阿拉伯伊斯兰世界社会、政治、经济、文化和意识形态,乃至国际政治生活产生着重大影响。为使人们全面正确地理解泛伊斯兰主义与中国穆斯林的关系,使西部大开发中的穆斯林各民族更好地维护和促进祖国边疆的安全、稳定和发展,就泛伊斯兰主义的团结精神、新泛伊斯兰主义的要旨、中亚“新瓦哈比”运动与沙特瓦哈比教派对我国穆斯林的影响做分析具有重要意义。     

動物不一定要请阿洪宰

长期以来,中国穆斯林比其他国家的穆斯林在飲食方面受到更多的限制,引起很多不便,例如傳统的习惯认为动物必須經过阿洪宰了才能吃,这在經典上是没有根据的。关于这个問題,在本刊今年第2期所載“宰牲常識”一文中已有論述,但是还有很多穆斯林在参加工作的地方感到肉食不便,营养不良,因而影响工作。显然,这个問题如果不設法迅速解决,是会给祖国的社会主义建設带来不良影响的。我想在这里再談一談这个问題,希望大家共同討論。按照古兰經的規定,安拉列为禁品的只有四种食物:自死的动物、血、猪肉,以及宰时朗谁真主以外     

阿克苏地区穆斯林捐款助学

阿克苏地区有穆斯林130多万人,绝大多数分布在农村牧区。由于经济落后,妨碍了教育发展;教育落后,又影响了经济腾飞。在农牧区,长期以来入学率、巩固率和升学率都不高。在农村社会主义教育中,宗教人士认识到:只有先办好教育事业,提高民族科学文化素质,才能改变边疆旧面貌。各县市伊协联合发出倡议,号召穆斯林踊跃捐款支持教育。这一倡议得到宗教界热烈响应,出现了许多动人故事。     

河南省伊协会同省畜牧局开展清真食品经济发展有关问题的调研

<正>【本刊讯】清真肉食养殖、屠宰和加工产业,关系到穆斯林群众的民族习惯和食品安全,关系到民族团结大局,也关系到民族区(乡)的经济发展,对于促进全省民族团结进步和社会经济发展都具有十分重要的作用。但长期以来,河南省清真肉食产业存在着大型龙头企业少、乱设屠宰点和政策扶持力度小等现象,亟需出台相应的扶持政策和规范管理办法。2015年8月3日至8月7日,河南省伊协会同河南省畜牧局赴郑州市、洛阳市、平顶山市和南阳市开     

埋骨何必桑梓地 中华穆民情谊深——印尼穆斯林归真船员在沪安葬

1982年11月25日,停泊于上海的外轮“新海虹”号船员印度尼西亚穆斯林杰卜尔因工伤不幸死亡。香港轮船公司委托上海外轮供应公司按照伊斯兰教仪式办理杰卜尔的殡葬。在上海市外办、市民委领导下,由上海伊协殡葬组经办外国穆斯林殡葬,这还是第一次。     

全国各地穆斯林欢度古尔邦節——中国和亚非穆斯林互电祝賀

正当全国人民鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的时候,各地穆斯林分8u在6月28、29日欢度了古尔邦节。为了支援社会主义建設,各地穆斯林在宰牲的习俗方面进了一定的改革。北京各清真寺过去每年古尔邦节都要宰牛二百余只,今年改为全部串羊。牛街穆斯林群众原定宰骆駝二只,也不宰了。广州1,500余穆斯林在光塔路怀圣寺举行会礼和庆祝。阿洪乡老們自觉地提出了“为了支援农业生产,避免牛肉供应的紧張,古尔邦节不宰牛,全部宰羊”的倡議,且一反过去“分方”各自回寺宰牲的作法,     

无锡市回族穆斯林与伊斯兰教简介

无锡市是少数民族散居地区,有十七个少数民族,一千多人。其中回族878人(不包括市辖县的穆斯林);回族在职职工498人。无锡市少数民族现有市人民代表8人,其中有回族5人,市政协委员4人都是回族;另如工会、妇联、青联等人民团体的代表、委员中,也均有回族。政府在培养干部、招工、招生等方面,还对少数民族给予适当照顾。民族团结平等的政策,得到了认真的贯彻落实。 回族穆斯林的风俗习惯,受到尊重与关怀。无锡市区现有两家清真食品商店,即清真食品商店和清真大饼油条店。回族穆斯林每人每月供应牛肉二斤半,植物油7两(多于一般市民),在开斋节,除增加油面供应外,并休假一天;回族职工享受伙食补助。近年     

军民情谊深

1985年新年刚过,云南省个旧市沙甸区的穆斯林,为表达对边防战士的崇敬心情,由区领导人马绍美和清真寺王树义阿訇等二十余人组成慰问团,深入到老山、者阴山前线,看望守卫边疆的人民子弟兵。慰问团除带上当地盛产的甘蔗和其它慰问品外,还特意带去一头刚从内蒙古买来的大骆驼。这头骆驼原先是准备过圣纪食用的,但全体穆斯林认为,边防战士为保卫祖国,保卫边疆人民,日夜守卫着南大门,把它送给子弟兵,     

中国伊斯兰文化的民族属性（续二）

中国伊斯兰文化的民族属性（续二）马启成新疆伊斯兰文化新疆伊斯兰文化,是以维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔和塔吉克等民族为载体,通过这些民族穆斯林长期的宗教信仰和社会生活实践,并融会、吸收古代中国西北边疆突厥文化成份而累积发展起来的。它与受汉...     

各地穆斯林欢度教历1402年开斋节

开斋节是我国各族穆斯林一年一度的传统节日。我国绝大部分地区于七月廿三日举行庆祝(个别地区于七月廿四日举行)。各地人民政府都根据不同情况为穆斯林放了假(一天),并在生活供应上给予了特别的照顾。这天,各地的穆斯林群众,欢欣鼓舞地来到清真寺隆重集会,举行节日会礼。有不少地方还举办了其他的庆祝活动。一些有关部门的领导人还向穆斯林祝贺节日。这些,充分显示了我们国家的宗教信仰自由政策,已经得到了进一步地贯彻和落实。对此,各族广大穆斯林群众都很高兴,心情舒畅,纷纷表示,一定要做好本职工作,为国家的大统一,各族人民的大团结,为四化建设多做贡献。各地报纸大都有所报道。本刊编辑部也收到了一些来稿或来信,兹择要分别刊登如下:     

也談宰牲問題

讀了“中国穆斯林”今年第三期馬力克同志写的“应該正确地对待飲食問題”一文后,想对穆斯林的肉食宰牲问题,也談一些个人的意见。最近一年来,经过全民整风和在人民群众中开展社会主义教育运动后,我們各信仰伊斯兰教的少数民族人民的思想认识有了进一步的提高,对宗教界中的右派分子和坏人坏事进行了勇敢的斗争,废除了在宗教掩盖下的封建压迫和剝削制度,同时,在全民大跃进的形势下,他們对加在自身的許多不合理的人为的宗教规定,也愈来愈感到莫大的束缚,对生产和生活等各方面都很不利,迫切地要求加以改革。由于人民公社化的实現,不少地区都出現了民族大团結、大协作、共同劳动、共同发展、互相学习的新局面,各族人民     

简述宰牲的有关规定及礼仪

《古兰经》谕示:“众人啊,你们可以吃大地上所有合法的且佳美的食物。你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:168)由此可见,伊斯兰教对于食物的要求是十分严格的,穆斯林在选择饮食方面是非常讲究的。首先必须符合“合法”与“佳美”两项基本条件。就肉食类而言,即指被宰物种类及屠宰方式均应符合经训、教法的有关规定与礼仪。     

港、澳、台穆斯林的爱国情怀与国际交往

一、港、澳、台穆斯林概况(一)香港穆斯林概况香港的穆斯林,主要包括外籍穆斯林和华人穆斯林两大群体。外籍穆斯林大多来自南亚和东南亚国家,其中印、巴穆斯林占多数;而华人穆斯林在早期多来自于广东、云南等东南、西南地区,后期逐渐又有来自内陆各地的穆斯林到港定居。据有关史料记载,最早来港的穆斯林并非华人,而是被英国殖民者奴役的印度穆斯林。     

致力繁荣民族经济——淮阳县伊协帮助回族群众发展经济

河南淮阳县有回族24000人,多数分布在农村,还有10％的贫困户,为了帮助他们脱贫致富,积极利用在肉食加工供应行业所占的优势,充分发挥这一回族特色的技能,扶持以肉食品为“龙头”的行业、淮阳县伊协积极与有关单位磋商,提供方便帮助回族群众脱贫致富。     

美国穆斯林印象

近期,我有机会到美国考察了美国穆斯林情况及美国宗教交流合作情况。在华盛顿,我接触了美国的伊斯兰教组织;在亚特兰大和达拉斯参观了当地的清真大寺,访问了穆斯林学者,与伊玛目和普通穆斯林进行了交谈,和穆斯林家庭共进晚餐;在底特律会见了一位担任政府官员的穆斯林,参观了刚开放的美国阿拉伯民族展览馆,并与一家发行两万份的英文穆斯林报纸的主编和一位穆斯林学者座谈。对美国穆斯林,特别是9·11以后美国穆斯林的状况有了一定的了解。一、美国穆斯林的基本情况在我与美国穆斯林接触时总会问他们,美国有多少穆斯林呢?得到的答案是“不清楚…     

流入与融合:社会历史变迁中的上海穆斯林

上海地区早在宋元时期已有穆斯林的足迹,上海当地的穆斯林人口在外来穆斯林的不断迁入定居过程中得以发展。在社会历史变迁的不同时期,外来穆斯林人口逐渐迁入上海地区、并不断融入到上海本土文化中,这成为上海穆斯林人口发展的主要形式。     

回顾与反思：泰国华人穆斯林的身份认同与社会融入

正泰国是一个多宗教多民族国家,宗教信仰以南传上座部佛教为主,民族构成以泰族为主。伊斯兰教是泰国第二大宗教,穆斯林人口约占泰国总人口的4.29%。(1)从族群身份看,可分为马来穆斯林、泰族穆斯林、华人穆斯林、印度穆斯林、占族穆斯林等,其中,马来人既是泰国穆斯林的主要构成者,也是泰国主要的少数民族;从地域上看,穆斯林在泰国绝大多数府中均有分布,但也呈现出地域性,     

马肇彰先生归真

本刊讯回族学昌欧麦尔一马单彰先生因病于1996氏11自ZI日下子5前40分在京仅在,享零83乡。单色,安潞安厌币八,1937ff毕业于清华大学。抗日战争初期日重厌中国回教救国会冒传部副王任,鲁王编协会刊物《通自》,发动回民群抵再起抗日。1939氏1自创i（回民昌花》,后改8《回教论坛》（十日刊）江主编,积刊发表的一些富后回民抗战,揭露日寇阴谋的社论迢出自真手。以后在蒙藏委员会工作。X桑任《边疆通讯》三编。论著有：“试宗教导政治关系”、“新疆300民用自纲要”、“四大院里左传”、“穆斯林对科学的员献”、“驾《中国穆斯林》复刊…