人的活动与效率

现实的人是活动的人,人的活动构成人的存在形式。“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第118一119页)人之作为主体恰恰在于他是活动的主体,主体活动的对象和活动的对象化的产物即与主体相对而言的客体。主体与客体的关系,从根本上说乃是主体的活动或通过主体的活动号活动的对象及活动的对象化产物的关系,因     

社会规律与人的活动

社会发展有其自身所固有的规律,这是毫无疑问的。当我们说社会发展是有规律的时候,实际上也就是在说社会历史发展的道路和方向“不以人的意志为转移”,是由社会发展自身所固有的规律决定的。这样一来,由于全部历史是人类自己创造的,“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”(《马克思恩格斯全集》第2卷,第118—119页)人是社会的主体,社会历史及其发展变化,最终都必须通过人的实践活动来实现。因此,社会发展的合规律性与人     

人类的活动方式与自然环境的可持续发展

本文力求从"人化自然"这个现实的生存平台入手,考察影响这个现实世界发生历时性变化的有关人类的活动方式.文章认为,人类的物质活动,首先是一种对自然界的活动,这种活动的不同方式塑造了自然环境以及人与自然关系演化的现实基础,而后者状态的变化从根本上取决于人类活动的性质、目标和规模的变化.随着工业化进程规模的扩大和技术干预自然过程的深入,人类正以一种崭新的方式从事着这项活动,它远远超出了自然界在各方面所能承受的限度.因此,环境的可持续发展呼唤人类活动方式的可持续化,这种基于智力、信息和高新技术来审慎处理自然界和人类自身的新型活动方式,正是我们人类今天所面临的优先选择.     

规律、必然性与人的活动

这篇文章从必然性与偶然性、必然性与应然性、必然与自由三个层次考察了必然性范畴;进而在考察必然与自由的关系时,不仅注意到主、客体之间的认识关系,还考虑到价值关系,力求在此基础上阐明自然规律和社会规律的区别,探索主体能动性和客观必然性“契合”的机制。这种探讨在方法论上有一定的启发性,提出的问题是有意义的,需要结合社会历史实践活动作更深入的研究,展开充分的讨论,以便更加透彻地理解并丰富发展唯物主义历史观。     

思想的前提批判与哲学的活动方式

在对思想的前提批判的理解中,有三个应予以回答的重要问题:一是思想的前提批判与对哲学的多元理解的关系问题;二是思想的前提批判与哲学的理论创新的关系问题;三是思想的前提批判与对前提本身的解释问题。这三个问题的实质是思想的前提批判能否集中地表达哲学的活动方式的问题。     

历史规律与人的活动——必然与自由

1.马克思的历史决定论受到的攻击与误解必然与自由问题是马克思的自由观的重要方面。众所周知,马克思对这个问题的解决是通过阐述历史决定论——历史规律与人的活动的辩证关系实现的;正是在这个问题上马克思受到西方资产阶级学者的许多攻击。这些攻击者深知,只要抽掉马克思理论的决定论基石,马克思主义的整个体系就动摇了。因此,在阐述马克思的必然与自由观之前,不能不看一看他们是如何曲解马克思的思想的。     

活动的人和人的活动──一种关于人的实践的唯物主义的观点

马克思和恩格斯在19世纪40年代中期所写的《德意志意识形态》一书中说：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”;他们又强调,这里所说的个人是“现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的”。（《马克思恩格斯选集》第1卷,第2版,第67、71～72页）这些话是针对当时德国黑格尔派的思辨唯心主义和费尔巴哈的直观唯物主义而说的,实际上表…     

体育课趣味性准备活动的方式

准备活动是一节体育课的开始,是体育教学中不可缺少的教学内容和教学步骤,它的内容的安排,形式的开展对课的顺利进行起着举足轻重的作用.它不但让学生在身体上为活动做好准备,还要让学生在心理上做好准备,也为课的教学内容的开展,目标的达成铺垫.我们常常说万事开头难,就是这个理.     

实践主体的思维方式与实践活动的运行

实践作为人变革、改造客体的自觉活动,必定伴随着人的思维、认识活动。在现实的实践活动中,变革客体的物质活动与实践活动主体的思维、认识活动总是统一于同一过程的。实践主体的思维、认识活动决不可能游离于实践活动之外。相反,实践活动正是在主体的思维方式的指导下展开、进行的。实践活动运行的方向、方式、过程及结果,一方面固然受制于实践客体的结构、属性、特点等因素,但在很大程度上,则受着主体思维方式的支配、控制和调节。所谓思维方式就是主体观念地把握客体的相对稳定的定型化的思维样式。从功能上讲,思维方式是实践主体认识客体的观念出发点,是主体把握客体的内在尺度。从结构上讲,它包括经验、知识、价值观念、情感、意志等因素。这些因素交织、统一在一起,对实践活动起着重要的导向、控制和调节作用。实践活动从其展开的程序上讲,包括以下三个环节,即确立实践目的和实践方案的决策活动、实施实践方案的执行一操作活动和对实践结果的评价     

浅议城市公园中人与场所的互动方式

随着时代的发展,城市园林的意义不再是一个简单的满足市民欣赏美景相约聚会的场所,在很大的程度上,担当者满足人们精神需求的重要职能。随着社会格局的改变,园林的发展正在改变着传统的模式。所谓艺术最重要的原则之一,就是它的永恒科学性,而园林设计的永恒性就是它的不可替代的民族文化传统性。一个好的园林设计作品应该是将人与自然和谐地结合在一起,建立起一个有机循环系统。在这个系统中人们可以和谐,温和地与自然相处。人对文化和自然的追求是永恒的,是不会随着时代的变迁而动摇的。如果创造出这样的园林应该是永远不会过时的,是紧跟时代潮流的,园林的创新最重要的是应该和中华民族的文化相融合,应该是一个具有科学内涵、文化底蕴、艺术结构的综合体。     

中国人和日本人思维方式的差异

孙方柱：中国人和日本人思维方式的差异中国人和日本人的思维方式概括起来有三种差异。第一种是。与多的差异。中国人的思维方ＪＵ扁重Ｊ’、。以“。’‘为本的哲学思想在古代哲学中表述得ＩＦ常明确。最突出的就是大一统的思想。但Ｈ本人的思维方式偏重十‘多’。多的思...     

《现代思维方式与领导活动》简介

李淮春等著的《现代思维方式与领导活动》一书,最近已由求实出版社出版。该书共分十章,依次为:思维方式及其构成要素,思维的形式、方法和程序,思维的类型,思维活动的多样性,辩证思维的基本方法,现代科学思维的基本方法,思维方式的功能,创造性思维,思维方式与决策,思维方式与领导艺术等。共32万字。该书从我国     

董莉:人的生理活动结构与社会文明

董莉：人的生理活动结构与社会文明人的生理活动是人类在物质文明和精神文明建设的社会实践过程中历史地形成和展开的。人的活动总要受社会条件的制约,包括社会环境、风俗、社会舆论,以及人在社会中的角色等等。社会条件限制着人的生理活动,同时又提供了人的生理活动得...     

人:关系 活动 发展

1．人有外向地向外部世界求知的本性,也有内向地认识自我的本性。而且,人是世界上唯一具有认识自我的本性、唯一能够认识自我的存在物,以致“人被宣称为应当是不断探究他自身的存在物——一个在他生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物”（恩斯特·卡西尔：《人论》,上海译文出版社版,第8页）。认识自我是人的自我意识的集中表现,并突出地表明人是一种自觉自为的存在物。2．人在世界上现实地存在着。于是,人是（或应是）一种什么样的存在,是（或应是）～种具有什么特性和本质的存在,是（或应是）怎样存在的,就成了…     

论人的思维方式的现代化

正处于社会转型期的当今中国,要实现国家现代化,应先实现人的现代化,而人的现代化关键在于人的思维方式的现代化。一当今中国,在蓬勃发展的现代化建设中,蕴含着一场深刻的经济社会革命,更蕴含着一场深刻的思想革命。这场革命不仅给我们带来了整个社会生产方式、管理...     

人的高级神经活动的年龄特点

生理学中已经积累了不少事实材料,可以说明人脑活动的年龄发育和退化的特征。但是,对某些时期,例如,对出生到7岁以及50岁之后的时期,进行了系统地研究,而对其它年龄期,只是作了些个别的研究工作。对高级神经活动生理学主要问题的研究也不平衡;对儿童第一信号系统水平上的条件反射活动形成的规律,研究得很充分,在这方面进行研究的有等人;对第二信号系统的发育和机能活动机制的研究却比较少,对确定儿童类型特点以及在理论和实践上都很重要的许多其它问题,研究得也不充分。因此,本文中材料的安排也相应地不平衡。     

中西方人的思维方式与艺术审美方式之差异

中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准；中国人的思维轨迹是曲线式的；西方人的思维轨迹则是直线式的；中国人的思维模式是单一的，而西方人的思维模式则是多元的；中国人的思维是封闭的，西方人的思维则是开放的。     

规律·趋势·人的活动

客观规律与人的活动的关系问题,是一个长期困扰着我们的重大哲学问题。以往我国哲学界一直把规律理解成事物发展的一种独一无二,不可更改的必然趋势。这样一来,整个世界便被认为是从一开始就被绝对决定的。这就实际上否定了人的活动的必要性和人的自由的可能性。近年来,有人反对上述机械决定论的观点,认为有些事物是没有规律的,或者说只     

广东人思维方式特征探析

本文论述了广东人思维方式的形成带有极强的物质活动特征,其重要特征是开放性和深层性,并且具有科学的时空性和精神文明特征。文章指出,广东人新的思维方式是对改革开放条件下现实生活的真实反映。     

文化对中国人思维方式的影响

文化对生活于其中的人们的心理与行为有影响已是公认的事实 ,但不同的学科对文化通过什么起作用却一直存在争论 ,文化心理学的兴起对回答这个问题提供了一条值得借鉴的思路。该文通过分析 90年代以来文化心理学研究的思路、方法以及这种思路与方法在研究中国人的思维特性时的发现 ,指出对中国人思维特性的探讨能够使我们在更深的的层次上理解中国文化的影响以及东西方文化差异的根源。