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相似文献
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1.
田丰 《天风》1994,(12):11-12
异端邪说,是对基督教信仰的随意曲解,它混淆圣经的教训,把人引入歧途,对个人和社会都带来不幸。教会要有健康的发展,就必须始终注意抵制及消除异端邪说对纯正信仰的影响。本刊同工在山东一些地方访问时,听到大量有关异端邪说侵蚀教会,混乱信仰的反映。这些情况令人焦虑,在此愿意把它整理出来供大家思考。  相似文献   

2.
董延谅 《天风》2003,(2):34-35
二千年来教会在发展和成长的过程中,始终伴随着极端思想、异端邪说和邪教的侵袭。历史上许多异端和邪教的产生往往是从极端开始。因此极端、异端和邪教都是有害于教会和社会的,教会也正是在与种种异端邪说和极端思想的较量中步步成长日臻完备的。  相似文献   

3.
厉永举 《天风》1995,(6):24-24
现在在农村,福音日日兴旺,然而各种各样的异端邪说也越来越多,活动猖獗,很多信徒被他们拉走,实在令人惋惜。 在农村教会中,依靠主的带领,作好讲台工作是抵制异端邪说的关键,下面就将我们教会多年来的几点经验与众同工交流一下。  相似文献   

4.
在基督福音大复兴的今天,为防御异端邪说渗透,各教会采取了种种有效的抵制措施,但对教会内部尤其是农村教会中出现的种种混乱和糊涂观念却重视不够,扭曲了耶稣基督的光辉形象,阻碍着福音的传播,为了引起各教会同工同道的重视,特列举几例,引以为鉴。 一、排斥科学,认为科学是人发明的不属神。部分  相似文献   

5.
范爱侍在《天风》2004年第3期撰写文章认为,教会工作需要的是脚踏实地肯干的人,尤其是有高度责任感、勇于挑起担子、敢于承担责任、执着地履行职守的人。教会人员首先要守好讲台,让教会的讲台成为纯正福音的出口,保持清醒的头脑,不让异端邪说借用放毒,严防境外势力通过宗教、文化、旅游、商业等渠道,进行渗透;其次要看好羊群,重视牧养工作,组织信徒,加强信徒间的关心与互助,而且教会人员应走出办公室,访病问难,增强教内的凝聚力,以便有效地抵制异端邪说;最后要管好钱袋,鉴于社会上许多人栽倒在钱财上,除了教会内应建立相应的财务制度,教会人…  相似文献   

6.
施成忠 《天风》1995,(11):39-40
本刊发表抵制异端邪说的文章后,各地不少好的反映令我们高兴,但是也得知少数地方有些简单化的做法,造成适得其反的效果,这令我们担忧。反对异端邪说,对教会来说是要尽到牧养责任,爱心挽回,而不能冷眼相看,推出门外,更不能以我划分,落井下石。对政府部门来说,除了当事人触犯国家明文刑律须绳之以法外,就应当支持教会组织采取教会的方法来解决信仰偏差。不能简单从事;以行政手段解决信仰问题,往往产生逆反作用,这方面的历史借鉴不少。  相似文献   

7.
崇阳县,是地处鄂南的一个山区县。 1992年以前,崇阳县教会在神的特别恩待下,已有信众5000多人。全县有12个自然聚会点,因没有教牧人员和教会组织,以致内部纠纷迭起。不少信众不明真道,某些人借机利用异端邪说将封建迷信带入教会,迷惑信徒大发主财。基层教会负责人也随意传讲《圣经》,曲解真道,妄称神名,将信徒引向了歧路,使基督的身体受到了创伤……  相似文献   

8.
崇阳县,是地处鄂南的一个山区县。 1992年以前,崇阳县教会在神的特别恩待下,已有信众5000多人。全县有12个自然聚会点,因没有教牧人员和教会组织,以致内部纠纷迭起。不少信众不明真道,某些人借机利用异端邪说将封建迷信带入教会,迷惑信徒大发主财。基层教会负责人也随意传讲《圣经》,曲解真道,妄称神名,将信徒引向了歧路,使基督的身体受到了创伤……  相似文献   

9.
黄华昌 《天风》1996,(2):17-17
我们广西德保县教会,靠主耶稣的恩爱带领,教会生气蓬勃,从原来的240多位肢体,已增至现在的1500多人,因此有关教会的管理工作也要跟上去。这些年我们在组织上做了些工作,明显的收效主要表现在以下几点:1、从来没有被哪个异端邪说侵蚀过。2、自复会复堂以来,没有一个信徒触及刑律。3、教会无纠纷。4、得到政府的信赖,从而支持我们管理教会。  相似文献   

10.
王俊 《天风》2017,(8):8-9
在城镇化的大背景下,农村人口大量迁移城市,给农村教会带来了许多危机与挑战。如农村教会礼拜人数减少,教牧人员依然缺乏,异端邪说乘虚而入……农村教会如何依靠自身努力促进健康发展?各地基督教两会和城市教会如何施以援手?本期几位作者对此谈了自己的看法。  相似文献   

11.
*前面的话 有些人热心奔跑,名义上是传福音,信徒也以为他们是在传福音,但实际上他们传的并不是福音,而是“要把基督的福音更改了”(加1:7)。今天许多地方异端邪说盛行,它们披着基督教外衣,干的却是害己害人的勾当。以错误的教导扰害信徒、混乱教会。基督救人的福音一旦被歪曲,就变成异端邪说。  相似文献   

12.
郑玉桂 《天风》1995,(9):2-3
经文:以弗所书4:11—16 自1979年中国基督教陆续复会、开放以来,特别近几年,随着形势的发展和教会的兴旺发达,信徒大量增加,教会牧养工作跟不上教会发展的趋势。异端邪说招摇撞骗,蒙蔽了一些初信不明真道的信徒,或部分盲目追求、对教会有不同看法的信徒,引起教会不和睦。  相似文献   

13.
《天风》1995,(6):46-47
魏都教会抵制异端邪说 河南许昌市魏都区教会针对近年来外地一些混入教会传讲异端,使得一些不明真相的信徒上当受骗、走上邪路之事,于4月3日到8日举办了为期6天的短训班,又从外地聘请牧师前来讲课,针对信徒的需要,按时分粮给他们。  相似文献   

14.
孙斌 《天风》2009,(5):18-18
和谐社会是人类孜孜以求的理想和奋斗目标,也是圣经的重要主题之一.从(<创世记>到<启示录>,贯穿的主线之一就是"和谐".创造本身就是和谐的,救赎的目的就是要使神人和好,在新天新地中,更是达到一种完美的和谐.教会在地上的使命之一就是建立主的教会,使之成为金灯台,照亮这个世界.然而,教会目前的状况是堂点多,信徒多,且成分复杂,而教会力量薄弱,这对堂点管理造成了很大的困难,常有顾此失彼的现象.堂点管理不好,就容易使主的羊群分散,就容易出现矛盾,容易让异端邪说钻空子,造成教会内部的不和睦,也会造成教会的不和谐.  相似文献   

15.
以勒 《天风》2007,(16):32-33
前两期介绍的初期教会遇到的曲折,主要来自教会外部的影响,这一期我们将介绍教会内部面临的严重考验,即异端的出现。这里,我们将主要介绍三种异端。  相似文献   

16.
李仁友 《天风》2003,(7):18-19
为进一步做好教会工作,避免异端邪说乘虚而入,确保羊群不受豺狼的扰乱、侵袭和破坏,探访工作可以说是目前教会工作的重中之重。现就有关怎样做好探访工作方面的问题。谈几点粗浅的认识,供大家参考。  相似文献   

17.
《天风》1995,(7)
河南举办教牧工作研讨会 为了坚定不移地走三自道路,彻底扭转河南教会的混乱局面,培养更多更好的跨世纪福音工人,河南省基督教两会组织全省各市县的两会主要负责人,分批进行教牧工作培训。培训内容包括:寻求教会管理新途径、交流教会管理新经验、制订抵制异端邪说新举措、组  相似文献   

18.
吴允乔 《天风》2001,(10):22-23
神学思想建设是一项任重道远的工程,决不是一阵雨后,就烟消云散、等待和观望。要在实际的灵命成长过程中,去实践、去总结、去提高、去接受。因此,神学思想的活跃,可以体现一个教会,一个信徒在信仰、敬拜、言语、行为等各方面的神学素质和灵命的成熟。凡是神学思想薄弱,甚至空白的地区,异端邪说就会泛滥,自封“传道人”就有生成的土壤,信徒信仰失调,就会深遭其害。现就从异端邪说的顽固性,看神学思想建设的迫切性。  相似文献   

19.
<正>教会一旦发现异端邪说,就要及时商讨、马上处理,容不得半点拖延。延迟就意味着伤害!异端、邪教常常将"魔掌"悄悄地伸向教会,甚至公开到教会拉拢信徒,笼络或恐吓教牧人员,这对教会的健康发展造成了极大伤害。异端、邪教一旦对教会产生了危害性,其后果不堪设想。它不但会"偷羊",分裂主的教会,还会造成原本合一和谐的教会生发混乱,使教会生出极大的破口。  相似文献   

20.
耳闻教会一位唱诗班的教唱者,被“东方闪电”迷惑去了,当时我有点震惊和疑虑:一位信主十六年的姊妹,灵命不能说不长,她的丈夫也是教会的负责人和讲道者,怎么会一下子被异端邪说掳去。她曾对丈夫说:“你放我走,我要跟姊妹们外出跑天路,闯荡江湖。”弄得她的丈夫日夜守住她,教会里也无心去讲道了。其实圣经明说:“在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪  相似文献   

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