骄傲与谦逊

俗话说:“骄傲使人落后,谦虚使人进步”,“满遭损,谦受益”。为我们指出了骄傲于人不利,而谦逊则为了获益。曾国藩也说:“天地间唯谦逊是载福之道,骄则满,满则倾矣”,又说:“天下古今之才人,皆以一‘傲’字致败”。圣经箴言也说:     

《诚实谦虚》教学设计——中学品德教育参考(六)

[教学要求]使学生懂得,诚实是劳动人民的本色,欺骗和虚伪是剥削阶级的特点;社会主义制度的建立,为培养人的诚实谦虚的品德创造了良好的条件;人们具有诚实谦虚的品德,才能加强团结,搞好学习和工作。教育学生要从小做诚实、谦虚的人,不要撒谎、骄傲或自卑。     

“骄傲”絮语

“一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。”革命老人谢觉哉的话,告诉我们一个最简单的道理：骄傲,是无知的孪生兄弟。     

天主举扬谦卑的人

“谦受益,满遭损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,自古以来,谦虚就是中华民族的一种美德。从我们信仰的角度出发,纵观《圣经》,主耶稣基督也给我们立下了一种谦卑的表样。“约旦河受洗”,耶稣以一种谦虚的心态向想要阻止他的若翰说:“你暂且容许我吧!因为我们应当这样,以完成全义。“(玛315)到后来,他甘愿服从上主的旨意,受苦受难直至被钉在十字架上,耶稣始终给我们留下了一副自谦自卑的形象。而仁慈的圣母更是一心按照主的圣意安排自己的生活,在领报时就谦卑地自称是天主的婢女,“愿照你的话成就于我罢”,(路13:8)彰显了圣母一生度听命与服从的生活。那么,作为一名基督徒,更应该以一颗谦卑之心来常常反省自己,做到不骄不躁,谦虚好学,和以待人,真正树立起基督的美好形象。     

培养谦虚谨慎的道德品质——共产主义品德教育讲座(一)

谦虚,就是虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎,是重视客观实际的慎重和仔细的态度。古往今来,凡是对人类做出贡献的思想家、科学家、英雄模范人物,大都是既谦虚又谨慎的人。周恩来同志就是杰出的典范,他不仅自己身体力行,为人表率,而且一贯以此教育青年。他说:“青年人一定要非常谦虚,不要骄傲,应该觉得自己差得很,     

什么是真正的谦卑

在大多数的人心目中,那些平时老老实实、不多言多语的人就是谦卑的人,而那些什么事都抢着做的人就是骄傲。当然前一种人中有一些是谦卑的。有一些人虽表面谦卑,内心却是骄傲的。同样,后一种人中有的确实是骄傲,但也有的人是谦卑的。这可能会使一些人无法理解和难以接受,其实,我们只要弄明白神判     

人就这么一辈子

我常以人就这么一辈子这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在懦弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事情拿得起放得下,所以我称它为当头棒喝、七字箴言。     

真正的竞争

当我们仅仅为了获胜而打击对手时,我们不仅成为糟糕的失败者,还会沦为可鄙的得胜者。这样的竞争会使人的心灵和个性发生扭曲,使其充满着自私、贪婪、骄傲和嫉妒……     

有关“伊玛尼”问与答真精神的简析(续二)

<正>奉普慈特慈的真主之名问:伊玛尼的"花朵"是什么?答:是谦虚。伊斯兰教的宗旨之一就是维护集体一致的利益,尊重他人,传播友谊,增进群体之间团结,消除分裂和敌对的因素。其中谦虚是非常重要的美德之一,所以,谦虚应该是伊玛尼的表象之一。穆圣说:"谦虚是圣人的品德,骄傲     

名言录——“修养篇”

在革命事业中,认识到自己的缺点,就等于改正了一大半。——列宁虚心使人进步。骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——毛泽东     

生活需要赞美

赞美是人际关系的润滑剂．它能使人与人之间达到心灵的认同和感知。心理学家告诉我们：人除了生存的基本需要之外,还有受到尊重的高层次需要——希望得到人们的理解、关心和赞赏等?     

骄傲

天主反对骄傲的人，降福谦逊的人。（雅4：6）我们都要求在灵修生活上前进，我们都要求天天更热爱天主，我们发现在我们前进道路上有一巨大的绊脚石，就是骄傲。我们要认识骄傲的危害性，要猛烈攻击它。从我们心中铲除它。我们是修道人，我们是奉献给天主的人，我们是完全属于天主的人。骄傲以自我为中心，不尊敬天主在万有之上的最高真主宰。     

人生絮语

以良言赠人,重于珠玉;以恶言伤人,甚于刀剑。愚者受到批评时,总好句句反驳;智者受到赞美时,却爱字字反思。骄傲的人总认为自己智慧超群,好自我炫耀;谦虚的人总感到自己智慧不足,常拜他人为师。古今庸人,多败于一个"情"字;古今才人,皆成于一个"勤"字。科学上的追求贵在真,道德上的追求贵在善,艺术上的追求     

一个青年人的祈祷

天主啊，我的救主！我乐于流泪，因为泪水可以洗尽眼目，使我不至于黑白不分；我乐于流汗，因为辛勤的汗水可以锻炼身躯，让我免于好逸恶劳；我乐于饥饿，因为食不糊口，我方念物力维艰而不至于奢侈浪费；我乐于受怆，因为伤上的鲜血能够灼热心灵，令我不至于心灰意冷；我乐于穷困，因为贫苦无依，我才知道谋生不易而爱物惜阴；我乐于无处容身，因为颠沛流离，我将明白国破家亡之苦；我乐于衣不蔽体，因为赤身露肉，我方知尊严被侮的悲怆；我乐于受人嘲讽，因为轻蔑讥笑教我谦虚自下，不至于骄傲狂妄；我乐于承担基督的一切苦楚，因为这样做…     

不同归因取向的表扬对儿童遭遇失败前的影响效应

以92名小学五年级的儿童为被试,考察了不同归因取向的表扬对儿童遭遇失败前的心理效应。结果表明,在遭遇失败前,能力取向表扬和努力取向表扬对儿童的自我评价、坚持性、对题目的喜欢程度、任务评价、效能预期以及测试焦虑水平等指标均不存在显著的组间差异。但能力取向表扬使儿童更倾向于关注同伴成绩信息,而努力取向表扬使儿童更倾向于关注解题策略信息。上述结果表明,在遭遇失败前,能力取向的表扬并未对儿童产生更为积极的心理效应,这与人们的内隐观相悖。     

马利亚的心

经文:路1:46—48 我们每个人都有一颗心,如果到医院里请大夫透视一下,在形状上大体是一模一样的。然而,各人心态的活动与变化,是大不相同的。有的终日愁苦,有的天天快乐,有的脾气暴躁,有的性情温柔,有的个性骄傲,有的温柔谦虚,有的心胸狭窄,有的襟怀宽大,有的常存爱心,有的时怀恼恨……今天我们根据圣经,来看看马利亚的心是怎样的?以资我们向她学习,讨神喜悦。 一、我心尊主为大 马利亚说:“我心尊主为大。”(路1:46)神是藉童贞女马利亚的身子,让他独生儿子耶稣基督,道成肉生,降生到世界上来,拯救世人从罪恶里出来(太1:     

有一种底气叫谦虚

谦虚是美德,然而,何为谦虚呢?胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这人没什么志向。”这也不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉着是在叹息,有时又让人觉着是在穷横。毫无才学的人,即使极认真地说:“我这人没什么本事。”这也不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉着是在自责,有时又让人觉着是在自虐。     

与人交往不能装

正建立朋友圈有这样几个原则:第一,要真诚,要坦率,不能装;第二,不能有功利目的 ,所谓无欲则刚,无所求,才能坦诚;第三,要谦虚。水为什么会越积越多?因为地势低。你只有把自己的姿态放低,才能吸收更多的资源。我们公司刚起步的时候,我、潘石屹等六个人主动向别人学习、请教。有些人很谦虚,也很真诚,我们一"求见",马上就见了,而且很直截了当地和我们讨论一些问题。比如王石,他在办公室里和我们讨论一下午;柳     

哲理思辨

正被人赏识,只是一种有幸;被人需要,才是真的幸福。与其自我陶醉,并因陶醉而迷醉,远不如赞赏他人,并因赞赏而被欣赏。当你还不懂欣赏他人时,就不要轻易奢求他人的喜欢,否则只会自寻烦恼和自讨无趣。喜欢或欣赏一个人,既可以是因为外在,诸如形象和性格,更应该是由于内在,诸如气质和品格。     

小学儿童谦虚的道德评价

本研究分析比较了314名7、9、11岁儿童对谦虚故事的道德评价及其评价理由,试图以此初步揭示儿童谦虚观念的发展状况.结果表明随年龄增长,没有谦虚观念的儿童人数比例显著减少,9岁和11岁有谦虚观念的儿童比例显著高于7岁儿童,且11岁儿童出现了一种后谦虚观念--认为人做了好事就应该承认,没有必要谦虚.