韩国佛教修行体验团赴苏州重元寺进行修行体验活动

本刊讯应中国佛教协会邀请,韩国佛教宗团协议会组成以真蜂法师为团长的青年僧侣修行体验团一行38人,于9月6日至10日在苏州重元寺修行体验。体验团的成员分别来自韩国佛教的三论宗、太古宗、真觉宗、观音宗、元晓宗、总指宗、普门宗、法轮宗等宗派,具有广泛的代表性。9月7日上午,在苏州重元寺举行了修行体验团修行体验启动仪式。中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长心澄法师,中国佛教协会副秘书长张琳、国际部主任普正法师、寺庙办主任清远法师,     

韩国佛教来华体验修行团在湖北五祖寺体验修行

正本刊讯8月26日,应中国佛教协会邀请,韩国佛教来华体验修行团来到湖北五祖寺进行体验修行。8月26日上午,体验修行团一行31人抵达武汉天河机场,受到中国佛教协会国际部主任普正法师、寺庙工作办公室主任清远法师,湖北省佛教协会秘书长洪利民,五祖寺监院惟道法师等的热情欢迎。当晚,湖北省佛教协会在五祖寺设宴欢迎韩国佛教来华体验修行团,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、五祖寺住持正慈法师,湖北省佛教协会常务副会长隆醒法师、副会长明基法师、秘书长洪利民,五祖寺监院惟道法师,以及中国佛协普正法师、清远法师等出席欢迎晚宴。     

中国佛教赴韩修行体验团参访韩国曹溪宗总结报告

在国家宗教事务局、中国佛教协会的亲切关怀和大力支持下，在中国佛协国际部的精心组织下，中国佛教赴韩修行体验团一行１３人，于１９９９年１１月２１日至１２月３日参访韩国曹溪宗，体验韩国佛教的修行生活，谱写了中韩佛教友好交往的新篇章。一、基本情况中国佛教赴韩修行体验团，由山西省佛协副会长、五台山碧山寺住持妙江法师任团长，湖南省佛教协会常务理事觉空法师、武昌佛学院教务长依正法师任副团长，共有１３名法师，其中山西４名、湖南４名、湖北５名，年龄最大６５岁、最小２６岁，都在各自寺院、佛协组织中担任重要职务。修行…     

第四届中国佛教赴韩修行体验团访问韩国

本刊讯 应韩国佛教宗团协议会邀请,以江西省佛教协会副会长净明法师为团长、湖北省佛教协会法霞法师为副团长、中国佛教协会国际部副主任普正法师为秘书长的第四届中国佛教赴韩修行体验团．于9月5日至14日,赴韩国进行了为期10天的体验修行活动并访问了韩国佛教主要宗派和寺院。     

佛教禅修与基督教灵修的对比

正所有宗教都有自己别具一格的修行方式。基督教的灵修与佛教的禅修就是这两个世界性宗教分别创造并传承下来的两种特别重要的修行方式,并分别构成其宗教生活的重要组成部分。这两种修行方式在远离世俗、默念信仰的神灵、追求心灵的清净与生命解脱等方面存在着许多相似之处,但也在一些方面存在着本质的区别。从宗教的修行方式、修行目标和宗教体验等角度对这两种修行方式进行对比研究,既可以解读基督教灵修与佛教禅修的     

第十二次中韩佛教体验修行在广东省河源市燕岩六祖古寺举行

本刊讯应中国佛教协会邀请,2023年11月20日至24日,第十二次中韩佛教体验修行在广东省河源市燕岩六祖古寺举行,韩国佛教宗团协议会组织曹溪宗、天台宗、真觉宗、太古宗等9个宗派共24人参加活动。中韩两国僧团共同禅修、交流书法艺术、体验中华优秀传统文化,以期加深彼此交流互鉴。本次中韩佛教体验修行为期5天,     

韩国佛教青年僧侣来我国寺院体验修行生活

本刊讯 应中国佛教协会的邀请,韩国佛教宗团协议会组织的以春光法师为团长的韩国佛教青年僧侣中国寺院修行生活体验团一行２７人 ,于６月５日至１５日在福建厦门南普陀寺和莆田广化寺体验中国寺院的修行生活。 体验团的成员分别来自韩国佛教的天台宗（１０人）、太古宗（８人）、观音宗（２人）、元晓宗（２人）、曹溪宗（２人）、总指宗（１人）、法轮宗（１人）和曹洞宗（１人）,具有广泛的代表性。体验团共分二组,一组赴厦门南普陀寺,一组赴莆田广化寺。这是继前年和去年中韩两国佛教界互派青年僧侣体验寺院修行生活后的又一次友好…     

赴韩国修行体验随感

在科技迅猛发展的信息时代,出家人的修学生活也丰富了起来。2007年9月10日至18日,我有幸参加了中国佛教协会组织的赴韩国修行生活体验。中韩日三国佛教界互派修行体验僧,是三国佛教友好交流会议确定的项目之一,本次是中国僧人第五次组团赴韩国进行修行体验。全团由江西、广东、湖北、四川四省共37位青年僧人组成,以中国佛教协会国际部副主任普正法师为团长。韩国承办此次活动的是曹溪宗及其所属五大丛林之一——全罗南道古佛丛林白羊寺。我们乘飞机于9月10日从北京到首尔,然后坐大巴于当晚抵达寺院,于禅堂中止住。     

韩国比丘尼来华体验修行

本刊讯９月２６日，应中国佛教协会邀请，以性正法师为团长的韩国曹溪宗比丘尼修行体验团一行１４人，受韩国佛教宗团协议会派遣，前来我国闽南佛学院尼众部进行为期９天的修行体验。在厦门国际机场，性正法师一行受到闽南佛学院副院长诚信法师、南普陀寺监院界象法师、尼众部副教务长法源法师等的热烈欢迎。在体验修行期间，韩国比丘尼与闽南佛学院尼众部学僧同吃同住，一道上殿过堂。他们还参访了南普陀寺、闽南佛学院总部、南普陀寺慈善事业基金会以及厦门部分重点寺院和观光胜地。代表团一行对闽南佛学院学僧戒律严明、生活规范、学习勤…     

韩国佛教修行体验随感

在科技迅猛发展的信息时代,出家人的修学生活也丰富起来,2007年9月10日至18日,我有幸参加了中国佛教协会以国际部副主任普正法师为团长赴韩国体验修行的活动。这是中韩日三国友好交流会议精神倡导下的中国僧人第五次组团到韩国修行体     

中国僧人赴韩国寺院体验修行生活

本刊讯应韩国佛教宗团协议会邀请，由开封大相国寺住持心广法师任团长、天台山国清寺监院允观法师和重庆大佛寺住持正恺法师任副团长，中国佛教协会国际部普正法师任秘书长的中国僧人赴韩修行体验团一行２７人，于９月３日至１５日赴韩国参访。修行体验团一行除了在曹溪宗第三教区本寺江原道新兴寺参加为期１０天的修行体验外，还在汉城分别参访了天台宗观门寺、曹溪宗总部、太古宗本山奉元寺和真觉宗总部，受到韩国佛教宗团协议会和曹溪宗、天台宗、太古宗、真觉宗诸位大德的高度重视和热情接待。韩国KBS、MBS和佛教TV等多家电视台和朝…     

日本青年禅僧在洛阳白马寺进行修行体验活动

本刊讯根据2012年3月27日在日本京都召开的"第十五次中韩日佛教友好交流大会"预备会议精神,应中国佛教协会邀请,日本日中韩国际佛教交流协议会派遣的6名青年禅僧于今年8月26日至9月4日在洛阳白马寺进行修行体验活动。6位日本禅僧在8月28日至31日为期4天的修行体验期间,与白马寺常住大众一起上殿、过堂、坐禅、念佛、出坡、放焰口,参加盂兰盆节法会,29日上午在登封少林寺受到中国佛教     

神话、秘仪和神秘主义--试论诺斯替精神的客观化与内在化

本文认为诺斯替神话体系是体验的预期,而不是体验的投射,是使体验成为可能的必要条件,而不是体验的结果;诺斯替神话体系可以经过神秘仪式转化为心灵修炼的内在程序,而诺斯替神话体系本身则是来源于更基本的生存状态或诺斯替时代精神,是诺斯替时代精神的客观化。研究时代精神、神话与神秘主义之间的关系可以为各种宗教修行体验之间的相互印证提供理论基础。     

灵修和性命双修——试比较基督宗教与道教内丹的内炼思想

本文认为,基督宗教凸显的是信仰和对教会的奉献;道教内丹则更多的关注人的生命内在体验层面.基督宗教灵修是以信仰耶稣基督为基础的宗教性修炼,以上帝为中心,灵修的目的旨在建立人与天主的关系,是以"爱"为纽带以团体的方式修行,其修行方式外在、被动,忽略了人的主动性地位.这跟道教内丹以人为中心的性命双修以及"我命在我不在天" 的主动修炼有很大差异.对命功的忽视使得基督宗教的灵修在理论上难以提升,在实践上可操作性不高.但事实上,在基督宗教那里,在人与上帝的共融中,很多类似道教内丹修炼的命功体验,可能自觉或不自觉的已经发生了.     

“黄金纽带”放异彩 南普陀寺谱新篇——日本青年禅僧来华修行体验纪实

应中国佛教协会邀请,根据中韩日三国佛教联络委员会2006年4月日本大会预备会议决议,8月29日至9月8日,日本“日中韩国际佛教交流协议会”派6名年青禅僧到厦门南普陀寺进行修行体验。厦门南普陀寺为闽南名刹,背山面海,每日香客如织。始于五代宋初有僧结庐梵修,明季初具规模,清初重修,1924年改地方寺院为十方丛林,翌年创办闽南佛学院。从此,海内高僧频临弘法,十方佛子竞来求学。今数百常住僧众与佛学院学僧修学于梵宇琳宫间,成为大陆佛教自改革开放以来的一大道场。8月29日下午13时,当手持斗笠、身着日式黑色僧装、脚踏草鞋的日本修行体验团一…     

牛年画牛话牛

禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞。（参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章。）《十牛图》用十幅图画描绘牧牛的过程,有图、颂（诗）、文（著语）,表示了从寻牛觅心到归家稳坐的过程,以阐示修行的方法与顺序。     

中国佛教参访团访问韩国大台宗的总结报告

在中韩日三国佛教黄金纽带关系因缘的促成下，由云南、广东和福建三省青年僧人组成的中国佛教参访团一行14人，于1999年11月26日至12月5日赴韩国天台宗体验修行生活。兹就参访情况作一简要介绍。     

日本禅僧中国修行体验谈

根据中韩日佛教友好交流会议关于加强三国佛教交流的精神，由中国中韩日佛教友好交流联络委员会和日本日中韩国际佛教交流协议会共同发起，由河北赵县柏林寺和日本日中友好临黄协会联合举办的第三次中日禅僧互换交流活动，于２００１年１０月１日至１０日在河北省赵县柏林寺举行，获得了圆满成功。根据双方的协议，中日禅僧互换交流活动自１９９８年开始举办，迄今为止已经举办了三次。第一次是由日方派遣七名禅僧到河北省赵县柏林寺体验修行生活，第二次是由柏林寺派遣五名僧人分别到日本临济宗的相国寺、东福寺和曹洞宗的永平寺体验修行生…     

藏传佛教理论的宗教性践履

藏传佛教主张显密兼修,但更重视密教的修行,而各教派都有自己的密教修行方法,从而形成了修行方法的多元性和各派自身的特色。无论是显教的修行还是密教的修行,都是在一定的宗教理论指导下进行的。修行的过程不仅是宗教理论的指导过程,更为重要的是实践宗教理论的过程,而这种实践还是修行者亲证、体现甚至发展宗教理论的过程。藏传佛教宗教理论践履指向的终极目标就是觉悟成佛。     

试述《大乘起信论》与大乘佛法之修行

《大乘起信论》在中国佛教史上的重要地位为世所公认。从佛法修行的角度来看,《大乘起信论》包括了佛法修行所需的信、解、行、证、果,可谓大乘佛法修行之宗纲,对修行具巨大的指导意义。