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圣体圣事是吾主耶稣亲定的圣事,是教会中至尊至大的圣事,是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血真实地隐藏在面酒形内。圣体是全体基督信友的生命食粮,因为其它圣事只赋圣宠,而圣体圣事则赋圣宠的根源,即耶稣基督将自己作为我们生活中的食粮要我们去领受。领圣体一般都是在感恩祭中,教友们在主教、神父领圣体后,由同一的感恩祭中领受主的圣体,表达了对感恩祭的完整参与。所以,教友们所领的圣体应是在自己亲自参与的弥撒中所祝圣的,如没有什么阻碍,教友们应在参与弥撒时领受圣体。若有正当理由,弥撒外有要求领圣体的教友,… 相似文献
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圣体圣事是吾主耶稣亲定的圣事,是教会中至尊、至大的圣事,是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血真实地隐藏在面酒形内。圣体是全体基督信友的生命食粮。因为其它圣事只赋圣宠,而圣体圣事则赋圣宠的根源,即主耶稣基督将自己作为我们的生命食粮要我们去领受。领圣体一般都是在感恩祭中,教友们在主教、神父领圣体后,由同一感恩祭中领受主的圣体, 相似文献
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弥撒的神圣,圣体的尊贵自不必赘述,但是,仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止,实在与此不配、不称!已经到了不得不强调的地步了。 相似文献
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内蒙乌兰察布盟玫瑰营天主教总堂的广大教友喜气洋洋地沉浸在节日的欢乐中。 3月27日(瞻礼五),建立圣体瞻礼,弥撒后,接着举行了极其隆重的圣体游堂。从上午8时直到下午5时在大堂内明供圣体,跪拜圣体的男女教友连续不断,经声朗朗。 3月28日(瞻礼六),耶稣受难日,教 相似文献
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北国四月,大地回春,我内蒙神长教友们迎来了今年的耶稣复活节。复活节是我天主教最大的节日之一。节日前三天,王学明主教在呼市总堂照教会传统举行了不同的礼仪:四月八日,王主教主持了建定圣体大礼,祝圣了圣油;九日,王主教主持,两位神父唱耶稣受难始末,亲五伤;十日,望复活,祝圣了圣水,还给教友 相似文献
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玫瑰圣月是我们教友同圣教会一起,在每年公历10月份,以诵念《玫瑰经》的方式,向圣母举行的虔诚敬礼。这项敬礼已有百余年的历史了。玫瑰月的来源教宗良十三世于公元1883年颁布通令,规定每年公历十月份为“玫瑰圣月”,昭令普世教会在此圣月中,每日明供圣体,公... 相似文献
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长春圣德肋撒堂区活动,自去年八月一日迎来了新到任的三位神父后,发生了明显的变化。他们为了使教友的灵性生命获得更丰富的恩宠,开展了一系列的新的牧灵举措,与教友融为一体,组织不同形式的祈祷。为有病的教友送圣体、傅油;他们除主日宣讲圣道外,还为教友们免费提供一张《主日教友通讯》,这是一张集主日读经、要理于一体的传道通讯。 相似文献
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八月十五日圣母升天占礼,北京宣武门圣母无染原罪主教座堂举行了隆重的庆祝活动。为了使广大教友都能愉快地过好这个教会传统节日,北京教区在爱国会的协助支持下,对占礼活动事先进行了准备和安排。从十四日下午起教友就络绎不绝地到堂里来办神功。占礼弥撒从早上六点开始一直到十点半。七点半是大弥撒。九点半付铁山主教作了公弥撒。教友约三千多人,怀着喜悦虔敬的心情陆续到圣堂望弥撒,其中八百多人办了神功,一千二百多人领了圣体。一些在京的外国教友也参加了庆祝活动。弥撒中教友 相似文献
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尊敬的各教区主教、教区长: 为能深化教会所有成员对圣体圣事的认识,增进对"圣体圣事是教会生活和传教事业的源泉与颠峰"的理解;激发和巩固所有基督徒对圣体的敬礼和热爱,圣教会决定自2004年10月10日至2005年10月29日,为普世教会的"圣体圣事年"。 当今教宗在弥撒讲道中说:"从天上降下的生活的食粮"(若6:51)是唯一能够满足各个时代和世界每一个角 相似文献