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1988年,文艺界关于文艺基本理论问题的讨论从创作论层面推进到本体论层面,就文艺观的哲学基础展开了论争。现将三种主要观点简介如下。一、第一种观点主张以反映论为文艺观的哲学基础。这种观点认为:现在有一些人否定文艺上的反映论,以各种方式企图证明,反映论就是否认作家、艺术家的主观能动性,就是机械的镜子式的摹仿生活。这种指责是毫无根据的。反映论的批判者们对于马克思主义哲学反映论所论述的反映对象、反映结果、反映的过程和方式,以及对于反映论的整体内涵和理论基础都存在着明显的误解。关于反映对象,必须如实地理解为人们的社会存在,或人们的社会关系,或人们的社会 相似文献
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徐斌 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(15)
人们在对未知问题作推测,或对已解决的问题作解释时会涉及两种观点的论争。一元论与二元论的哲学观点论争在今天的医学领域中已转化为在病因、发病机制中的还原论与整合论的论争。 相似文献
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徐斌 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(23):8-11
人们在对未知问题作推测,或对已解决的问题作解释时会涉及两种观点的论争.一元论与二元论的哲学观点论争在今天的医学领域中已转化为在病因、发病机制中的还原论与整合论的论争. 相似文献
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《哲学论争》一书,由中国社会科学院哲学研究所《哲学论争》编辑组编写,即将由陕西人民出版社出版。该书介绍我国哲学界1977年—1980年初学术讨论的一些主要问题,其中有辩证唯物主义和历史唯物主义方面的问题,还有自然辩证法、中外哲学 相似文献
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循证医学论争的哲学分析(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
ScottRSehon DonaldEStanley 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(2):21-24
首先,我们认为EBM的支持者对EBM的定义过于宽泛,甚至是空洞的,这正是当前的有关讨论不明朗的原因;对此我们提出了一种更明晰的解释,重新阐述EBM的含义及与其他医学方法的关系.第二,EBM的支持者通常依据ThomasKuhn的哲学著作来说明EBM是一种Kuhn式的"范式转化";我们认为,这种说明是一种严重的错误,并且使有关EBM的争论过度的偏离常轨.第三,我们建议以W.V.Quine的信仰之网的哲学观念来理解EBM及其与其他医学方法的关系,这是一种更富有成果的理解方式.基于这种理解,我们认为EBM是一种与其他的医学有着重大差异的医学方法. 相似文献
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循证医学论争的哲学分析(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
2.4在EBM和替代医学中的应用
EBM主要与我们所说的干预问题有关,这类问题都具有这样的形式:"在Y条件下,X是否是安全有效的?"答案总是在信念之网的某个位置上.它们当然不会像数学原理或物理学定律一样位居网的中央. 相似文献
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(一)分析哲学的兴衰,各哲学流派的复兴近数十年来,执美国哲学界牛耳的是所谓分析哲学。这种哲学来源于“维也纳学派”的逻辑实证主义,而近年受到维特根斯坦《哲学研究》的极大影响。这种哲学的实质在于认为,哲学的现实问题通过分析表述问题时所用的语言,通过弄清并确定问题的真正涵义,可以全部得到解决。反之,如果不能进行这种分析,也就证明所研究的问题是臆造虚构的。分析哲学之所以成就斐然,这得力于符号逻辑的广泛流传。符号逻辑的全部研究资料都被用来为分析服务,而且这些资料还可保证分析的结果具有科学严谨性和可靠性。分析哲学家认为可以通过明确阐释人们常用的概念,来促进社会、政治和道德等众说纷纭的问题的解决。他们认为这样做有利于问题的讨论和得出正确的结论。与此同时,他们又 相似文献
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马克思在阐述资产阶级的政治经济学的发展时写道,随着资产阶级在英、法这样一些大国里夺得政权,资产阶级的政治经济学这门科学的丧钟也就敲响了。“从此以往,成为问题的,已经不是这个理论还是那个理论合于真理的问题,只是它于资本有益还是有害,便利还是不便利,违背警章还是不违背警章的问题。超利害关系的研究没有了,代替的东西是领津贴的论难攻击;无拘束的科学研究没有了,代替的东西,是辩护论者(Apologetik)的歪曲的良心和邪恶的意图。”马克思的这段话在很大程度上还可以用于资产阶级哲学。在帝国主义时代,这种哲学具有愈来愈多的辩解的和反动的性质。反动的哲学家们巧妙地 相似文献
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1 西方后现代主义哲学的主张各不相同,但他们有一个共同的特征:那就是解构性。并以此来否定现代性哲学的世界观,把现代性哲学宏大的体系解构成零散碎片,以证明并不存在人类的主体性、历史的意义、真理的证明、哲学的基础等,一句话,否定建立世界观、真理观、价值观的可能性和必要性。 进入90年代后,一种与后现代解构性哲学相对抗的后现代主义思想在美国迅速发展,并引起了人们的关注。这一后现代主义思潮主张建构性与继承性,自称为建构性后现代哲学。(Constructive Postmodern Philosophy)美国纽约州立大学出版社于1993年推出一套《建构性后现代思想》丛书共九本,由大卫·让·盖里菲因(David Ray Griffin)主编。其中《建构性 相似文献
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作为以多种方式研究不同于美国的一些国家的社会哲学和政治哲学的专家,笔者密切地关注和思考今天几乎全世界不知道为什么都一致同意称之为“世界化”的这个现象。笔者考察了越来越富有霸权色彩的一种变化中的文化的特别具有威胁性的若干方面,它———如果可以称之为“文化”的话———借助跨国公司(可口可乐即是其中之一,而且有幸或者说不幸作为这种发展的代名词)进行传播,但基本上———不是惟一地———以我的祖国为基地。笔者试图说明为什么这种现象可能引起我们不安,尽管并非所有人对此持相同意见。出于非常明显的理由,笔者特别集中地探… 相似文献
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1985年美国康奈尔大学出版了一本引人注目的、由美国人写的有关苏联当代哲学的专著:《马克思主义在苏联(对当代苏联思想的批判性述评)》,作者是俄亥俄州立大学哲学教授J.P.斯坎兰。西方历来重视对苏联的研究,但是这种研究的重点却放在苏联的政治、经济、军事、民族等方面。对苏联文化的研究也主要侧重在其意识形态作用方面。长期以来,西方对苏联的哲学并不重视,甚至抱着简单化的蔑视态度。西方对苏联哲学进行系统研究的著作屈指可数,人们的印象是J.鲍亨 相似文献
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人民出版社新近推出了三部别开生面的著作:欧阳康教授主编的《当代英美哲学地图》、《当代英美著名哲学家学术自述》和他所著《对话与反思———当代英美哲学、文化及其他》。这套丛书以中西跨文化交往的新形式,使中国读者直接把握当代西方主流哲学的精髓要义、前沿问题,有重要 相似文献