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应中国道教协会邀请,以张柽先生为团长的台湾中华道教总会朝圣团一行19人于9月15日至24日来大陆参访。9月16日上午,朝圣团一行来北京白云观参访并拜会中国道教协会。白云观山门前挂着“热烈欢迎台湾中华道教总会朝圣团”的横幅,中国道教学院全体学员在山门前列队欢迎远道而来的客人;中国道教协会副会长张继禹、黄信阳,秘书长袁炳栋等也在山门前迎接台湾朝圣团。北京白云观副监院李宇林道长等陪同朝圣团的客人们朝拜了白云观殿堂。上午10时,中国道教协会在北京白云观西客堂举行了欢迎座谈会。中国道教协会闵智亭会长致欢迎词。他代表中国道教… 相似文献
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一九八九年十一月十日(农历十月十三日),道教全真第一丛林、龙门祖庭北京白云观按照道教全真派的传统规仪,在这天举行了新任方丈王理仙大师升座典礼。为了更好地管理全真龙门祖庭北京白云观,恢复道教全真十方丛林的传统职称,经中国道教协会四届五次常务理事会举荐,白云观民主管理委员会恭请,陕西西安市八仙宫王理仙道长荣升为北京白云观第二十二代方丈。是日白云观内香烟缭绕,彩旗飘扬,全观道众及前来受戒的各地道友衣冠整齐,喜气洋洋。上午九点半,在古朴典雅的道教音乐声中,王理仙方丈在白云观监院黄信阳及全观道众的迎请下进入山门,依次进入灵官殿、玉皇殿。 相似文献
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《中国道教》1991,(3)
中国道协和白云观积极捐款支援北京灾区恢复家园百年罕见的特大暴雨,给北京西部、北部山区怀柔、密云、昌平、延庆等县带来严电自然灾害,使得二十二人死亡,十余万群众财产造成损失。六日十三日,北京市陈希同市长在市政府常务会议上指出:“市、县(区)和各个部门是灾区人民的坚强后盾,全市一千万人民都是灾区人民的坚强后盾”。六月十六日,市红十字会援助灾区募捐倡议书发出后,得到了中国道协工作人员和白云观道众的积极响应。道协工作人员认识到:我国是社会主义国家,一方有难,八方支援,这就是社会主义制度的优越性。白云观道众则认识到:这样的灾情如发生在旧中国,那么将造成多少人流离失所、家破人 相似文献
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道教是我国土生土长的宗教。历史上,北京曾出现过许多道教庙会,它们是北京传统文化的组成部分,认真梳理和分析北京道教庙会的类型和风俗,对于研究道教文化和老北京的传统民俗具有十分重要的意义。北京道教庙会的兴盛是在明清时期。金代以来北京所建的宫观如土地庙、白云观、东岳庙、九天宫、都城隍庙、火神庙、财神庙、药王庙、蟠桃宫、吕祖阁、真武庙、北顶、东顶、中顶、南顶、西顶等数十座宫观,这些道教宫观于明代以后都陆续形成了京城定期的庙会。直到民国年间和解放初期,在京城影响最大的四大庙会(土地庙、白塔寺、护国寺、隆福寺庙会)… 相似文献
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以香港蓬瀛仙馆馆长黎显华先生为团长的蓬瀛仙馆参访团一行六人于 2 0 0 1年 4月 1 1日抵京 ,并于 1 2日下午参访北京白云观。白云观道众和中国道教学院全体学员在山门前列队欢迎参访团的客人。参访团一行首先参观了修缮一新的白云观各殿堂 ,参加了白云观道友为欢迎客人们举办的祈祥法会 ,然后参访团全体成员与中国道教协会和白云观管委会有关领导 ,就白云观丘祖殿建造悬塑事宜进行了座谈交流。中国道教协会会长闵智亭 ,副会长黄信阳 ,秘书长袁炳栋和白云观副监院李宇林等有关领导出席了座谈会。座谈会上 ,中国道协负责该项工程的同志和设计… 相似文献
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北京白云观与西城区文化工作委员会于1995年1月31日(农历正月初一)至2月5日(初六)联合举办了第九届白云观民俗迎春会。6天中共接待香客、游人24万多人次。 1994年,是我国社会主义建设事业再创辉煌的一年,也是人民生活水平不断提高的一年。第九届白云观民俗迎春会也办得更加红火,逛庙会的香客游人摩肩接踵,个个欢声笑语,整个白云观充满了喜庆祥和的节日气氛。 相似文献
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北京白云观是全真道的第一丛林。清初,全真道龙门派王常月担任白云观方丈,其开坛传戒振兴全真道龙门派。因白云观属于全真道十方丛林,非清朝官方道观,故清代官方史料中记载的材料不多。本文主要依据现存清代档案讨论清朝清高宗两次敕修白云观史实及清仁宗发旨稽查白云观道士事件等有关北京白云观的两则事宜。 相似文献
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中元迎远客、白云喜双临。在众玄恭祝的中元节,北京白云观迎来了远道来访的香港蓬瀛仙馆参访团一行。由丘福雄团长率领的蓬瀛仙馆参访团一行二十七人,在白云观山门前,受到白云观全体道友、中国道协进修班,专修班全体学员的夹道欢迎。参访团进入山门后,分三人一组、按道教礼仪朝拜祖庭,参拜了各殿堂。并在七真殿参加了白云观举办的中元法会。中国道教协会会长黎遇航、副会长刘之维、秘书长李文成、副秘书长黄明、闵智亭、研究室主任李养正、白云观监院黄信阳等负责人会见了参访团一行。双方进行了亲切友好的谈话;中国道协 相似文献
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北京白云观藏《龙门传戒谱系》初探 总被引:2,自引:0,他引:2
北京白云观所藏1919年手抄本<龙门传戒谱系>,载有全真道龙门派第一代至第二十一代传戒律师简历.其中前七代律师简历基本上与闵一得于嘉庆年间所编<金盖心灯>的记载相同而稍略.第八代律师的简历,与<金盖心灯>所记差异甚大,但与康熙时的文献记载相一致.第九代以后的律师,均不见于<金盖心灯>.据<龙门传戒谱系>及相关资料可知,第七代律师王常月以后,龙门派传戒宗坛先后转移至湖北、江苏、四川、陕西等地一百多年,直到嘉庆十二年,北京白云观才恢复传戒.此后,北京白云观的传戒活动十分频繁.特别是第十九代、二十代和二十一代律师,社会活动能力很强,使白云观得到了社会各界的大力支持,从而再次奠定了其龙门祖庭的地位. 相似文献
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各位道长、各位来宾、同志们、朋友们 :现在隆重举行的北京白云观修缮工程竣工庆典大会 ,与刚才的方丈升座仪式 ,可谓双喜临门。在此 ,请允许我代表国家宗教局为白云观主体修缮工程圆满竣工表示热烈祝贺 !向新任方丈谢宗信道长表示热烈祝贺 !北京白云观始建于唐代 ,是道教龙门派的祖庭。 12 0 0年来历经沧桑 ,在新中国又焕发出蓬勃的青春。为使这座千年古观在新千年里更加辉煌 ,中国道教协会主持了这次对白云观的修缮。两年中 ,国务院和北京市政府给予了有力支持 ,海内外道众广为捐助 ,古建专家、古建工人们辛勤劳动 ,一个古老而又年青的宫… 相似文献