诚信经营创效益

近期,河南省舞阳县开展了“道德规范进我家,道德实践万人行”活动,全县公民道德建设力度明显增强。笔者联系工作实际,结合县域民族经济形势,感触颇深。“诚信”这一最传统的人本观念在我县民族经济发展中起着举足轻重的作用,只有以诚为本、以信为誉,才能在商战中获胜。 据统计,2001年舞阳县共有穆斯林经营的民族企业33个,同比(与上一年相比)增加4个,增长12.12％。从性质上分,私营企业14家,同比增加2家,增长14.28％;联营企业2家,股份制企业1家,联营(合伙)、股份企业同比持平。从以上几组数字变化看出,私营企业数量的快速增长是舞阳县民族经济发展的一个特点。那么在同样的背景为什么私营企业蒸蒸日上,而有的企业却日见衰落呢?分析看出,蒸蒸日上的私营民族企业     

我国银行保险发展现状与模式选择分析

一、我国银行保险发展现状 2007年我国的保险公司通过银行代理实现了保费收入1410.19亿元,同比增长42.8%,占保费总收入的20%。银行代理保险实现手续费收入45.32亿元,同比增长41%。从中也可以看出,在管理模式中,代理协议模式占据主导地位,并出现了合资、股权投资等组织形式。     

各民族共同团结奋斗 共同繁荣发展——三都水族自治县和印江、沿河、务川、道真自治县分别成立50周年和20周年

三都水族自治县地处“月亮山、雷公山”腹地,全县总面积2400平方公里,辖10镇11乡270个行政村2143个村民小组。总人32．2万人,其中少数民族人30．9万人,占总人口的96％。水族人口20．6万人,占全县总人口的64．5％。水族人口占全国水族总人口的60％以上,是全国唯一的水族自治县。自治县建县50年来,认真贯彻落实《中华人民共和国民族区域自治法》等法律法规和民族政策,以“三个代表”重要思想和科学发展观统领民族工作,按照各民族“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的总体要求,全县各项事业得到了较快的发展。     

面对“特异功能”表演的逻辑分析及行动选择

伪科学错在研究方法而不在研究结论。伪科学问题实质是伪科学家问题。即搞研究的人用什么样的方法来研究或论证。判定某“特异功能”为假可以直接认定,而判定为真只能间接推定。从人们不能看出魔术手段。可以推出人们没有能力仅看表演就判定某“特异功能”为真。因此,如果有人以不能看出“特异功能”表演中的破绽为由来证明“特异功能”为真,那就可以认定他是伪科学家。至于对“特异功能”本身,并不必着急去确定“信还是不信”,需要确定的是下一步做什么和做之前的各种准备。     

美国黑人穆斯林

第二次世界大战以后,美国信仰伊斯兰教的人数有了迅速的增长。据卡拉奇世界伊斯兰大会1978年的粗略估计,美国穆斯林人口已达五百万,而在十几年前,只有五十万。人数增长最快的是美国黑人穆斯林公民,他们自称为“伊斯兰民族”(Nation of Islam)或“比拉利穆斯林”(Bilalian Muslims)。     

适时调整产业结构 以高技术促高效益——广东省顺德实业发展总公司调查

顺德实业发展总公司是顺德市一家拥有十四家大型分支企业,有4000多名职工,产值伍亿元的以机电为“龙头”的高效益的综合性集团企业。它快速而高效的发展,为综合性的集体性集团企业的生存和发展探索出一条成功之路,也为珠江三角洲经济发展模式添上了崭新的一页。     

几点质疑——与李志红同志商榷

读了李志红同志的《试论“结构矛盾”与“非结构矛盾”》(《国内哲学动态》一九八一年第一期)一文(以下简称李文),颇受启发。但有几点不解之处,提出来与李志红同志商榷。一、从李文的标题和文中均可看出,这两类矛盾是两个“矛盾概念”(形式逻辑),那么,任何一个矛盾在这两类矛盾的归属上,只能是非此及彼,而不能是亦此亦彼或非此非彼。而李文又认为,非结构矛盾是“事物自身肯定与否定方面”的矛盾,结构矛盾的诸方面     

民族精神的回响、自由和平的绝唱--德沃夏克《e小调(自新大陆)交响曲》第四乐章之音乐形象

捷克作曲家德沃夏克的代表作《e小调(自新大陆)交响曲》中究竟表现什么音乐形象,曾引起争论,但从作品具有总结性的第四乐章中可以看出,这部交响曲的主旨不在于对美国纽约都市情景的描绘,也不是“美国赞歌”,而是作曲家对有色人种和受压迫民族人民的同情,是作曲家内心民族情感、民族精神的反映。     

儒学与东亚现代社会

1990年12月17日,中国孔子基金会学术委员会举行了第十一次文化学术座谈会,讨论儒学在日本和亚洲四小龙经济发展中的作用,以及中国传统文化与现时代的关系问题。参加座谈的有研究机关和大专院校的专家学者二十余人。发言的内容可大体归纳为以下四个方面:(一)儒学对日本和四小龙的影响表现在哪些地方;(二)社会主义社会应如何对待传统文化;(三)批判继承问题;(四)中国传统文化的现代价值。 会上,许多学者谈到儒家伦理思想在日本、南朝鲜和新加坡的具体表现和不同特点。一些同志介绍,日本的企业管理十分重视对职工的道德教育和思想工作,想尽一切办法发挥企业中每一位成艮的积极性。有的企业挂着这样的对联:“伦理进入企业,心灵进入工作”。许多企业采取“家族式的管理方式”,特别强调“感情投资”,尽力消除职工的雇佣感觉,从而把企业当成是“自己的家”。他们自认为,“人和”是日本企业管理的精髓。这使日本企业一般都能表现出很强的凝聚力。企业遇到重大困难,职工们仍然能够保持团结,特别是     

十六大以来民族精神研究综述

党的十六大提出“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设的全过程”。这是第一次在党的代表大会上正式提出民族精神的问题,因此社会各界对弘扬和培育民族精神给予高度关注,掀起了研究民族精神的新一轮热潮。通过对有关民族精神的文章进行梳理和总结,从中可以看出当前学术界关于民族精神问题的研究现状与存在的问题,并且提出对未来研究的建议。一、关于民族精神与中华民族精神概念的界定(一)关于民族精神概念的界定关于民族精神概念的界定,是进行民族精神研究的基本理论问题,在20世纪初以及20…     

回族和汉語汉字

看了“关于回汉通婚問題及其他”一文(“中国穆斯林”1958年第2期)后,我很同意,并愿就回族使用汉語、汉字这一問題做一些补充。回回民族是我国少数民族中使用汉語汉字的民族之一,由于回族是由複杂的种族融合发展而成和在居住上大分散小集中等原因,回族从很早起就使用汉語和汉字。这对回族的进步和发展超了很大的作用。汉族是我国各民族中最先进的民族,它有若几千年光輝的历史和文化。汉族人民是勤劳智慧的人民,有着很     

印度人民不 Hinduism

我们所说的“印度教” (Ｈｉｎｄｕｉｓｍ)一词 ,并不是印度人本身对自己宗教信仰的称呼 ,而是近代西方人进入印度后对当地居民宗教信仰的一种称谓。现在 ,“Ｈｉｎｄｕｉｓｍ”这个词被各国学者所接受 ,用来特指南亚印度民族的一种宗教信仰和生活方式 ,以区别于佛教、伊斯兰教和耆那教等。“Ｈｉｎｄｕｉｓｍ”一词 ,起源于古波斯文“Ｈｉｎｄｕ” ,它是由梵文“Ｓｉｎｄｈｕ”演化而来的。古代印度和波斯在地理上相距很近 ,两个民族很早就有交往。我们知道 ,古印度人称印度河为“Ｓｉｎｄｈｕ” ,但是波斯人在发音上习惯于把“Ｓ”读成“…     

伊斯兰教的中道仁慈精神北大核心CSSCISSCI

中道即中正之道,是伊斯兰教的正道。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”（2：145）从这段大家耳熟能详的经文看出,伟大的真主将中道仁慈作为穆斯林的民族属性和伊斯兰教的重要特征之一,作为使者和穆斯林履行伊斯兰教基本精神的使命,作为世人了解和认识伊斯兰教的重要媒介。由此可见,伊斯兰教的中道仁慈思想蕴涵了丰富的内涵和广泛的外延。下面我想从以下几个方面谈几点感想：     

保护历史文化村寨必须用好旅游这把双刃剑

据说一位资深国际旅游学家认为,“世界上还没有一例开发旅游不破坏民族文化的,假若有,那简直是个奇迹。”大概基于这种认识,由众多权威人土共同提出的《贵州省旅游发展总体规划》在论及文化保护与旅游开发的关系时写道：“以民族村寨为代表的文化遗产正遭遇不可挽回的破坏和面临消亡的危险,除非采取保护它门的行动。”如此尖锐地提出问题,的确令人深思,应当引以为戒,力避在旅游开发中损坏民族文化。不过,采取有效措施,在保护民族文化遗产的前提下发展旅游业,并通过开展文化旅游促进民族文化的保护,使两者协调发展、相得益彰的成功实例,在贵州是真实存在的,那便是黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德上寨。     

发展山区经济中自力更生与外引内联的辩证关系——阳山县外引内联的情况调查

阳山县是个八山一水一分田的山区县,素称“天下之穷处”(韩愈)。解放后,在社会主义制度下虽然发生了翻天覆地的变化,但由于历史上经济基础很薄弱,加以受到“左”的影响,经济发展仍然缓慢。党的十一届三中全会以来,在党中央关于“对外开放,对内搞活”的方针指引下,阳山县大力开展外引内联,从1980年开始,采取多种形式,     

从帐篷清真寺到高原明珠——记阿坝县穆斯林及清真寺的源流和发展

阿坝县位于四川省阿坝藏族羌族自治州西北部,青藏高原东南末稍,川、甘、青三省交界处,是藏民族聚居区,全民信仰藏传佛教。光绪三十一年(公元1905年)伊斯兰教开始传入阿坝县。历史上阿坝县早已成为川、甘、青三省交界处物资集散地,随着阿坝藏族传统“杂崇节”的形成,各路商贾纷纷前往阿坝经商。加之阿坝草地麦桑土官华尔功臣烈鼓励经商,注重招商引资,以推动本地经济发展,采取了专门划给外来客商居住的三个胡同作为定居点,当时称为大“甲康”、中“甲康”、新“甲康”(甲康:藏语即汉民族居住房);另外还制定了由土官和各大寺庙为外商优惠贷款等…     

文化管理时代的企业文化建设

近几年来,企业文化建设一直是人们讨论的一个热点话题。纵观国内外所有的知名企业,无一不是企业文化建设的楷模和典范。21世纪是“文化管理”的世纪,而中国的企业文化建设还处于一个探索和发展的过程,需要在企业的文化中融入西方的科学文化和自身的民族文化。本文主要从企业文化包含的三个层次对中国企业文化建设的设计、发展和渗透做一下探究。一、企业文化的设计(一)企业文化的三个层次企业文化是社会文化的一个子系统,是一种亚文化。它是以企业管理哲学和企业精神为核心,凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理     

1989年《五台山研究》总目录

佛学家评传当代著名佛学家吕徽先生……张春波(1。3)当代著名佛学家吕激先生(续完)‘”““””””·········……“·……张春波(2。3)在吕徽先生追悼会上的悼词…赵朴初(3。3)沉痛悼念虞愚先生……五台山研究会(3。5) 佛学研究禅悟思维简论···············……方立天(1。9)读《大智度论》(续完)·一王世安(1。15)《大宋僧史略》直笺······……陈士强(1。2。)武则天崇佛心态三段论···……陈景富(2。5)禅悟思维简论(续完)···……方立天(2。13)论神会的佛教哲学·········……袁家耀(2。21)《金…     

立于“教育文化区”的一朵奇葩——品读德阳三中治校之道

德阳三中位于德阳市旌南“教育文化区”，地理位置得天独厚。近年来，学校的教学质量取得了不错的成绩，以2011年高考为例，德阳三中实现了“两个增长”，本科上线161人，比2010年增长53人．增长率为49％，二本以上优生增长了51％，这一成绩不仅为每位学生人生理想的实现撑起了一片蓝天，架蹬了一座通往成功的桥梁，而且对爬坡上坎、恢复元气的德阳三中也是弥足珍贵的，令全体三中人倍感欣慰与兴奋。这骄人的成绩归功于德阳三中每一个为之辛勤奋斗的师生，归功于每一个为之不懈努力过的人。“拼搏与收获同在，付出与回报并存”，可以说，德阳三中在探索提高普通高中教学质量新途径、新方法方面，做出了一些有益的尝试。     

来自文明企业创建实践的报告

我们南海市经济委员会管辖的是国有和市属集体工交企业,共有33个公司、局,194个企事业单位,职工近4万人。1991年夏天开始,我们认真组织企业开展创建“文明工厂”、“文明单位”和“文明职工”活动。到1994年底止,先后评选出文明单位(文明公司、局、工厂、支分局、所、站)154个,占参评总数的79.38％;文明车间(科室)715个,占参评总数的87.4％;文明班组1321个,占参评总数的76.23％;文明职工22246人,占参评总数的78.87％;文明户6829户和文明楼125幢。南海电力实业集团公司在1993年度还被评为广东省文明单位。