评《科学无神论与宗教研究》

习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》提出了当前科学无神论研究的三大板块：科学无神论、宗教研究以及邪教与膜拜团体研究,并极力倡导科学无神论的学科建设。本文就该书中引起笔者共鸣的两点内容——“西方新无神论思潮”和“宗教研究中的跨学科视角”进行了一个简要阐释。西方新无神论思潮近几年才兴起,但其社会影响已不可小觑,非常值得我们的无神论研究积极关注。价值无涉原则是社会科学研究的基石．更是宗教学的分支学科宗教社会学的立身之本：在宗教研究过程中坚持价值无涉可以得出客观公正的研究结论．不仅有利于相关社会政策的制订,而且能够推动科学无神论与国内外宗教研究的交流和对话．从而壮大这一学科的声音。     

宗教与理性的跨文化心理学研究

信仰与世俗化科学之间的对立统一是自启蒙运动以来许多传统宗教社会所面临的问题。在当前的宗教心理学实证研究中,宗教信仰与科学理性的关系也日渐成为科学研究感兴趣的话题。同时在学科内部,宗教和科学关系的研究由于总是单向度的进行着,阻碍了对这一话题的深入探析。本文在相关宗教与理性关系的实证研究基础上,以美国基督徒、伊朗穆斯林、印度教徒等为主要研究对象,对宗教开放性假设进行跨文化的研究和探讨。同时采用意识形态模型(Ideological Surround Model,ISM)研究范式中的对话方式对相关实证研究结果进行进一步的思考和探索,鼓励跨文化的宗教信仰与科学理性的对话以及不同意识形态之间的对话,希望在理论上能够对国内宗教心理学的研究有所助益。     

中国佛教协会、中华宗教文化交流协会联合举办“科学视野中的佛教”研讨会

中新社北京10月27日电(记者徐长安)中华宗教文化交流协会27日发布消息称,刚刚闭幕的科学视野中的佛教研讨会是中国国内首次围绕宗教与科学关系展开的对话,本次会议是一次重要的尝试。科学视野中的佛教研讨会25日至26日在山西省举行。研讨会由中国佛教协会和中华宗教文化交流协会主办。大陆、港澳台地区和美国等地的海内外近三十位专家、学者、法师出席了会议。     

“中国宗教与宗教研究”国际学术研讨会在京召开

2002年9月12日至14日,由我院世界宗教研究所与美国宗教研究所、美国加州大学 (圣塔芭芭拉)宗教系主办的“中国宗教与宗教研究”国际学术研讨会在京召开。张新鹰副所长主持了会议开幕式,卓新平所长在开幕式上致辞。与会学者围绕中国宗教与     

"科学与宗教"国际论坛在京举行

2002年5月10日,由中国社会科学院世界宗教研究所与美国神学与自然科学研究中心联合主办的“科学与 宗教”国际论坛在北京希尔顿酒店举行,来自中国社会科学院、中国科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学等 单位及中国香港和美国的自然科学及宗教学方面的专家、学者120人参加了会议。美国总统科学与技术顾问委员     

研究宗教，批判神学——评习五一《科学无神论与宗教研究》

宗教研究是以理性的态度对宗教现象进行客观审视与分析,与基于信仰的神学思辨具有本质的不同．这种本质差别决定了对宗教的科学研究必然以无神论为基本立场与最终指归。澄清宗教科学的理念与本质．对于我们今天开展宗教研究具有重要的指导意义。习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》高举科学无神论的旗帜．坚持以科学理性的立场研究近现代各类宗教现象。提出了一系列重要的学术观念与成果．为我们端正宗教研究的态度与方向、宣传和弘扬无神论的社会风气．提供了非常难得的典型范例．是近年来科学无神论与宗教研究方面的一部力作。     

宗教与科学的关系

说起宗教与科学,人们很自然地想到两幅画面,一是挺立在“宗教裁判所”火焰中的布鲁诺,二是爱因斯坦对宗教价值的肯定。这两幅并不和谐的画面或许反映了宗教与科学之间两种流传最广的关系,这就是“冲突说”与“互补说”。罗素曾经说过,宗教与科学的冲突是不可避免的,科学最终将战胜宗教。这可能是西方近代无神论者的一般观点。在他们看来,宗教建立在非理性的基础上,是对超自然力量的崇拜和信仰;科学则是人类理性的结晶,是关于世界的客观的知识体系。宗教与科学是天然的死敌。这一思潮传入中国后,对20世纪的中国思想和社会都产生了…     

贝拉的宗教进化论与公民宗教说

贝拉的宗教进化论与公民宗教说高师宁罗伯特·尼利·贝拉（Ｂｅｌｌａｈ，ＲｏｂｅｒｔＮｅｅｌｙ）是美国当代著名的宗教社会学家。他于１９２７年生于美国中部俄克拉荷马州的阿尔特斯，曾就学于哈佛大学，毕业之后在蒙特利尔麦克基尔大学的伊斯兰教研究所从事研究，后又...     

"社会科学视野下的宗教与民族问题研究"会议召开

7月25至26日,第二届宗教社会科学暨"宗教与民族"学术研讨会在云南昆明召开,会议由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所和云南民族大学联合主办,来自北京、云南、上海、湖北、四川、台湾及美国等地的60余位学者参加了会议.本次会议的主题是"社会科学视野下的宗教与民族问题研究",研讨内容主要包括以下三个方面.     

华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心简介

正华侨大学是部属高校,1960年创办于福建省泉州市,2006年启用厦门校区。2002年,华侨大学成立宗教文化研究所,对海外华人宗教与闽台宗教展开调查研究。2013年,该研究所与中国社会科学院世界宗教研究所合作,成立"中国     

第二届"宗教对话与和谐社会"学术研讨会综述

2009年6月11～13日,第二届"宗教对话与和谐社会"学术研讨会在兰州大学召开.本次会议由兰州大学主办、兰州大学哲学社会学院与筹建中的宗教文化研究中心承办、香港文化更新研究中心协办.来自香港文化更新研究中心、香港中文大学、香港浸会大学、香港汉语基督教文化研究所、中国社会科学院、北京大学、华东师范大学、四川大学、南京大学、山东大学、陕西师范大学、兰州大学等全国各地的40多个哲学、宗教学研究学术单位的80余位专家学者及嘉宾参加了本次会议,会议从提交的近百篇     

当代中国比较宗教研究的学术史考察

20世纪初以来,以中西宗教文化的比较为主要内容、以跨学科的人文社会科学研究为基本形态的中国比较宗教研究逐渐形成了儒耶、佛耶和道耶比较等多个热点,以及包容主义、平行主义和求同存异等多种取向。尽管这项研究在某些人的潜意识里仍只是说明自身宗教优越性的手段,但对宗教比较之可能条件和宗教对话模式的探讨使越来越多的学者看到:中西宗教文化之间客观存在的一系列分歧背后,并非没有比较的可能和对话的余地。通过从差异中寻找共性,从共性中发现差异,他们对中西宗教文化的具体层面和抽象层面、信仰维度和人学维度的比较促进了不同宗教之间以及神圣同世俗之间的对话。     

宗教对话与中国梦

<正>2014年6月10-11日,第一届"宗教对话与中国梦"学术研讨会在兰州大学召开。此次会议由兰州大学民族学研究院、民族宗教研究所和香港文化更新研究中心联合主办。来自亚太交流与合作基金会、北京大学、中国人民大学、香港中文大学、香港浸会大学、芬兰赫尔辛基大学等30多个单位的70余位专家学者参加了会议。会议主办方首先邀请肖武男先生、何光沪教授、梁燕城院长、王建新教授围绕"宗教对话与中国梦"这个     

科学与宗教是多重关系

说到宗教和科学的关系,普通人马上联想到布鲁诺被烧死在意大利的鲜花广场,联想到伽利略的审判,塞尔维特被野蛮地用慢火烤死.所以流行的见解是,科学与宗教势不两立,你死我活.但实际的情况要复杂得多.不可否认,科学和宗教是两种截然不同的信念体系,彼此之间存在着一定的张力,在一定的情况下,还会出现激烈的冲突.但那仅是人类漫长历史上短暂的插曲.拿上面的事例而言,只有审判伽利略才是科学与宗教冲突的案例.布鲁诺和塞尔维特都是因为提出与宗教当局不同的神学见解才受到处罚的.他们的案例说明中世纪基督教会在宗教教义方面的不宽容性,其后果则产生了宗教对科学的压制和迫害的事实.实际上,如果我们认真分析科学的历史,仔细研究科学与宗教的语言游戏规则的话,就会发现宗教与科学之间是一种多重关系的.     

科学、宗教与社会及经济发展——巴哈伊教为和谐社会做贡献的思考与实践国际学术研讨会召开

2007年9月21日至23日,"科学、宗教与社会及经济发展:巴哈伊教为和谐社会做贡献的思考与实践"国际学术研讨会在上海召开。本次研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊教研究中心、巴哈伊教澳门总会、全球文明研究中心,以及上海社会科学院宗教研究所联合举办。研讨会于     

"基督宗教与跨文化对话"学术研讨会综述

2005年12月7日至10日,由中国社会科学院基督教研究中心主办的“基督宗教与跨文化对话”学术研讨会在北京宝辰饭店举行。来自全国各地的100余位专家、学者参加或旁听了此次研讨会,其中,近50位学者提交了会议论文并作了大会发言。中国社会科学院基督教研究中心主任、世界宗教研究所所长卓新平博士到会并致辞,他认为“基督宗教与跨文化对话”这一主题展现的是一种“更广阔的文化视域,要求的是一种更深入的思想对话。以基督宗教的研究为基点,我们将系统讨论这种跨文化对话的理念、处境、方法、问题、意义及前景,从而对人类文化的多元性和多样性…     

宗教与科学是两种不同的社会意识

今天,谈到宗教与科学的关系,人们往往想到,在科技昌明的美国,仍有90%以上的人相信上帝的存在;世界上著名的科学家中,信仰各种宗教的人的比例在整个20世纪基本保持在40%;却常常忽略了中世纪的宗教裁判所,忘记了火刑柱上的布鲁诺。实际上,宗教与科学属于不同形式的社会意识,是人们在特定历史条件中形成的两种世界观     

宗教伦理与和谐社会的理论探讨——第二届基督宗教商业伦理与管理学术会议综述

2008年4月28日至29日,第二届基督宗教商业伦理与管理国际学术研讨会在四川大学召开.本次会议由四川大学道教与宗教文化研究所和四川大学基督教研究中心,以及加拿大文化更新研究中心和香港文化更新研究中心联合举办.     

宗教心理学视阈下的宗教与科学对话——有关潜意识＂中介项＂理论的探讨（威兼·詹姆斯部分）

宗教经验是宗教意识的主要内容之一,而宗教意识则是宗教心理学着重研究的对象。文章梳理了詹姆斯机能心理学借助潜意识“中介项”理论,阐释宗教经验的历程,他认为潜意识这个人神相通的“中介项”是宗教神学的“亲密的伙伴”,是宗教与科学对话的有效途径。     

“北京宗教与民间信仰研究”课题结项

1999年3月25日,由世界宗教研究所冯今源教授主持的“北京宗教与民间信仰研究”课题通过了专家小组的鉴定,获准结项。此课题是1996年北京市社会科学规划重点项目。课题成果：5万余字的调查报告《北京宗教现状研究》得到了与会专家们的充分肯定和高度评价,认为该成果是宗教现状研究的一次有益探索,在理论上有创新、有突破,对策建议实事求是,对今后北京宗教工作具有一定的指导意义。北京市民委、宗教局负责人李保群、赵书,北京大学社会学教授卢淑华,世界宗教研究所吴云贵、卓新平、张新鹰、任延黎等领导和学者以及课题组顾问沙之沉和课…