丁光训主教与基督教中国化

丁光训主教是中国教会的领袖和神学家,也曾是基督教中国化的重要推动者。1998年,丁主教发起了神学思想建设,至今已近20年,这20年来中国教会发生了很大的变化,爱国思想日益深入人心,教牧同工参加神学思想建设的热情也日益提高,团体建设日趋完善、服务社会意识明显提升、讲台信息极大丰富,取得了有目共睹的成就。     

丁光训主教对基督教中国化的神学反思北大核心CSSCISSCI

丁光训主教是中国基督教著名的领袖和神学家,他对基督教的中国化和社会化做出了自己独到的神学反思。他的社会神学的一个重要内容是关于教会在社会中的自我理解,具体涉及到建设中的中国后宗派基督教的民族性身份和教会性身份问题。首先来看中国基督教的民族性身份问题。     

丁光训主教与三自理论建设（一）

中国基督教发展与中国基督教三自爱国运动休戚相关,三自理论建设和发展走势直接关乎到中国基督教的发展与方向.在新的历史时期,丁光训主教在三自与教会建设的理论与实践方面,作出了重大贡献.在改革开放三十周年之际,对丁老的三自论述进行总结和梳理,显然对中国教会的理论建设与发展有着特殊意义.     

中国基督教两会名誉主席、会长丁光训主教在“中国教会《圣经》事工展”开幕式上的致辞

各位嘉宾、主内同工同道们: 我觉得很荣幸,能再次来到香港,并且参加"中国教会《圣经》事工展"开幕式,我相信这个展览将会让更多海内外朋友真实了解中国教会,进而真实了解中国。为此,我们共同预祝《圣经》展圆满成功。 中国基督徒大都拥有自己心爱的《圣经》。中国基督徒是爱读圣经的基督徒,《圣经》在中国基督徒的心灵和生活中占据重要的位置。《圣经》和其他书不一样,它告诉我们上帝要我们做什么。上帝要帮助人理解上帝的教训,努力地追求认识上帝、理解他的旨意。     

回顾丁光训升任主教的历史时刻

1955年6月19日,时任金陵协和神学院的第一任院长、中国基督教三自爱国运动委员会常委丁光训牧师由中华圣公会主教院在上海救主堂举行主教祝圣典礼。典礼由中华圣公会主教院主席陈见真主教主礼,沈子高、毛克忠、曾友山、郑建业、王神荫等七位主教襄礼。丁光训受任浙江教区主教。此次圣典表明：＂中国教会在脱离差会羁绊后……在爱国爱教的中国基督徒同心合意的努力中,日有上升的景象。＂     

丁光训主教与神学思想建设

本文依据相关资料分析了丁主教提出神学思想建设的多层面的导因,全力推进神学思想建设的各项重大举措和神学思想建设的阶段性成果。     

中国基督教领袖──丁光训主教

丁光训主教是中国基督教（新教）的领袖,自１９８０年担任中国基督教三自爱国运动委员会主席和中国基督教协会会长起,肩负着中国教会建设的重任,带领广大信徒走爱国爱教的道路。这位现年已８３岁的老人,把自己的一生奉献给了他的信仰,奉献给了中国基督教。圣约翰大学...     

德厚流光 大爱无疆——告别追思敬爱的丁光训主教

中国基督教会的杰出领袖、全国政协原副主席、金陵协和神学院名誉院长、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教于2012年11月22日上午10时,在南京安息主怀。     

深切怀念敬爱的丁光训主教

2012年11月27日上午10时30分,在南京市雨花区殡仪馆新馆,中国基督教会的杰出领袖、全国政协原副主席、金陵协和神学院名誉院长丁光训主教遗体告别仪式隆重举行。     

丁光训主教与三自理论建设（二）

(接上期) 三.符合教会本性丰富充实教会公性 早在1980年代,丁主教在<[三自再认识>一文中就指出,以往"从教会的性质来论证三自很少",明确提出了从"教会的性质"来论证了三自的正义性,合理性和必要性.从"教会的性质"来论述三自,是丁主教对中国教会三自理论建设的卓越贡献.     

继续加强神学思想建设 努力办好中国教会——中国基督教开展神学思想建设十年总结

今天，大家怀着激动的心情欢聚古城南京，隆重举行中国基督教神学思想建设十周年纪念大会。我们要为着这十年来中国基督教开展神学思想建设所取得的美好成果，向天父献上满心的感恩和赞美!此时此刻，我谨代表基督教全国两会，向出席今天大会的领导、嘉宾、同工同道表示热烈的欢迎!向倡导和推动神学思想建设的丁光训主教等中国基督教老一辈教会领袖们致以崇高的敬意!向十年来积极参与神学思想建设并为之付出辛勤劳动的同工同道们表示亲切的慰问!向海内外关心和支持神学思想建设的朋友们表示由衷的感谢!     

试析丁主教有关人性论的神学思考

人是什么?人性是什么?就西方基督教而言,在对人类本性的考察时,传统思考的目光集中在人的“原罪”上。而作为当代中国基督教的神学家,丁主教在对人论进行神学再思时,是从一种乐观向上,积极进取思考方式对人和人性作分析的。     

在基督教神学思想建设十周年纪念大会上的讲话

尊敬的丁光训主教,朋友们、同志们:今天,中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会在南京隆重举行基督教神学思想建设十周年纪念大会,这是中国基督教的一件大事,也是中国宗教界的一件大事。首先,我谨代表中央统战部二局对会议的召开表示热烈的祝贺!向积极倡导和推动神学思想建设的丁光训主教等基督教界老一辈     

丁光训论中国神学思想建设(上)北大核心CSSCISSCI

今年时逢丁光训主教倡导中国神学思想建设20周年。为什么要致力中国神学思想建设?为什么神学思想建设乃是办好中国教会的根本课题或关键任务?为什么中国教会不能没有自己的神学思想?为什么要通过神学思想建设来树立正确的圣经观与教义观?为什么中国教会的神学思想要植根中国土壤、吸收中国文化、走中国化道路?丁光训主教关于上述问题的深入思考,至今仍对推动中国神学思想建设不失重要启发。     

丁光训“基督教中国化”思想研究——处境意识、神学思考与道路抉择

丁光训(1915-2012)自1980年一直担任中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会的主席与会长(或名誉主席与会长)。他所倡导的"中国教会中国化"、中国神学思想建设尤其是"上帝就是爱"的神学诠释,一直深受海内外研究者的重视、讨论甚至争议。今年适逢丁光训主教去世5周年、中国神学思想建设开展19周年、宗教改革运动500周年等,系统且深入地研读丁光训关于"基督教中国化"的言论,不仅有助于化解以往研究中的碎片化、片面性、分歧性等现象,而且可使所有关注"中国教会命运"的海内外人士重新反思:这位饱经历史风雨的长者,是否比其后辈更谙熟中国历史、文化与社会,他对"中国教会的处境意识、神学思考与道路抉择"的不懈探索,是否至今仍值得大家一起沉思。     

丁光训与美国福音派:民间外交的回忆与启发(上)

自建国以来,在国际上丁光训主教被公认为是中国基督教的杰出代表。在各种国际场合,丁老有着特殊的魅力和气质。     

建设中国特色的神学，应牢固树立正确的圣经观、上帝观、世人观——丁主教在本届第一次神学思想推进小组会议上讲话

解放初,吴耀宗先生发起三自革新运动,后称之为三自爱国运动,至今已有50年。它始终坚持基督教在中国应是中国人自己的基督教,即自己的宗教。回顾这50年,三自爱国运动主要强调在政治上和教会组织上的独立,很少有人提出要在神学思想上独立自主。直到四、五年前,中国基督教感到在神学思想上也非独立不可,于是提出了神学思想建设。 神学思想建设是思想过程,不可能发展得很快。但在这五年     

崇尚圣经伦理 创建爱的人生——记杭州市基督教第二次神学思想建设研讨会

浙江省杭州市基督教两会于2004年5月31日,在杭州市基督教女青年会举行了第二次神学思想建设研讨会。这是杭州市基督教两会自去年7月底换届以来,在十个月时间里再次举办的神学思想建设研讨会。     

宇宙的基督与普世教会团契

跨越障碍 寻求共识 丁光训主教的生活与思想中一个更具吸引力又属于挑战性的方面是:无论在保守的和开明的,或是进步的教会信徒和神学家中都引起了广泛的注意并引入深思。同样有趣而且重要的是:看看他们各自向丁     

“中国基督教神学思想建设十周年纪念大会”暨“神学思想建设与讲台信息”研讨会在南京召开

中国基督教两会于2008年11月11日至13日,在南京举行"中国基督教神学思想建设十周年纪念大会"暨"神学思想建设与讲台信息"研讨会。中国基督教两会全体委员、特邀嘉宾共200多人出席了会议。丁光训主教亲临会场并发表讲话。