玫瑰营天主堂欢庆耶稣复活瞻礼

内蒙乌兰察布盟玫瑰营天主教总堂的广大教友喜气洋洋地沉浸在节日的欢乐中。 3月27日(瞻礼五),建立圣体瞻礼,弥撒后,接着举行了极其隆重的圣体游堂。从上午8时直到下午5时在大堂内明供圣体,跪拜圣体的男女教友连续不断,经声朗朗。 3月28日(瞻礼六),耶稣受难日,教     

太原市神长教友热烈欢庆耶稣复活

太原市广大神长教友满怀喜悦、激动的心情,盼来了耶稣复活大占礼,举行了隆重、热烈的庆祝活动。修建后的太原总堂焕然一新,“天主堂”三个金色大字闪闪发光。巨大的十字架屹立     

圣教诞辰齐欢庆

初夏季节,百花欣欣向荣。在这美好的时光里,北京教友迎来了一年一度的圣教会的生日—圣神降临瞻礼。北京两座古老的圣殿,布置一新,焕发出青春的朝气。圣母无染原罪堂(南堂)的神长教友为庆祝瞻礼,在祭台上,为圣母做了一个精致的花冠,上面缀满了彩灯,各色花朵,金光闪闪,下面衬托着四条大红绸带,更是锦上添花!教友们看了无不欣喜称赞。我想,仁慈的母皇—圣母玛利亚,一定会收下她的儿女们这一颗颗虔敬的心。     

欢庆耶稣圣诞

“我报告你们一个关于万民的大喜讯,救世主今日为你们诞生了!”(路二,10-11)这是近两千年前的圣诞之夜,天神向田间牧童宣告的福音。每年的圣诞节日,世界上有千千万万的天主子女,以最美最高的强音来歌颂天主的无限慈爱,赞扬耶稣基督诞生的奥迹,表达人类发自心灵深处的感恩报爱之情。这些最热情的流露,确实感人肺腑,扣人心弦。因为耶稣基督的诞生开创了人类历史的新纪元,给我们带来了真正的救援,向我们显示了天主对人类的无限慈爱,也赐给了我们内心的真和平。所以全世教友世世代代的永远纪念、歌颂这个伟大的节日,是理所当然的。     

耶稣复活

2022年《天风》封面封底主题以基督教全国两会圣三一堂彩色玻璃窗的内容为主线,按照窗面圣经人物事件顺序,配以《和合本2010》版圣经的相应经文,融入中国画的绘画特点,在表达信仰特色的同时也彰显了艺术价值。照圣经所说,基督为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,还显给矶法看,又显给十二使徒看,后来一次显给五百多弟兄看。(参林前15∶3-6,和合本2010)     

耶稣复活

“耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。他复活自己同复活他人有     

耶稣复活

罢工日既过,七日的头一日,即瞻礼一,今之主日,天一发亮,玛利亚玛达肋纳,同一个别的玛利亚,来看坟墓。忽然地大动,因为有主之天神从天降来,上前把墓门石头转开,坐在上头。他的容貌,如同闪电,他的衣裳,如同白雪。看守的兵,被天神吓的,昏迷倒地,至于如同死了一样。天神向(圣)妇说,你们不要害怕,我知道你们是找钉上十字架的耶稣。他不在这里了,按他说的话,已经复活了。     

庆贺耶稣复活

在这桃红柳绿、万物复苏的宜人时节,我们怀着喜悦感激的心情,欢庆一年一度的耶稣复活大瞻礼。自古以来,圣教会就以最隆重的礼仪,庆祝这个光辉的节日,向凯旋的救主基督欢呼致敬,向爱人救人的天主表示感谢,向获得救赎的人类表示欢庆。一 1950多年前的今天,耶稣基督以自已的苦难圣死和光荣复活,胜利地完成了光荣天主和救赎人类的伟大业绩,为人类带来了光明、希望和幸福,并给我们指出了人生奋斗的目标和方向。因着他复活的奥迹,     

耶稣复活赞歌

(一)赎罪救灵立善功,唯凭圣子可完成。人间亲历诸般苦,复活来临慰众生孟 (二)暖峨圣架闪金光,圣恩圣宠普四方.真理长存千万代,同欣圣教大宏扬。耶稣复活赞歌@杨腾香~~     

庆贺耶稣复活

庆贺耶稣光荣的复活,加深理解耶稣复活的重大意义。一、基督必该复活耶稣的复活使耶稣胜利了,救世工程实现了,证实了耶稣的言行是出自天主的德能。假使耶稣没有复活,那么,在人们看来,他便成了被诬枉陷害、屈辱而死的失败者。假使耶稣没有复活,那么,人们侮辱他的话,他只得承担。当时的犹太人说过侮辱耶稣的话吗? 说过! 他们曾说过哪些侮辱耶稣的话呢? 有人侮辱耶稣是异教徒,是附魔的: “犹太人对他说:‘我们说你是撒玛利     

耶稣复活升天

一、耶稣升天的情景吾主耶稣复活后,又在世上逗留了40天,在这40天里,他多次发显给当时的人们“,最多的一次有500余人亲眼目睹了他复活后的身体”。在第40天的当天,当11位宗徒正在晚餐厅吃饭的时候,耶稣又发显出来,并且和他们一起用餐。在吃饭时,耶稣又给宗徒们讲解天国的道理,也讲解了基督为什么要亲     

浅谈耶稣复活

耶稣死了,被埋葬了,但祂死后第三天自己复活了。耶稣的复活是历史事实,也是一个奥迹,是宗徒们宣道的中心,也是基督生活及礼仪的中心。圣经是耶稣复活的唯一证据“耶稣死后第三天,天还很早,妇女们便携带预备好的香料,来到坟墓那里,见石头已由坟穴口移开了。她们进去,却不见了主耶稣的遗体。她们正为此事疑虑的时候,     

我信耶稣复活

永生最重要的含义不是这个生命时间的长短,而是品质的优劣.上帝要给我们一个新生命,就是基督的生命.基督的生命是怎样的生命呢?是不能被死拘禁的生命.     

贺新郎·欢庆耶稣圣诞

仰祭台燃烛,乳香飘,通明子夜,普天同祝。亿万生民纷聚集,口诵心诚情笃。多祈祷,非求利禄。惟望灵魂常洁净,愿全球。战息灾荒服。存天理,去人欲。千年白冷城芳馥。马槽间,风侵雪扰,路边茅屋。痛苦忧伤经历遍,奉献牺牲救赎。天主子,耶稣基督。赋颂诗,阿来路亚,圣婴兮,怜我羔羊牧。期末世,赏归宿！     

耶稣复活话人生

“我就是复活,就是生命;信从我的,即便死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。”(若:十一,25-26) “我是元始,我是终末,我是生活的;我曾死过。可是我却活着,直到万世万代;我掌管着死亡和阴府的钥匙。”(默:一,17-19)     

看耶稣的复活

<正>"不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。"经文:太28:1-10复活节是基督教的重要节日,也是世界上唯一一个纪念人从死里复活的节日。人常说"人死不能复生",千百年来,人类不停地想要破解死亡之谜,寻求长生不老的秘诀,但结果还是走向死亡。耶稣基督死后三天走出坟墓,他胜过了死亡,胜过了阴     

耶稣复活与中国教会

阳春三月,莺飞草长,恰似《雅歌》诗句:“冬天已去,甘雨初歇,百花盛开,百鸟竞鸣”,一派复苏气象。就在这明媚春光中,基督战胜死亡,光荣复活,为人类赢得了新生,开启了人类的新天新地。耶稣的胜利是走过最黑暗的长夜,经过最大的痛苦、最屈辱的死亡而取得的。在他被卖、被捕、被审问、被拷打、被判刑、被钉死的“一夜之间”,在他的门徒、他的朋友焦虑、悲伤、彷徨、迷惘、害怕、绝望之时,复活的黎明陡然光芒四射,给他     

千禧年中，欢庆耶稣圣诞

举世欢腾,普天同庆,一年一度的圣诞佳节今日来临。让我们高唱：天主在天受光荣,良人于地享太平!     

耶稣复活后的显现

根据福音书的记载,耶稣被钉在十字架受死后,第三天从死里复活,耶稣复活以后曾经多次向门徒显现。就在耶稣复活的当日,他曾在不同的时间和地点,五次向门徒显现,此外,他在升天之前,又多次向门徒和众人显现。     

当耶稣复活的时候

英国作者卡莱称耶稣为“我们最神圣的象征,超越人类最高的理想,具有永存、无限的个性。他的重要性一再值得我们深思与探索”。在人的一生中需要群居,但同时也需要独处,去思考个体生命的价值取向,去探索生命更深层的意义。丹麦哲学家及神学家克尔凯郭尔曾在他的日志中这么写着:“要认识我自己,就是要知道神要我做什么,去发掘对我来说具真实性的真理,并去寻得让我可以为此而活或为此而死