“治好教会大家谈”征文

各位读者,今天大家也许已经从身边教会情形或从本刊近来的一系列文章中感觉到,中国教会在复兴的同时自身也存在不少的问题,这些问题有的表现为某些领导人本身的腐败,有的表现为教会内部的结党纷争,有的表现为经济管理上的混乱等等。光揭露,光批评不一定解决问题。上帝既已把治理教会的职份托付给我们当中的一些人,我们就需要有忠心和务实的态度来探讨今天教会治理中的一切事项。     

治好教会大家谈

“治好教会大家谈”迄今已连续发表4期,即将告一段落,由于篇幅关系,本期我们再从来稿中摘登一些有一定代表性的观点与大家见面,供参考。 这几期所发表的文章,围绕“民主办教”,就今天教会治理的各方面问题进行了探讨。综合起来看,似可在下列问题上形成共识: 一、民主办教是今天教会治理之路,表现在充分组织信徒参与并监督教会圣工,反对在教会中搞“一雷堂”、“家长制”的做法。 二、发挥地方自治的教会治理方式,包括完善地方教会规章、组织、人事,同时有效地发挥各级两会的监督、指导、服务功能(两会不是教会的太上组织),使教会治理形成两会——教会——信徒群众三者相互协调的有机体。 三、民主治教,但必须彰显神主,即各方面都追求“以基督耶稣的心为心”,谦卑寻求圣灵的引领,而不以人意取代神旨。这就要求教会的治理要从灵性上根本解决问题,把治好教会建立于个人与团体灵性素质的提高之上,使教会的治理能始终保持教会特征,杜绝种种为信徒所反对、为教会性质所不容的做法。 四、治理教会在具体的实施中,应当使教会的各项事工有明确的分工,建立相应的规章制度,分工合作,分层负责,消除“挂职的多,尽职的少”的现象,使教会各方面事工井井有条、蒸蒸日上。 《天风》今年开展的治好教会的讨论受到读者广泛?     

治好教会:苏北农村教会的经验

农村是福音广阔的禾场。办好教会。首先是要办好农村的教会。多年来各地农村教会中大批忠心爱主的同工同道,为治理好神的教会,辛勤奔波、苦苦寻求,得到了不少宝贵的经验。编辑部的同工早就耳闻江苏省许多地方的教会在省两会的努力并指导下取得了大量治理农村教会的成绩和经验。今年4月,正值春暖花开的季节,我和编辑部的另一位同工穿行苏北大地,到     

解决存在问题 治好乡镇教会

使徒保罗说:“身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子。”基督也是这样。“但如今神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上了。”(林前12;12、18)我国农村基督教会,是中国基督教会不可缺少的重要肢体,是随神的旨意安排在中国基督教会身上的。他们与全国教会一样,在走三自爱国的道路中,在治好、养好、传好教会中作了应做的一份圣工。在贫困的山区,广大农村教会信徒顶风雪、冒酷暑,为荣     

“招远事件”大家谈

2014年5月28日,山东招远发生了全能神邪教信徒杀人事件,引起包括基督教界在内的全体民众的极大关注,纷纷谴责邪教惨无人道的暴行。中国教会同工同道更是义愤填膺,表示完全支持政府打击邪教!一些同工同道还利用自媒体发表自己的看法,深刻揭露邪教本质,提出教会面对之策。     

“三自”不是教会

最近看到一封从海外寄来的所谓“家书”的印刷品,它把“三自”说成是教会,把教会说成是“官办”。其目的是企图离间信徒和“三自”的关系,破坏国家在宗教信仰自由方面的形象。     

关注教会“建堂”

建堂是中国教会的一件十分重要的基础性工作。改革开放3 0多年来,各地教会基本上都经历了建堂(点)的过程,有的甚至是第二、三次建堂,可以说信徒大部分奉献都用在了建堂事工之中。建堂自然是必需的,但建堂不能流于一种模式。本期每月话题我们要讨论的就是有关建堂的种种问题。     

关注教会“圣职”

圣职按立既是历代教会的传统,也是今日教会的实际需要,它对于"成全圣徒各尽其职,建立基督身体"大有裨益。可是在当今的教会中,不少信徒甚至一些教牧同工,对"圣职"按立所持有的观念比较模糊。既不合圣经教导,也不符今日教会实际情况。本期我们约请三位牧者从不同角度来谈这个问题,敬请关注。     

天津日报开展“奉献问题大家谈”

自1992年1月2日起,《天津日报》辟专栏开展了奉献问题的讨论。引起人们广泛的关注和积极参加讨论,至5月8日结束,先后发表文章30篇,现将讨论中的主要观点综述如下。 一、什么是奉献精神 有的同志提出,奉献的基本点在于干好本职工作,做该做的事,取该得的酬。有的认为,奉献是“恭敬地交付”、而不图回报。讲奉献就要多付出,少索取,甚至做出必要的牺牲。有的同志还提     

管好教会的“钱袋”

《天风》编辑部: 我是教会里的会计,平时除了做好各种账目,还应该做些什么呢? 张之教会是神的家。教会里的每一分钱的进出都应当明明白白,清清楚楚,神的仆人必须在钱财上显出他们的忠心来。犹大曾是12门徒之一,地位何等尊贵,但他不看重在神面前的尊贵地位,却看重钱财,他是个管钱袋的,本该忠于职守,谁知他却监守自盗。今天的神的仆人,在钱财上是否有忠心,往往成为他们信仰上是否忠诚的试金石。     

如此教会“管理”!

最近听说有这样一件事: 某地三自爱国会主任,不知出于何种动机,忽发奇想,在全县骨干分子中每人发一张“委员证”。群众反映,凡拥护支持这位三自主任的人,就可得到“委员证”,现在已发到50人左右,连个别没有受过洗的人也发到了此证。“委员证”     

闽东教会的“半边天”

据统计,闽东(宁德地区)教会七县二市,六万多信徒中,妇女信徒就占80％左右。姊妹们发扬自信、自强、自立、自尊精神,为闽东教会发展建功立业,打下了“半壁江山”。正如闽东基督教协联会会长章慕顺牧师所说:“妇女是闽东教会的‘主力军’和‘先锋队’,这支不可估计的力量不能忽视。教会必须要注重妇女工作,让妇女在教会中发挥更大作用。”于是他滔滔不绝地讲了一个又一个的见证,一个见证就是一首动人的歌……     

管好教会的“钱袋”

面对的是一双明亮、纯真,又充满希冀的会说话的美丽的大眼睛。她就是那位众所周知的“我要读书”的安徽金寨小姑娘的原型照片。多少年过去了,那双燃烧着渴望求知的大眼睛曾使无数充满爱的人们洒下过爱的热泪。如今,不知名的小姑娘已长成大姑娘,可能正在某地深造,或者已经工作,或者她正在默默地奉献自己小小的爱心,为“希望工程”出力,为贫苦的孩子捐献自己所能做的一     

灵宝教会的“致富经”

教会如何处理好灵性建设与物质世界的关系？基督徒应当树立怎样的“金钱观”？这些问题一直是中国基督教神学界争论的焦点。河南省灵宝市基督教两会旗帜鲜明地引导并鼓励信徒勤劳致富,在教会中大念“致富经”,以实际行动对致富问题作了明确的阐释,引起了河南省基督教两会的关注,社会各界对此也给予了高度的称赞。     

管窥教会“一言堂”现象

笔者有一件较痛苦的事,就是一所教会或两会,若有多个强人,总有相互较劲的味道,最后导致四分五裂;若没有一个强人在,又如一盘散沙,没有凝聚力;若只有一个强人,却又出现一言堂现象。     

谈谈教会“本地化”问题

教会“本地化”,如今已在世界各地风起云涌,汇成一股强大的洪流,冲击着过去一直强调统一模式的“罗马化”教会。在这种新的形势下,我们对这个问题,也应该有所认识和了解。现在就这个问题,谈谈我的这几点看法。一、我们应该怎样认识教会“本地化”? 教会“本地化”,目前已在国际上成为热门问题,但是在我们中间,也许有人还对这个新潮流,新动向,认识不足,怀有疑虑裹足不前,甚至也许还有人认为,我们的教会应该“罗马化”,否则,就不成其为正宗的天主教会。目前有些人存在这种疑虑和错误思想,是不足为奇的;因为一方面,由于人们长期受了脱利腾会议的影     

罗庄教会的“生命线”

罗庄历史悠久,古迹众多,文化底蕴深厚,素有＂山东第一镇＂的美誉。罗庄基督教会在上主洪恩的福佑中,与时俱进,开拓进取,广传福音,爱国爱教,荣神益人,主将得救的人数天天加给他的教会,现有活动场所46处,信徒2.7万余人,教职人员15人,其中牧师7位,长老3位,传道员5位。十几年来,罗庄教会积极开展创建和谐宗教活动场所,有30处堂点被评为省市＂和谐宗教活动场所＂。罗庄教会的亮点很多,引人注目。特别是罗庄教会对教会财务实行＂双代管＂更是反响热烈,     

把守教会“后门”——关注教会信徒在流失

编者按：＂目前,中国教会每年受洗人数不断增加,但同时,在不同地区也出现了教会信徒日益流失的现象。几多欢喜几多愁,＂羊儿＂为何离开牧场？牧者如何面对一个个转身的背影？本期话题邀请了五位牧者来谈论这一问题,希望能够查找原因,找出方法,堵住破口,把守住教会的＂后门＂,     

大家谈:“普陀山”到底该不该上市

正王兴斌:景区应当突出公益性,依靠普陀山品牌搞经营是打擦边球新京报:普陀山上市,为什么引发了这么多的争议和质疑?王兴斌:现在的政策强调,以公共资源为基础的景区应当突出其公益性,而非商业性,不能搞企业化。将来像普陀山这样的景区,大体要归入国家公园体系内。国家公园是不能以商业为主的,这个已经明确。普陀山上市公司的这些索道     

为办好教会落实“三好”

上届常委会工作报告中提到“四个必须”,第四个是“大力落实三好”。“三好”即自治要治好,自养要养好,自传要传好。“三自”不是空洞的口号,它的提出就是为了办好中国教会。工作报告中的“十项任务”,都以“为了办好教会”起首,说明就是要把“三好”落到实处。