《现代儒学》

由复旦大学上海儒学院主办,是以儒家传统文化的学术研究为基本内容的研究集刊。该刊主要发表有关现代儒学研究领域的重大问题及前沿话题的文章,兼及传统儒学领域的研究,以及中外学术与思想的比较研究,旨在为国内外儒学研究者提供高水平的学术思想交流平台,该刊旨在推动中华优秀传统文化的现代复兴。该刊由清华大学教授、复旦大学上海儒学院院长陈来担任主编,编辑委员会由国内外知名学者组成,严格执行双向匿名评审制度。每年定期推出两期(春季号和秋季号),第1辑《儒学与古今中西问题》于2016年12月由生活·读书·新知三联书店出版。     

“儒学与当代社会”国际学术研讨会纪要

由陕西师范大学中外文化研究交流中心发起并组织召开的“儒学与当代社会”国际学术研讨会于1992年7月3日至8日在西安举行。来自美国、日本、台北和大陆15省区的60多位专家学者与会,提交学术论文30多篇。与会代表以极大兴趣考察了陕西历代重点文化遗迹,并围绕儒学的现代意义这个中心议题进行了广泛深入的学术探讨,会议气氛热烈、坦诚。兹将主要学术进展综述如下。     

孔子研究征稿简章

正一、《孔子研究》系中国孔子基金会主办的专门反映孔子、儒学和中华优秀传统文化诸方面的最新最重要的研究成果及学术动态的国际性中文学术期刊,以"传承中华学脉,发明人文新知,推动学术进步,引领儒学发展"为办刊宗旨,坚持对中华优秀传统文化进行"创造性转化,创新性发展"的学术研究方向,凡有关孔子、儒学、中国思想文化,以及中外哲学与文化比较研究的学术论文,均受欢迎。     

一部颇有新意的儒学研究著作——读《儒学命运与中国文化》

<正> 近年来,国内对于中国文化的研究逐渐走向深入,人们已经逐渐摆脱前些年“文化热”时的种种空泛的学风,而把更多的注意力投入到对于中国文化的内在结构以及各家思想的具体研究上。这是学坛上一大进步。同时,随着文化交流的扩大,研究者们更多地汲取海外学者的研究成果。在这种情况下,研究者们便登上了新的高度,得以客观地审视中国文化,特别是对作为中国文化主干的儒家文化在现代社会中的地位和作用。也能够作出实事求是的评说。由陕西师范大学出版社出版的赵吉惠同志的新著《儒学命运和中国文化》一书,正是体现了这种新视野的拓宽和研究方法的改进的一部著作。《儒学命运和中国文化》收录了作者近年来研究、反省中国深层文化及儒学的成果。全书分为相对独立的四编,即第一编:儒学的历史命运;第二编:中国多元文化的结构与走向;第三编:诸子思想的考辨与新     

一部视野开阔、富有创新的儒学著作

刘宗贤研究员撰写的、 2 0 0 3年由人民出版社出版的《当代东方儒学》 ,是我国第一部系统阐述当代东方儒学的上乘学术专著。它不仅从历史、现状和理论相结合的高度上考察了包括中国、朝鲜、日本、越南、新加坡等东方国家或地区的儒学的内涵、发展与变迁 ,而且把东方儒学作为一个整体加以研究 ,分析其异同和层次。在全球化和世界文化多元发展与融合的大背景下 ,考察当代东方儒学作为有别于欧美文化的独具特色的文化结构模式 ,它在迎接现代化浪潮和西方文化的强烈冲击下如何转型 ,以适应新的时代需要 ,并在进行历史和现实研究的基础上 ,探讨其…     

孔子研究征稿简章

<正>一、《孔子研究》系中国孔子基金会主办的专门反映孔子、儒学和中华优秀传统文化诸方面的最新最重要的研究成果及学术动态的国际性中文学术期刊,以"传承中华学脉,发明人文新知,推动学术进步,引领儒学发展"为办刊宗旨,坚持对中华优秀传统文化进行"创造性转化,创新性发展"的学术研究方向,凡有关孔子、儒学、中国思想文化,以及中外哲学与文化比较研究     

孔子研究征稿简章

正一、《孔子研究》系中国孔子基金会主办的专门反映孔子、儒学和中华优秀传统文化诸方面的最新最重要的研究成果及学术动态的国际性中文学术期刊,以"传承中华学脉,发明人文新知,推动学术进步,引领儒学发展"为办刊宗旨,坚持对中华优秀传统文化进行"创造性转化,创新性发展"的学术研究方向,凡有关孔子、儒学、中国思想文化,以及中外哲学与文化比较研究     

儒学国际学术讨论会论文摘编

1987年8月31日至9月4日,由中国孔子基金会和新加坡东亚哲学研究所联合在山东省曲阜市召开了第一次儒学国际学术讨论会。来自四大洲13个国家和地区的120余位学者聚集一堂,切磋学术,共叙友谊,实事求是地探讨儒家思想的演变及其影响,评价其功过得失,这样的大型儒学学术讨论会在新中国建国以来还是第一次。会议收到儒学研究论文近70篇,其中有引经据典、探本求源,也有另辟蹊径,以求新解,但更多的论文关心的则是儒学在当今世界文化中的位置问题,从我国的实际情况来说就是,以儒学为主的传统文化与四个现代     

国际儒学联合会

正国际儒学联合会(英文名称为:International Confucian Association,简称:ICA)由中国、韩国、日本、美国、德国、新加坡、越南等国家和香港、台湾地区与儒学研究有关的学术团体共同发起,于1994年10月5日正式成立,是具有法人地位的国际性学术机构,会址设在中国北京。国际儒学联合会的宗旨是:研究儒学思想,继承儒学精华,发扬儒学精神,以促进人类之自由平等、和平发展与持久繁荣。国际儒学联合会的具体工作包括:开展学术研     

儒学研究史上的一部力作

儒学是中国传统文化的主流，也是前人留给我们的一笔宝贵的历史文化遗产。在改革开放的今天，运用现代的眼光重新写一部反映中国儒学产生、发展、演变全貌的多卷本历史巨著，已成为儒学研究者非常迫切的心愿。最近这个心愿由于七卷本《中国儒学史》的出版而得以实现。七卷本《中国儒学史》是曲阜师范大学孔子文化学院姜林祥教授主编的一部大型中国儒学通史，全书分先秦卷（王钧林著）、秦汉卷（李景明著）、魏晋南北朝卷（刘振东著）、隋唐卷（许凌云著）、宋元卷（韩钟文著）、明清卷（苗润田著）、近代卷（姜林祥著），计２６０余万字，于…     

陕西师范大学中外文化研究交流中心成立

陕西师范大学中外文化研究交流中心于元月十七日在西安隆重举行揭匾仪式和成立大会。国内一些文化学术研究机构和学者向大会发来了贺电和贺信,陕西省有关领导和学界前辈到会致贺。该中心由陕西师大校长王国俊教授兼任主任,哲学博士、欧阳康副教授任副主任,下设学术研究部、学术培训部、对外联络部、编辑出版部、情报信息部、音像电教部和办公室,一批中青年学者兼任各职能部门工作。中心特聘请校内外一批知名学者为顾     

20世纪中国儒学研究的回顾与反思

在 2 0世纪 ,儒学遭遇到空前的危机与严峻的挑战 ,也面临着重建与复兴的历史机遇。百年儒学演进及儒学研究的历史大致经历了五个阶段 ,在“古今中西之争”及中国文化现代化的思潮中 ,儒学并没有“博物馆化” ,儒学的命运大致经历了受到怀疑、批判、解构、重新诠释后成为现代思想学术形态 ,或获得创造性转换 ,以至汇入多元的世界文化大流之中的历程。 2 0世纪与 2 1世纪之交 ,儒学不仅是“文化中国”、“全球伦理”建设的重要精神资源 ,也是“文明对话”的重要角色 ,对 2 0世纪儒学研究的回顾与反思 ,既是历史性的课题 ,也是一项具有现实性、前瞻性的课题。     

儒学的返本开新和当代新儒学

由武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学哲学学院、武汉大学中西比较哲学研究中心、武汉大学孔子与儒学研究中心、台北东方人文学术研究基金会、台北鹅湖杂志社、台湾中央大学哲学研究所等单位联合主办的“第七届当代新儒学国际学术会议”于2005年9月9日至12日在武汉大学隆重举行。出席会议的有来自11个国家和地区的140位学者,会议收到学术论文130余篇。这是近年来有关当代新儒学研究的一次规模大、品位高的盛会。会议主题鲜明、研究重点突出,反映了当代新儒学研究的最新成就。本届大会主题为“儒学、当代新儒学与当代世界”。2005年正值…     

儒学史研究的重大收获──读七卷本《中国儒学史》

儒学是中国传统文化的主干，写一部反映中国儒学产生、发展、演变全貌的多卷本通史巨著，是儒学研究者多年来的愿望。最近，这个愿望由于七卷本《中国儒学史》的出版而得以实现。七卷本《中国儒学史》是曲阜师范大学孔子文化学院组织撰写的一部大型中国儒学通史，全书分先...     

谈谈儒学学科建设的必要性和可能性

正儒学是中国传统学术中最有体系、也最具影响力的学术。儒学自诞生以来,特别是经汉武帝的表彰后,逐渐成为中华传统文化的灵魂和主干,成为中国人身份认同、文化认同,维系祖国统一、文明繁盛的精神力量。在历史演进的长河中,儒学或西出流沙,或远渡重洋,影响了古代东方乃至西方世界的社会变革和学术创新。儒学作为具有系统理论、丰富内涵的经典之学、治平之学,是指导历史中国发展演进的正统思想和实践伦理,也是具有世界价值和当代意义的古典学说和东方智慧。我们无论是要研究既     

哈佛燕京的儒学研究

应杜维明先生邀请 ,我于 1998年 9月至 1999年 8月在哈佛燕京做了一年的访问学者。访学期间 ,一方面做研究 ,参加哈佛儒学研讨会 ,同时通过杜先生了解哈佛学人研究儒学的概况 ,在此作一简单的介绍。70年代 ,杜维明先生在柏克莱加州大学任教 ,他利用美国学术联会的资助 ,在西部联系了一大批汉学家 ,如席文、尼文逊、墨子刻等 ,坚持每月召开一次儒学讨论会 ,持续了 10年。他们研究的方法是 ,每次由一至两位学人事先准备好讨论的题目 ,在会上作学术报告 ,并提供一个简短的文本 ,然后由与会者逐字逐句进行解读 ,为开展专题研究创造条件。1982年…     

现代新儒学研究的回顾与展望——访方克立教授

现代新儒学研究在国内开展不过三、四年时间,它很快成为文化讨论的一个热点,并在港台、海外产生强烈反响和引起极大关注。这项研究有何重要的现实意义和学术理论价值?怎样公正、平实地评价现代新儒学之是非得失?大陆和港台、海外这方面研究的实际进展和现状如何?今后可能会有怎样的发展趋势?笔者带着这些问题走访了最早在国内倡导开展这项研究的南开大学方克立教授,他也是国家“七五”规划重点科研项目“现代新儒家思潮研究”     

20世纪儒学研究的总结——评《20世纪儒学研究大系》

傅永聚、韩钟文主编的《2 0世纪儒学研究大系》,是一部系统总结2 0世纪儒学研究成果的大型丛书,共有2 1卷,约1 0 0 0万字,由2 0余位专家学者分工协作,经过三年的艰苦努力,终于编纂完成,2 0 0 3年由中华书局作为重点出版书籍出版发行。该书是设在曲阜的孔子研究院的“开山之作”,课题启动后,又被列入2 0 0 2年国家社会科学基金规划项目,作者皆系在孔子、儒学及思想史研究领域颇有造诣的教授、博士。张岱年先生为之撰序,称该书的出版“在弘扬和培育中华民族精神方面做出了一件非常有意义的事情”。《2 0世纪儒学研究大系》的编纂方针是,力求通…     

鲁文化与儒学学术讨论会概述

鲁文化与儒学学术讨论会概述刘示范由山东孔子学会主办的鲁文化与儒学学术讨论会于１９９５年１２月２６日至２７日在济南召开,有７０多位学者与专家出席了会议,会议收到论文和提纲５０余篇。广大与会学者自觉坚持＂百花齐放、百家争鸣＂的方针,自觉坚持＂古为今用＂、...     

文化比较视域中的新儒学研究及其思想价值之理解

比较文化视野中的儒学思想价值的理解问题,不仅是其文化自身的生命力和现代生活的需要问题,更是一个经典文本意义上的阅读、理解、诠释与传承问题,实质上是一个解释学问题。不同的解释视角、方法与情境往往使文本呈现不同的意义,得到新的诠释。多元化、差异化新视野与新方法上的儒学研究所展现的是一种儒学文化精神与走向的新气象和新方向,也由此形成了关于儒学意义的新理解与新把握,而这正是现代新儒学研究重要的理论诉求和思维方式。从一个更广阔的视野和文化比较的方法去看待、从最新的理论新思维中去理解和诠释儒学的多重价值和时代意义,应该成为儒学研究中的更高理论追求,也构成当代新儒学建设与发展的新方法论与新方向。