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如果你正在找工作,你可能很着急、很焦虑,抑或很紧张;你也会有很多顾虑,犹豫不决,不敢行动……现在的求职,也有一些书告诉你应该怎么做,却忘了如果你整天恐惧不可终日,怕字当头,其实你什么也做不了,因此,认识害怕心理,找到解决恐惧心理的办法很重要。——你怕什么?在找工作过程中,很多人都会怕,那么,你会怕什么?害怕承认自己的现实 相似文献
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为了貫徹“百家爭鳴”的方針,我們应当注意一些什么問題呢? 第一,要消除疑虑。我曾經在一次人民日报召集的有四十余名学者、?也渭拥淖劵嵘咸秸庋姆从?有的人怕“鳴”錯了,怕别人“乱扣帽子”;有的人怕“鳴”得不好,反而“引起許多麻煩”;有的人甚至怕將來被“整”、被“斗”,帶來“灾禍”!等等。这就是說,目前还有些是疑慮重重,勇气不足,抱着“观風色”、“走着瞧”和“不求有功,但求無过”的态度。为什公会產生这些疑慮呢?我想:这一方面可能是因为过去缺乏自由討論的濃厚空气,学術文化界还存在着宗派主义和教条主义的習气,某些党的和國家的部門的領導人对学術思想問題采取簡單化的态度(有的甚至是粗暴的态度),所以便 相似文献
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在反腐败斗争中,某些干部、群众反映了种种心理障碍。 一是怕。有的领导干部一团和气,怕伤感情,怕得罪人,怕丢选票;有的干部把党风廉政建设与经济建设对立起来,怕开展反腐败斗争搞死了业务,搞瘫了企业;怕承办经济案件的部门收走了赃款赃物;有的领导干部或者自己有这样那样的问题,怕“引火烧身”、“拔出萝卜带出泥”,或者 相似文献
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性病患者的人格应该得到尊重 总被引:1,自引:0,他引:1
某日,到医院泌尿科看病,见一病人面对医师、护士和等候的病人,面红耳赤,吞吞吐吐,小声地要求到另一房间检查,状颇尴尬。我疑心其人得了“隐私病”,正打算知趣地走开,突然听身后一护士以鄙视和挖苦的口气说:“怕什么?爱面子,早知如此,何必当初!”(事后知道该... 相似文献
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<正>在著名的“剧场效应”中,当前排观众站起来时,后排观众也不得不站,导致最后虽然大家都站着看,但除了第一排之外,大家都并没有看得更清楚。通俗来讲,内卷化其实也就是“剧场效应”。清华大学学堂路上,一边骑车一边看书争分夺秒的“车神们”屡见不鲜,不怕别人比你优秀,就怕比你优秀的人比你还要努力,于是,“内卷化”就产生了。如今这种“内卷”不仅发生在清华校园,已经蔓延到了教育的各个角落,连两三岁的孩子都已经被裹挟着进入这样一个内卷程序中,广大母亲们亲切地称之为“鸡娃”, 相似文献
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本研究旨在探索“怕导师”现象的文化原因,从师徒关系内隐观分析“怕导师”的影响因素。采用问卷调查和启动实验的研究方法,结果表明:(1)“怕导师”现象是存在的,即研究生害怕来自导师的负面评价。相比女性导师,研究生更害怕男性导师;导师的职称会影响研究生的害怕程度,当导师是教授时,研究生更为害怕。(2)研究生的师徒关系内隐观与其负面评价恐惧有关,越具有“学从师教”观念的人越害怕来自导师的负面评价。(3)“学从师教”文化观的启动会影响研究生对导师负面评价的恐惧程度。 相似文献
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随着中国“421”家庭模式的开启,中国式的独苗苗瞬间飙升,四位老人、一对夫妻,一个家庭六个人对孩子的关爱渐渐地演变成了溺爱,形成了千千万万个“小公主”、“小皇帝”,让“含在嘴里怕化了、捧在手里怕碎了”变成了名副其实,也铸就了现在的大多数孩子衣来伸手、饭来张口。与此同时,也在慢慢地侵蚀着孩子成长的空间。 相似文献
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我对“中国穆斯林”1959年第2期曉露同志所写的“漫談宰牲问題”一文有若干不同的看法,特提出商榷。因为这篇文章虽然也认为“在无法解决这个問題时,自宰的牲畜也可以吃”,但是全篇都貫串着“强調动物必须經阿洪宰”这个因素,如在开头就說:“我們如在可能的条件下,还是让阿洪宰好”,最后又强調“我的意思并不是干脆就不让阿洪宰”。这好象怕别人誤解而反复闡明自己的意图,但动物让阿洪宰究竟有什么好处,文章中未加詳述。我认为这样强調动物必須經阿洪宰是不够妥当的,因为从宗教方面看,古兰經和圣訓所規定的食物范圍是很宽的,凡是穆斯林都可以宰牲,自行解决肉食問题;既然这样我們为 相似文献
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