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我们基督徒很关心人们信不信上帝和基督。如果对方信上帝和基督,我们就认他或她为“自己人”,否则他或她就不是“自己人”。至于一个人信的是怎样一位上帝,怎样一位基督,我们就不大问了。 但是只要我们细读《圣经》,我们就知道,《圣经》 相似文献
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今年是中国基督教三自爱国运动发起五十周年,五十年来中国基督教,高举三自爱国的旗帜,取得了举世瞩目的巨大成绩。中国的基督教是与中国社会主义相适应的宗教,是合手中国国情、顺乎民意、蒙上帝悦纳的宗教,它具有中国特色,这种特色就是自治、自养、自传的三自原则,经过了风风雨雨,我亲眼看见了五十年的变化,是三自历史的见证人。 相似文献
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提起天津市一位女乡佬——涅秀琪,很多人都不由地竖起大拇指,由哀地敬佩这位汉族入教的穆斯林。十几年来,她生活节俭,却对伊斯兰公益慈善事业倾注了很多心血。 相似文献
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有清一代,共有十一位孔子嫡裔承袭衍圣公爵位且实际任职。清代衍圣公爵位的承袭皆遵循嫡长子继承制,且上一任衍圣公故后,下一任及时继任,这确保了衍圣公府的正常运转。朝廷赐予衍圣公长子二品冠服,是衍圣公长子袭爵的必要条件。若拟继任者未满十五岁,在任衍圣公通常会在生前向朝廷奏请承袭。无论是从孔府到中央的申请,还是从中央到孔府的传达,袭爵程序都环环相扣,保障了衍圣公袭爵的身份合法性,体现了程序的严密性。相较于明代,清代衍圣公爵位承袭制度更趋稳定与程式化。朝廷授予孔子嫡裔衍圣公爵号是尊孔崇儒的具体表现,而从孔传铎的“主动”请辞事亦能窥见双方存在矛盾与冲突。 相似文献
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传戒和授箓是道教教制建设、信仰建设的重要内容之一。2018年底,中国道教协会分别在南岳衡山道院和江西龙虎山嗣汉天师府举办了全真派道士传戒活动和内地正一派道士初授篆活动。在活动结束前召开的座谈会上,戒子和策生代表们畅谈了参加活动的感想和体会。 相似文献
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经文:徒18:1—6,24—26;罗16:3—5 保罗第二次布道之旅,其传道队伍较之上次充实壮大了许多。不仅有西拉、提摩太、路加等人,后期又增加了亚居拉和百基拉一对夫妇。他俩虽说只是“平信徒”,但是,按其信心和爱心及其负担的圣工职责,实实在在是一对模范义工,更是两位教会使者(“在我右手中的七星……就是七个教会的使者”——启1:20)。这对夫妻闯进保罗的生活,不仅为其圣工果效壮色增辉,并对保罗的后半生产生有益的影响。 相似文献
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30多年来,慧庆法师始终以自己的行持——慈悲济世、严持净戒——践行师父的嘱托。从百岁宫殿堂的新修、扩建,到寺院僧众的道风建设、面向社会的公益慈善,一步一步,不断探索前行。一坐落在安徽九华山插霄峰摩天岭上一的百岁宫,是九华山四大丛林之一。 相似文献
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光阴如白驹过隙,香港已回归祖国一年。一年前当香港仍在英国管治下,政治阴云密布,前景不明。很多外国记者把香港绘画成一幅黯淡的图画,甚至更有人以为1997年7月1日是香港的“末日”。美国传媒CNN驻港办事处主任钱诺先生(Mike Chinoy)更预料回归后第一条新闻将会是民主党主席李柱铭被人民解放军拘捕。 相似文献
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今天是礼拜五,教会里规定今晚为祷告聚会。虽然近来教会景况不佳,聚会的气氛不是很浓,但我的内心还是很想去参加聚会。由于这几天有一部很滑稽的电视连续剧在播出,晚上又刚好是末集的播出,以至我的心被摇动了,有点儿倾向于它。因内心的交战,使我坐立不安。此时, 相似文献
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吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲, 相似文献
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