宗教界人士和宗教学者批驳美国对中国宗教状况的歪曲

宗教界人士和宗教学者批驳美国对中国宗教状况的歪曲□本刊特约记者王伟芳赵磊●［本刊讯］８月６日,国务院宗教局宗教研究中心在北京举行座谈会,与会的宗教界人士和学者以大量事实批驳美国国务院在一份世界宗教报告中对中国宗教信仰自由状况的歪曲。他们指出,美国对中...     

心里话

我是辽宁省鞍山市千山无量观的一名道士。元月三十日,中共中央总书记江泽民邀请我国五大宗教的领导人到中南海作客,并与他们亲切交谈。做为一名道士,心里感到无比激动和欢悦。总书记能够在百忙之中与宗教界人士一起谈心,体现了党和国家领导人对宗教政策的重视和对宗教人士的关怀。在以江泽民总书记为核心的党中央领导班子的正确领导下,才能有今天这激动人心的场面。为此,我们宗教人士在工作中必须坚定不移地贯彻执行宗教信仰自由政策,保护政策的稳定     

"全球伦理"与"道德宗教"

1993年9月,6500名来自世界各地的不同宗教信仰的人士和一些非宗教组织的代表,在美国芝加哥举行的“世界宗教议会”上通过了一份《全球伦理宣言》。《宣言》认为,各种宗教之间已经有一种共同之处,它可以成为一种全球伦理的基础;这种“全球伦理”, “指的是对一些有约束性的价值观、一些不可取消的标准和人格态度的一种基本共识”; 《宣言》指出:“没有新的全球伦理,便没有新的全球秩序”。     

中国宗教领袖访美引起各界热烈反响

本报华盛顿8月26日电由中国五大宗教7位主要负责人组成的中国宗教领袖代表团于当地时间8月21日抵达洛杉矶,对美国进行友好访问。几天来,代表团在洛杉矶和华盛顿两地与美国宗教界人士、学者、华侨华人广泛接触,并举行两场记者招待会,介绍中国的宗教信仰自由的情况,同时深刻揭露了“法轮功”的邪教面目。 在美国宗教界、学者和华侨华人中,不少人客观公正地肯定了中国公民享有宗教信仰自由的事实,认为中国宗教领袖代表团的来访增进了美国人民对中国宗教信仰自由状况的了解,有助于消除误解,并为进一步加强两国宗教界的交流与合作奠定了…     

《人民日报》社论指出佛教在西藏有悠久的历史

九月一日,《人民日报》为庆祝西藏自治区成立二十周年,发表题为《向团结、富裕、文明奋进》的社论指出:“佛教在西藏民族中有悠久的历史,有广泛的影响,一定要尊重群众的宗教信仰和宗教感情,坚决克服‘左’的思想影响和做法。各级党委和政府要坚定不移地贯彻宗教信仰自由政策,保障宗教职业者和信教群众的正当宗教活动。一切爱国的宗教组织和广大宗教界人士要接受党和政府的领导,发扬爱国主义传     

对道教文化进行符合时代要求的阐释和弘扬

<正>作为一名宗教界人士,我在学习了全国宗教工作会议和习近平总书记重要讲话精神之后,一方面感到万分振奋,另一方面也深深觉得责任重大。对于习总书记讲话中强调的做好宗教工作四个方面要求,即"要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相     

美国公理会传教士卢公明与晚清福州民间信仰

福建福州地区民间信仰源远流长,自古有“好巫尚鬼”之风尚。19世纪中期来华的美国公理会传教士卢公明在福州传教14年,撰汉学著作《中国人的社会生活》一书,对当时清人熟视无睹的百姓宗教信仰现象进行思考研究,于东西方文化比较之中,再现了清末福州地区民间信仰的真实面貌,对我们研究当时乃至现在福建地区人民的宗教生活提供了多视角的、第一手的珍贵资料,具有重要的史料价值。     

认真实践“三个代表”重要思想积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一,是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化,是“社会主义的宗教论”的重要内容,《“三个代表”重要思想学习纲要》指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰,而是要求他们热爱祖国,     

列宁关于工人阶级政党对待宗教的态度及其策略

宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。     

爱我们的邻舍--由好撒玛利亚人的故事所想到的

江泽民主席在全国宗教工作会议上强调,“积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰”,“我们实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落脚点,就是要大力加强广大信教和不信教的群众的团结,把他们的力量凝聚到建设有中国特色社会主义社会这个共同目标上来。”本刊特邀请全国两会部分负责同工,就江主席的讲话谈谈自己学习的体会。“适应”不是放弃信仰,乃是为了加强广大信教和不信教的群众的团结,共同建设我们的袓国,对基督徒来讲,就是要发扬爱邻舍的精神,爱我们周围的人,爱我们的骨肉同胞。     

宽容 仁爱 平等——赛珍珠的宗教理念

传教士出身的美国作家赛珍珠(1892－1973)是一个有着复杂生活背景和文化背景的人：她生于美国,却在中国生活了近40年;她是1938年诺贝尔文学奖的获得者,但在美国文学史上却始终是个边缘人物;她身为美国基督教南长老会传教士的女儿,本人也在教会中担任过教职,却倡导宗教宽容……她一生都生活在各种矛盾、各种争议的漩涡中,她那些复杂甚至看来相互矛盾的思想使她得不到各方人士的理解,成为精神领域中的漂泊者。不过,在当今这个强调宗教对话、文化沟通的“全球一体化”的时代里,她所强调的多元文化彼此共存共处、不同宗教相互宽容沟通…     

路西法效应:“虐囚门”里的社会心理学

2004年4月28日,美国哥伦比亚广播公司首次公开了部分阿布格莱布监狱美军虐囚照片,这一事件使得美国政府在人权问题上颜面尽失,7名涉嫌虐囚的美军士兵被捕入狱。     

“这感觉太棒了！”——奥运会期间北京教会信仰服务侧记

从历届奥运会来看，有宗教信仰的运动员都会在比赛前后到宗教活动场所进行礼拜和祈祷。北京奥运会也不例外，设立宗教活动中心满足奥运会期间各国运动员的信仰需要，且有70位宗教志愿者采取24小时数人轮班的形式，为来自不同国家、不同宗教信仰的运动员和官员服务。志愿者中不少人是从海外留学回来的，具有硕士和博士学位，很多人通晓英语、韩语、阿拉伯语、意大利语等多种语言。     

长征时期党的宗教政策在贵州的实践及启示

正红军长征有相当长的一段时间在贵州,贵州地区多民族、多宗教的情况比较复杂,境内佛、道、伊、天、基五大宗教和民间宗教并存。红军长征在贵州时期,我们党采取了积极有效的宗教政策,保障当地民众的宗教信仰,争取信教群众和宗教界人士的支持和拥护,以利红军顺利进军。党的宗教政策在贵州的实践,至今对我们都有重要的启示。     

宗教思想为什么要与时俱进

一个国家、一个民族,或是一种思想、一种理论,要保持其蓬勃生机和持久活力,都有一个与时俱进的问题。宗教思想也不例外。在新的时空环境下,宗教思想的与时俱进,不仅是宗教自身存在与发展的内在要求,也是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教思想的与时俱进,不是指宗教信仰和基本教义的改变,而是指对宗教基本教义的阐释要顺应时代的变迁,适应社会进步的要求。近年来,我国基督教开展的神学思想建设和伊斯兰教开展的“解经”工作,就是这方面的有益探索。本期,我们约请了五大宗教的有关人士,就“宗教思想为什么要与时俱进”的问题进行笔谈,相信会让读者朋友开卷有益。     

文摘二篇

一、如何理解“宗教信仰的自由”青海省人大副主任桑杰在《世界宗教研究》 2006年第一期发表文章《我国宗教立法论要》中提到“宗教立法”有三个基本原则,即宗教信仰自由、独立自主自办和政教分离。文章认为所谓“宗教信仰自由”有两个方面,一是“宗教信仰绝对自由”, 因为信仰“是个人内在的思想追求,属于个人的私事,”国家不能干涉;二是“宗教活动相对自由”,     

宗教思想为什么要与时俱进北大核心

一个国家、一个民族,或是一种思想、一种理论,要保持其蓬勃生机和持久活力,都有一个与时俱进的问题。宗教思想也不例外。在新的时空环境下,宗教思想的与时俱进,不仅是宗教自身存在与发展的内在要求,也是宗教与社会主义社会相适应的重要途径。宗教思想的与时俱进,不是指宗教信仰和基本教义的改变,而是指对宗教基本教义的阐释要顺应时代的变迁,适应社会进步的要求。近年来,我国基督教开展的神学思想建设和伊斯兰教开展的“解经”工作,就是这方面的有益探索。本期,我们约请了五大宗教的有关人士,就“宗教思想为什么要与时俱进”的问题进行笔谈,相信会让读者朋友开卷有益。     

伊斯兰文化之美——以阿拉伯古典名著《一千零一夜》为例

《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集,高尔基称其为“世界民间文学创作中最壮丽的一座纪念碑”。《一千零一夜》内容丰富、情节跌宕起伏,充满美妙的幻想,具有浓厚的生活气息和鲜明的民族、宗教特色,描述了阿拉伯色彩斑斓的风土人情,反映了阿拉伯人的生活、风尚、习俗和宗教信仰。蕴含其间的丰富美学思想,是人们打开通往伊斯兰文化宝库的钥匙。     

大学生宗教信仰成因及对策探析

当今大学生宗教信仰的状况如何?笔者在本校不同专业不同年级的2000名大学生中进行了一次调查。此次调查要求学生以作业的形式回答信不信宗教,若不信,信什么,理由何在?若信,信哪种宗教,原因何在?等等。调查结果显示: 认为宗教“可信可不信”、“说不清”、“很模糊”、“宁信其有,不信其无”的有1180人,约占总数的60％。     

落实全国宗教工作会议精神 扎实推进新时代佛教中国化北大核心

中国共产党历来重视宗教工作,自成立之日起,就注重同宗教界建立爱国统一战线,制定了宗教信仰自由的基本政策,尊重群众宗教信仰,团结引领包括佛教界在内的宗教界人士和信教群众,为救国、兴国、富国、强国而共同奋斗。新中国成立以来,中国共产党制定的宗教信仰自由政策写进了《宪法》,以根本大法的形式保障公民宗教信仰自由,这是中国共产党治国理政的实践和创举。改革开放四十多年来,广大宗教界人士和信教群众,热忱投身建设社会主义事业,积极走与社会主义社会相适应的道路,在我们国家绘出了宗教和顺、民族和睦、社会和谐的美丽画卷。