衡阳市农村邪教调研——邪教的文化学分析

世纪之交,邪教在我国一些农村地区活动猖獗。认识邪教的本质,分析其产生原因,寻求反邪教的有效措施,是无邪农村建设的关键。本文以文化学的方法,通过对衡阳市农村邪教的调研,指出邪教是危害农村社会发展的文化恶魔,其产生的原因在于农村主文化失范及其维持力量弱化,反农村邪教应注意加强主文化建设与对农民个体的教育及其利益、需要合理、正当地满足。     

邪教概念界定之法教义学路径

学者们对邪教概念之界定并未立基于法教义学,这不利于邪教治理法治化。法教义学是以概念的事实语义为基础,对规范性法概念进行法价值"润色"。在法教义学视域下,邪教是指违法且具有法益侵犯性的宗教。利用法教义学对邪教概念进行界定不会导致邪教概念的非理性扩张或缩小,其可实现对"线上"及"线下"等不具有传统邪教特征的新型邪教进行合理界定,通过法教义学概念对邪教进行科学界定,从而有利于运用法律手段对邪教进行规制。     

邪教快速发展的秘辛及其心理机制

快速传播是本研究新近发现的邪教特征,境内外邪教快速发展的事实说明了这一点。邪教快速传播的秘辛是将信徒变成"传教狂",而这一变化是通过利用"神"的法力让信徒自动化地传播邪教;利用"教主崇拜"驱使信徒自动化地传播邪教;利用信徒想进天国的需要促使其传教;利用信徒的"阿基米德效应"推动其传教;巧用激励驱使信徒传教;靠内滋激励(成就感所致的自我满足)使信徒自发传教。揭示这一秘辛和它的心理机制,对防范邪教乃至最终消除邪教都会有极大裨益。     

当代邪教发育问题探析

新兴宗教发育成为邪教,需要多重要素参与。就外部要素而言,意识形态和法律体系起着决定性作用;就内部要素而言,现世教主、信众、传播方式三者同构,是当代邪教发育共有特点。研究邪教发育过程,不能选取单一视角,而应引入结构思维,通过对邪教发育结构框架内要素的解读分析,全面展示邪教发育过程,为治理邪教提供启示。     

宗教与邪教关系之研究——兼谈宗教界反邪教问题

邪教与宗教确是有着错综复杂的关系,明晰地将邪教与宗教、特别是将邪教与非法宗教活动加以界定和区分,既是现实理论问题,也是困扰基层办案单位正确执法的症结问题。本文结合近年来各地宗教工作的实际,以及在打击邪教、制止非法宗教活动方面的探索与实践,提出厘清宗教与邪教;在调查分析的基础上,特别是邪教与非法宗教活动关系的若干关键性要素,并就进一步保护和管理正常的宗教活动、引导和深化宗教领域反邪教工作、防范和处理邪教等问题提出对策建议。     

精神控制是一种病态文化现象

邪教是一种普遍的病态社会文化现象。综观世界各国的邪教,其存在的共同基础之一就是有目的、有计划地实施精神控制,不出现精神控制或及时消除了精神控制,邪教就失去了存在的基础。所以,应该实施避免和预防精神控制战略以根治和预防邪教的发生。除了邪教的精神控制,还有其他类型的精神控制,如,准邪教,会道门,巫术迷信,非法传销等。预防精神控制可以收一箭双雕之效。 何谓精神控制     

法律是遏制邪教的重要手段

1999年“法轮功”事件给全国人民敲响了警钟 ,邪教已经开始在威胁人们的正常生活。邪教的产生有其必然的原因 ,其后果又是那么可怕 ,不得不使我们要倍加警惕 ,但是更重要的是要建立自我防范的意识。“法轮功”事件的教训告诉我们 :现在不仅要加大打击邪教的力度 ,而且还要继续深入研究邪教 ,本刊下面发表的三篇文章 ,从不同的角度探讨了邪教的成因和解决的对策 ,希望读者能从中得到一些启迪 ,增强自己的免疫能力。     

中国道教界强烈谴责“法轮功”邪教的罪恶行径

我国政府明令取缔“法轮功”邪教,这是一件大快人心的事!在反对“法轮功”邪教的斗争中,我们道教界坚决拥护政府依法对“法轮功”邪教所采取的果断措施,并对“法轮功”的歪理邪说和罪恶行径,以多种形式、从各个方面进行了深入揭批。“法轮功”邪教煽动其痴迷者在天安门广场自焚,这充分暴露了其反社会、反科学、反人类的本质。纵观当今世界,我们不难发现,自杀、自焚是邪教“邪”到极致时经常采取的一种疯狂、恐怖的行为。从这个事件中,我们也可以更清楚地看出邪教与宗教的一个本质上的区别。一切宗教都是反对自杀的。我们道教更是以“仙道贵…     

国家安全视域下的邪教及其治理

"邪教"作为一个汉语词汇,有其历史渊源,传统意义上一般指的是那些打着宗教信仰等旗号从事危害社会活动的有组织的邪恶势力,与西方语境中的"膜拜团体""异端教派"在词义上有相近之处,但也存在很大区别。应根据中国的历史和现实国情,构建具有中国特色的邪教治理体系。当代邪教对国家安全产生很大影响,国家安全应作为处理我国邪教问题的一个重要原则。在新时代,要加强我国邪教治理工作,依法打击各种邪教犯罪,维护国家安全。     

路径依赖视角下的邪教治理数字化转型探究——以Z市为例

提升社会治理的智慧化水平，要把最新的科学技术手段运用至社会治理领域。邪教治理数字化转型不仅是打击邪教违法犯罪的紧迫要求，也是推进国家安全体系与能力现代化的重要举措。本文通过对Z市邪教治理数字化转型的分析，从路径依赖理论视角探究邪教治理数字化转型过程中存在的困境与原因，为邪教治理数字化转型提供新的思路。