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五台山在山西省东北部的五台、繁峙、代县和河北省阜平县的交界处,由东、南、西、北、中五座“顶无林木,如垒似台”的山峰组成,故名五台山。五台山巍峨敦厚,气势磅礴,基环所至五百余里。其东台亦名望海峰,形似象王顶髻,是观赏日出的理想之地;南台亦名锦绣峰,形似... 相似文献
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石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的五台山北麓,周围与五台山著名的圭峰寺、极乐寺、秘魔岩、净名寺相邻,是现存五台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。 相似文献
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五台山驰名寰宇,为世界上罕见的灵山奥区、佛教胜地,大小50余寺,方圆500余里,林木葱翠,鸟语花香,中外游人信徒十分向往。其中位于台怀镇中心南方十里远的明月池,就是一所清雅美丽的寺院。它的住持就是响誉十方的能成法师。能成法师,俗姓郭,1915年4月21日出生于五台县门限石乡正家峪村。父母早逝,家贫如洗,迫不得已,7岁就为地主放牛。12岁来到五台山,出家于明月池,经过3年考察,15岁上剃发为僧。开始了早晚上殿、诵经学佛的佛门生活。迨至1937年秋,日本军国主义大规模侵略我中华民族,中国人民同仇敌忾,实行全民抗战。日军盘踞五台山后,僧人们… 相似文献
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西夏极度崇奉五台山信仰。宋夏交恶后西夏无法再朝拜五台山,于是将境内贺兰山白草谷认定为五台山,并仿效山西五台山大肆兴建北五台寺、大清凉寺等。敦煌莫高窟第61窟西壁绘制大幅五台山图是对山西五台山的真实描绘,相传其中绘制的新罗王子塔乃初唐新罗王子慈藏所建。唐玄宗时期另有新罗王子无漏在贺兰山白草谷修行,在其影响下,白草谷成为晚唐五代时期著名的僧侣修行圣地。西夏将贺兰山白草谷认定为五台山或许也有新罗因素影响的结果。 相似文献
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五台山,在山西省东北部,为中国佛教圣地四大名山之一,相传为文殊菩萨应化的道场。山有五峰,故名“五台山”;气候多寒,故又名“清凉山”。山区大部分属山西省五台县,一部分跨山西省繁峙县和河北省阜平县。五台山脉分东西两大支。东一支直走东南,山多峭壁,清水河流经其间,形成长达二百余里的大谿谷。西一支又分为东、西峨岭,为滹沱河与清水河的分水岭,沿途向南伸出许多小支,蟠绕交错。整个山系周围五百余里,层峦叠嶂,争奇竞秀,构成了雄浑幽深的清凉胜境。五台的东、北、中、西四台是由东向西起伏相连的一列山峰,南台另为一峰。山区的中心台怀镇,是著名的显通寺和大舍利塔的所在地,距五台县城东北一百二十里。中台,亦名 相似文献
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东晋初年,后赵时期,先由天竺佛图澄,继以弥天释道安,将佛教传入山西境内。公元354年,道安在恒山立寺,遂有五台山附近楼烦的慧远、慧持兄弟二人往归出家,表明五台山地区已有佛法流布,而鲜有寺院建筑。公元398年,北魏迁都平城(今大同)。公元426年,魏太武帝夺取长安。公元413年灭夏,魏取关中。公元436年,魏灭北凉,取得凉州。至此,魏太武帝统一北方,形成了南北对峙的局面。魏境内的长安,自前秦苻坚以来,就是名僧 相似文献
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五台县位于山西省境东北部,境内有遐尔闻名的五台山,是中国四大佛教名山之一。全县总面积2865平方公里,共有人口30.25万,全县年财政收入仅10286万元,是国家级贫困 相似文献
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龙泉寺建筑及塑像概述高明和龙泉寺,俗称九龙岗,位于台怀镇西南10余里的小车沟村的九龙岗山麓。寺庙由九道山岭环抱,犹如九龙会饮。寺东有泉,清澈见底,甜似甘露,谓之龙泉。寺依泉名,故称。龙泉寺,传说为宋将杨业家庙。之后改成佛寺,不过只属于五台山“诸山丛林... 相似文献
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其一西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。太行直上犹千里,井底残山枉叫号。其二巅风作力扫阴霾,白日青天四望开。好个台山真面目,争教坡老不曾来?其三山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。此景只应天上有,岂知身在妙高峰。五台山在山西省东北部,周长500余里。北部割切... 相似文献
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自1985年4月五台山研究会成立之后,同年12月,又创办了《五台山研究》。从此,开始了对五台山的研究工作。1987年9月,在白清才副省长的主持下,研究会召开了首届五台山佛教文化研讨会。会上,代表们就提出了“五台山学”的问题,并就创立“五台山学”的可能性和必要性进行了深入的探讨和论证。17年来,研究会出刊了《五台山研究》70余期,发表文章900余篇。其中,对十大寺庙作了专题研究,并出版了专刊。同时,还考察了五台山历代寺庙375座,出版了两套五台山文化丛书,对五台山的方方面面作了一些基础性的研究。 相似文献