中国穆斯林过端午

正在伊斯兰教中国化的历史进程中,中国穆斯林对端午文化进行了吸收与丰富,每逢端午节,各地穆斯林群众会走亲访友、互致问候,并依据当地的不同习俗欢度端午。每年农历五月初五的端午节,又称端阳节、正阳节、浴兰节等,是中国最重要、最隆重的传统节庆之一,最初是上古先民以龙舟竞     

基督徒能过端午节吗?

每年农历五月初五是中国传统的＂端午节＂,它是继春节以后,中华民族最重要的传统节日之一,并因其浓厚的爱国与孝道的意义,而成为东南亚各国庆祝的节日。但和所有传统节日一样,端午节也在某些地方的庆祝习俗中被掺入了不少迷信色彩。作为基督徒,我们能否过这样的节日？让我们从信仰的角度一起反思。     

端午对联撷趣

农历五月初五,是我国民间传统节日端午节,又称端阳节。现采撷一些与端午（端阳）有关的佳联妙对,与读者共赏。     

基督徒应该怎么过清明节?

清明、中元、寒衣并称为中国三大鬼节,但同时清明节又和端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。因此,清明节过与不过就成了众多基督徒纠结的事。基督徒可否过清明？又该怎么过？     

父亲啊,父亲

正扳扳指头,端午节就在前头了。父亲怎样了?他还好吗?心里惦记着,终于拨通了那个念了千百遍的号码。电话通了,是父亲的声音。"中儿,是你吗?有事吗?"电话那头传来父亲沙哑的声音。"爸,你嗓子怎么了,是不是又抽烟了?怎么还抽?"我连珠炮似的问。"抽烟,没抽啊,就是昨天有些着凉。"话筒里传来父亲急促的咳嗽,一声声     

节日滋味

论起一年到头名目繁多的节日来,感觉已远不及孩提时代那般兴趣盎然,若说滋味,一个字:腻。腻从何来?忙,烦忙,忙乱。一个所谓“节日”,尤其是世俗的传统节日,诸如春节、端午节、中秋节等,还遥遥在望时,人们便率先为之忙碌起来。“吃”好是节日的头等大事,“民以食为天”,节日的“天”无论如何必须是“晴朗朗的天”,否则,便很难显示出“节”的韵味。于是乎,使早早地着手策     

你也能成为“巨人”

大概每一个人在孩提时,都做过巨人的梦。儿时的一天,晚饭后,我缠着父亲讲故事。"爸爸,讲巨人。"我说。爸爸和我坐在门前的小河边,爸爸的声音便像那河水温柔而低沉。"从前,一年的端午节,有一个小男孩儿让父亲带着去看龙舟竞赛。来到村前的小河边,     

论《边城》中端午节的“感性美与理性美”

在《边城》中,沈从文对端午节的描写倾注了极其深厚的感情。沈从文的不止于"感性美"的描绘以及对于"人性"这一千古难题的理性探求,其敏感细腻的笔触以及追求哲思的雄心,使他的书"能作为真正具有永久价值的文献传诸后世",使他不但属于湘西,也属于中国,更属于全世界。     

屈原与耶利米两种形象的今日启示

为了纪念中国最早的爱国主义诗人屈原,我们延续端午节的传统,正如犹太民族纪念耶路撒冷沦陷时,定要吟唱耶利米的哀歌。为什么要在今日提起屈原与耶利米？二者有何相似之处？会给我们今日的基督教会和信徒生活带来何种启示？屈原（前340一前278）战国时楚国人,出身贵族,才华横溢,深受怀王信任,后遭陷害,被怀王疏远。     

路的旁边还是路

大学毕业那年,赶上经济危机,本来就没有多少工作机会的城市,一时间更是人才济济。对于未来,我并没有多少奢望,只希望能找到一份专业对口的工作,让自己独立起来,减轻父母的经济负担。那天,我又一次垂头丧气地从招聘会回来。刚坐下,就接到家里的电话,让我回家过端午节。我这才意识到,自己很久没有给家里打电话了,心里面不禁涌出一     

心灵驿站:为佛寺回归本位点赞

<正>一、开启佛寺的"心灵之旅",是个好创意2015年6月20日,端午节,早晨7点多,在打开"百度"佛教新闻时,首先看到的是"中国首家夜间参访寺院上海玉佛寺端午开放"的报道,细看之后,精神为之一振。随即打开链接的"玉佛寺觉群直播空间",欣赏了时长8:55分钟的"禅心夜境"宣传片,片尾文告申明:"2015年6月20日起,上海玉佛寺推出"禅·夜"夜间游览公益活动。市民、游客可于每日傍晚17:00-21:     

联墨丛谈之十二：节庆联创作与赏析

<正>节庆活动是在固定或不固定的日期内,以特定主题活动方式,约定俗成、世代相传的一种社会活动。我国节庆种类很多,从节庆性质可分为单一性和综合性节庆;从节庆内容可分为祭祀节庆、纪念节庆、庆贺节庆、社交游乐节庆等。中华传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等,这些节日依托自然规律的变化,积淀了博大精深的文化内涵。随着时代的进步和中西文化的交融,一些现代特色节日也走入了人们的生活。这些都是文化的缩影与楹联有着密切的关系。纪念传统节日,     

父亲的快递

正端午节过后一直没有回过老家看望父母,眼看着又一个节日要到了,决定赶紧趁周末回家。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。一个乡下,一个城里;一头牵挂,一头向往。20多年来的城乡二元定式里,我像一只风筝,虽飘浮于空中,却根系于地面,既领略着天空的自由广阔,又留恋着大地的敦厚可亲。所以,回老家,注定是生命中的重要一环。回家,对我来说意味着休闲、放松和享受,对父母而言,则是盼望时的焦急、团聚时的喜悦、迎候中的     

礼者,履也——论基督徒与祭祖礼俗习惯

正中国基督徒面对祭祖礼俗,努力尝试逐步淡化其原有宗教意义而智慧地突显伦理意义可能是一条务实的基督信仰实践之路。加尔文曾说过:"自有世界以来,没有一家一国是完全没有宗教的,这就是默认,每人心上总多少刻有对神的意识。"(《基督教要义》第一卷第三章第一节)中国的传统节日主要有辞旧迎新的春节、火树银花的元宵节、慎终追远的清明节、龙舟竟渡的端午节、牛郎织女的七夕节、月圆人圆的中秋节、登高望远的重阳节以及佳粥浓情的腊八节等,牵涉到种种社会风俗习惯,当     

相似的命运 不同的结局——路得与祥林嫂

<正>前言中国人很喜欢过节,一年中大大小小的节日也不少,除了比较传统的,如春节、中秋节、端午节等等,还有一些比较新潮的本属于西方人的节日,如圣诞节、情人节等等。记得小的时候,很盼望过节,因为过节了可以穿新衣服,可以有零花钱。现在长大了,依然喜欢过节,除了可以放假休息,一家人聚集在一起热闹、乐享天伦之外,就是会收到很多祝福,不论是远处的、近处的;新朋旧友、亲戚邻里;通过口头的、电子的方式传递着彼此的祝福。不论如何,这是一个表达美     

立足新起点 展现新风貌 作出新贡献

<正>五月榴花照眼明。端午节刚过,中国道教协会第九次全国代表会议顺利完成了各项议程,即将落下帷幕。中共中央政治局常委、全国政协俞正声主席,中央政治局委员、中央统战部孙春兰部长等党和国家领导人在人民大会堂亲切接见了我会新一届领导班子成员,并与全体代表合影留念,俞正声主席发表了重要讲话,体现了党和政府对道教界的亲切关怀与殷切希望。俞主席对中国道协过去5年来的工作成绩给予了充分肯定,希望道教界继续高举爱国爱教旗帜,努力弘扬优秀传     

从端午竞渡节俗探析祆教习俗与中原文化的互动

六朝及之前时期蜀地多有祆教流行,二郎神便极可能来源于祆教。祆教蒂尔甘节具有和中国端午节同样的禳灾驱恶仪式,同样的佩戴彩色绳索习俗,以及类似的纪念某些人物的传说故事。对于二者在多方面的相似之处,究其原因,概为两种异文化的节日碰撞在一起时,因某些共性的存在极易相互影响。通过对端午竞渡节俗的考证,可探究祆教习俗文化在中原的留存以及外来宗教文化与中土文化之间的互动交融。     

过度选择耽误事儿

正你只有先做,先迈出一步,才能看到上一层台阶上的风景,看见更大的江河,才知道下一步要怎么走。像我们这样周而复始活在fashion圈的人,早就习惯走着走着就掉进时差的窟窿里。不仅是北京与巴黎的时差、上海与米兰的时差,穿着皮草看天桥上的模特薄纱摇曳,5月端午节刚和倪妮一起包粽子,转眼印着她笑脸的8月盛夏刊就显眼地铺满了全国的报亭。但是,这些都不是我想说的时差。有一种时差,更要命,我把它叫作视野的时差。有一     

端午·童年·艾蒿香

在我童年的记忆里，父亲磨快镰刀收割麦子的时候，路旁河畔，田头地角，荒山野岭，坑坑洼洼，艾蒿长得挨挨挤挤，热热烈烈，已经高过了麦子的个头，齐刷刷站立在山村乡野，如一面猎猎作响的旗帜，迎风飘展，如同淳朴善良的村姑，一日比一日更显妩媚风韵，她散发出浓烈馥郁的芳香，氤氲乡村的每一个角落，每一个人心间，这当儿端午节便姗姗而来。     

兴趣与培养

学习信心,可以说对学习毫无兴趣,能否让学生找回信心,找回兴趣是第一节课的关键。这就要求每一位教师拿出的第一节课应该是全新的,高水平的,学生能接受的优质课。去年的6月份,直升生入校的第一天就是我的课,为了这一节课,我准备了近两周。第一个内容是《服装款式知多少》。查阅了我能查到的所有的服装资料,按服装的分类进行归类,上百种的服装款式让学生大开眼界。第二个内容是《中国服装发展史》。以电视、电影为题材,引出中国服装的发展规律。第三个内容是小制作。当时正是端午节,做香包是中国人民的传统习俗,可我本人并不会做这种东西。请…