软弱与刚强

正当我们说到"软弱"的时候,所想多是负面的因素,更不会把它与"刚强"相连。因此,我们不喜欢软弱,而喜欢强壮,进而追求强大,以为只有强大才能使我们显得有能力、有荣耀,我们也会以此而自夸,而觉得自己足够刚强、有力量。然而,我们最终却可能被自己的这种力量和刚强所绊倒。所以,"强势、荣耀、精明,仍非主仆所追求;自甘寂寞,自甘冷落,仍应为主仆之常态心境"(汪维藩,《自牧》,     

软弱中显出刚强张栩

张栩弟兄说：“上帝的恩典够我用的，他的能力是在人的软弱上显得完全。”     

张栩:软弱中显出刚强

张栩弟兄说:上帝的恩典够我用的,他的能力是在人的软弱上显得完全。浙江省基督教两会在杭州举办系列庆典之时,我抓住时机,采访了中央电视台曾三次采访过的主内弟兄——张栩。     

生命在软弱中显出刚强——记“脑瘫”姊妹陆扬

<正>第一次看到陆扬,是在2013年秋国际礼拜堂的青年聚会上。那天,我同往常一样坐在左侧的第一排。当赞美的歌声响起,我不禁泪流满面。坐在我左侧的陆扬转身对我说:"耶稣爱你!"我也对她说:"耶稣爱你!"这时我看到了陆扬的脸——世人称为"脑瘫"的脸。坐在我右边的唐姐告诉我:"这是我们的姊妹陆扬!"我和陆扬拥抱问好。第二次看到陆扬,依然是在国际礼拜堂的青年聚会上。聚会结束后,大家聚拢在教堂长长的靠背木椅上聊天。雯雯姊妹把陆扬介绍给大家,陆扬欢天喜地。那天她穿了一件白底绿色小花的背带连衣裙,雯雯姊妹说这是陆扬挑布料自己设计的。"一个脑瘫的姊妹能自己设计连衣裙?"我心里有一份惊诧。"脑瘫"姊妹的诗几天后,唐姐发来手机短信,短信的内容是陆扬写的诗歌《一     

柔弱胜刚强

造物之初，仙人掌被点化成最柔弱的东西，娇嫩如水，于仙人的手掌中，稍一碰就失掉了生命。上帝于心不忍，在其晶莹的心之外加了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的刺。从此，再也没人能看到仙人掌的心，凡想接近她的生物，都会鲜血淋漓。很久后，一位勇者剑出剑落，仙人掌最终显露出绿色的液滴。经年封闭的仙人掌之心，因无人了解的寂寞，化成了滴滴泪水。     

柔软胜刚强

在加拿大魁北克山麓,有一条南北走向的山谷,山谷没有什么特别之处,却有一个独特的景观：西坡长满了松柏、女贞等大大小小的树,东坡却如精心遴选过了的一般——只有雪松。这一奇景异观曾经吸引不少人前去探究其中的奥秘,但却一直无人能够揭开谜底。1983年冬,一对婚姻濒临破裂而又不乏浪漫习性的加拿大夫妇,准备作一次长途旅行,以期重新找回昔日的爱情。两人约定：如能找回就继续生活,否则就分手。当他们来到那个山谷的时候,天下起了大雪。他们只好躲在帐篷里,看着漫天的大雪飞舞。不经意间,他们发现由于特殊的风向,东坡的雪总比…     

刚强壮胆 坚固信心

在生活中,失败并不可怕,若你的生命是一把披荆斩棘的"刀",那么失败就是一块不可缺少的"砥石",为使生命的"刀"更锋利些,你就当勇敢地面对失败的磨砺。     

内心的力量刚强起来

<正>教会中有许多传道人在默默无闻地侍奉,又有许多人在侍奉中遇到困难,在面对不理解,或被过度要求,甚至被误解、排挤的时候,他们心里难过、迷茫、失望。当有人因为心里迷茫、难过而向我们诉说的时候,我们又能做什么,说什么?每每遇到这样的情况,我们作     

从酒徒到信徒

<正>上世纪80年代初,我入伍参军,时年18周岁。1986年回到蚌埠工作,出于心灵空虚,常常沉迷于其他宗教以及一些迷信的道理之中,寒来暑往,转眼就是十多年的光阴过去。因为专心此间,很少关心父母亲人的生活,对家人没有爱心的慰问沟通,还因在工作中复杂的人际关系而带来了很多困惑和积怨,进而为排遣内心的孤独渐渐爱上了饮酒。从偶尔喝到每日     

从科学到信仰

什么是科学?简单地说,科学就是人类对周围世界的认识。因为有了这种认识,人类可以更有效地利用物质世界,为改善自身的生活服务。时至今日,科学已经有了飞速的发展,人类对世界的认识达到了前所未有的境界。     

从挣扎到抗争

某位哲人曾告诉我们：“人的生命具有神秘性、偶然性、脆弱性、短暂性和一次性，而恒处于挣扎或抗争之中。”仔细琢磨一番，这话的确说中了人类的真实处境。有的人在烦恼、郁闷、悔恨、愧疚、忧伤、痛苦、沮丧的泥潭里挣扎，有的人则在委琐、庸俗、鄙陋、淫邪、荒唐、诡诈、阴险、罪恶的沼泽中挣扎。     

从虚空到充实

人生是一个探索过程,在探求的路上,迂回曲折,有人彷徨、焦虑、失望;也有人由阴暗走向光明,由悲哀转为喜乐,寻找到创造生命的永生上帝。     

从形而上学到物理学

S.温伯格在其《场的量子理论》的第三卷中讲道:“在本书中我们从粒子开始然后进入波动方程,这并不是说粒子必然比场更基本。自1950年后的若干年来,一般认为自然规律以场的理论形式出现,我在本书中从粒子开始,不是因为它们更基本,而是因为我们对粒子的所知更确定,更能从量子力学和相对论中直接推导出来。……事实上,后来真有人反对把量子场看做最基本的,新的理论可能不是场或粒子的理论,或者是很不一样的东西,比如弦。”[1]也就是说这里存在一个“世界的本原是粒子、场还是弦?”的问题。可见,虽然物理学早已从古希腊的自然哲学分化出来,并经…     

从塔尔寺到雷音寺

夏天来临的时候,青海湖畔和祁连山山蔍的油菜花都开了,青藏高原北缘迎来一年中最美的时节。数以万亩计的油菜花、五彩的经幡、寺院的金顶和远处雪山洁白的山尖,组合成壮阔的地地太美。     

从螺丝钉到海绵

一颗螺丝钉，行走在世界各地，想要找到一只属于它的螺母。有些螺母一眼就看出不适合自己，有些则需要走近了看才能知道合不合身，还有些螺母看不出来，需要亲自试试。     

从控制论到认知科学

人工知能(AI)和大脑理论领域中提出的许多问题其实由来以久,本章的目的是简短地展现其部分历史渊源.第一部分题为1943年以前的道路,追述发生在1943年前的事;就在这一年发表了三篇非同凡响的论文:McCulloch 和 Pitts 提出神经网络的一种逻辑理论;Rosenbleuth、Wiener 和 Bigelow 断言,带反馈的机器富于目的性;而 Craik 把大脑模拟外界的能力视为智能产生之关键.第二部分题为控制论的确立和解体,表明控制论怎样从上述这些研究中脱颍而出,却仅孕育了许多分立的新兴学科——如人工智能、生物控制论、认知心理学以及神经模拟——它们各行其是;同时还表明大脑理论怎样崛起于此.第三部分随后描述 AI 与大脑理论的新联盟,它为解决四、五十年代控制论诸问题提供了新思路.我们首先概述在认知科学的旗帜下人工智能、认知心理学以及语言学的薪联盟.尔后探看人工智能与认知心理学研究者们对并行论的日益关注如何导致所谓“联结主义”或 PDP(并行分布处理)模式的发展.这种模式藉助大脑理论滋益了该联盟.     

从孤儿院到养老院

趁还健在,我要尽上自己的爱心和能力来作光作盐、荣神益人在即将迎来79岁生日之时,我深感人生苦短、岁月如梦。正如神人摩西的祈祷：＂我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去……求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。＂     

从北大到五明佛学院

忆念恩师悲从心来在校时，我与明海师俩人是同时从净慧恩师座下受居士三皈依戒的，明海师虽比我小几岁，但却先找出家几年。现在虽身在藏区，但想起在汉地与显宗寺庙、大德及师兄弟们接触过程中，给我留下一幕幕温馨感人幽思无限的情景，似乎永恒不能忘怀。记得某段时间，有那么一年半载，几乎每个星期天学校放假时，我都要从北京西郊校园区乘上332路汽车到动物园，再换上103路电车，赶到市中心的广济寺净意法师住处，不知为了什么，总之在他老人家周围身边，在他那小小的屋里、小小的庭院内，总是散发着安祥、平和，一到星期天，他老人家那…     

从卖苦力到亿万富翁

上个世纪50年代初，有一位青年进了一家书店打工，任店员兼送货员。他每天骑自行车送货跑很多地方，月薪只有12元。这家书店同时还兼营留声机、收音机。老板为了扩大业务，规定个人推销一台收音机可得佣金1元。这个青年想到自己送书的客户中有很多是富人，便在送书的同时捎带着推销起收音机。     

从勤杂工到总裁

5年前,我来到新西兰首都惠灵顿留学,取得硕士学位后,参加了一家美资公司的招聘会,虽说是招聘会,公司总裁鲍尔逊的演讲,却占用了3／4的时间。