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相似文献
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1.
爱在基督里     
毛春英 《天风》2005,(7):53-53
就如特蕾莎修女所言: 因他们所渴求的,不单是食物、衣服、房屋。他们更需要关心、接纳、认同以及那些物质丰裕的人部在切求的——爱!  相似文献   

2.
主啊,我愿像一个小孩子,翻卧在主沮吸的怀招主啊,我瓜意像一朵小花,开放出鲜艳的色彩,主啊。我愿像一支蜡烛,安放在幽暗之中,嫩烧主啊,我愿你全能的圣灵,时常与我同在,引领主啊,我愿你的慈爱.时刻充润我激动我,让我主啊,我忍肤上白己为活茶,得你的悦纳。主啊,我  相似文献   

3.
白理明 《天风》2005,(2):25-25
这是一个神圣的时刻。在英文中,我们根据字面的意思把这个典礼称作破土动工。在开发新的土地之时,我们知道我们正在面对上帝创造的核心奥秘,而且人类不断地用诗歌、绘画、音乐和宗教礼仪来颂赞这一奥秘。当摩西立于孤峰之上经历造物主奇妙的同在之时,他脱下了脚上的鞋站在那圣地上。此时此刻,我想上帝不会让我们在这样寒冷的上午也脱下脚上的鞋,但我们的心仍然对上帝的创造充满敬畏。大约在一万多年以前,我们比较原始的祖先们为了耕种和建房的需要,学会了开发土地。  相似文献   

4.
吴恩平 《天风》2011,(2):5-6
使徒保罗说:"若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。"在这冬去春来、辞旧迎新的时刻,让我们在神的恩典中彼此激励,用主的话语互相劝勉,共同追求在基督里做一个新造的人。  相似文献   

5.
6.
连于基督     
胡秋秋 《天风》2009,(5):12-13
2009年世界妇女公祷日的主题是"在基督里虽有许多肢体,但同属于一体",藉着(<罗马书>12章3-21节经文,与弟兄姊妹分享"连于基督"这一信息.  相似文献   

7.
王以诺 《天风》2005,(3):32-32
圣经共有66卷,1189章,31102节,98万字左右,然而"桥"这个字在圣经中是没有的,但是,我们知道基督就是"桥",他在宇宙中能够起到"桥梁"的作用,基督带来和好。 起初,在伊甸园中始祖与神面对面,与神有非常亲密的关系,始祖犯罪后,就被赶出伊旬园,神和人关系就"中断"了。基督在神和人之间所起的桥梁的作用包括关系的连接、生命的连接和能力的连接。  相似文献   

8.
相似基督     
"在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。"(弗4:15-16) 老高自小生长在穷乡僻壤,生性纯朴勤劳,后来为了谋生把家从乡下搬进城市,租到一所小房,既无  相似文献   

9.
基督复活     
佚名 《天风》2009,(4):39-39
穿越漫长的时空,追溯历史的记忆请不要让你的心久久沉浸在悲痛失望中,也不要把你的眼呆呆注视着荒凉的墓地!  相似文献   

10.
眼耶稣你让我做一支蜡烛我决不羡慕太阳我愿成为一盏金灯台只求为我的弟兄姊妹在黑暗里添一丝光亮耶稣你让我做一块小石子我决不羡慕大山我愿做坚定的铺路石只求让我的弟兄姊妹安稳地走在灵程路上耶稣你让我做一名战士我决不羡慕将军我愿成为一名精兵只求和我的弟兄姊妹一同为主打那美好的胜仗耶稣,我愿耶稣,我愿……@小河!河南~~  相似文献   

11.
恩平 《天风》2011,(12):10-12
经文:太2:1-6;弥5:2 基督当生在何处?生在犹大——赞美之地献感恩;以法他——肥沃之处多结果;伯利恒——粮仓之家有供应。  相似文献   

12.
王以诺 《天风》2005,(1):34-36
爱心的增多是属灵生命长大的一种重要表现,因为有爱心就表示你已遵守了神的命令,因为爱的真理对于基督教来说是相当重要的。  相似文献   

13.
在中国古代和近代历史上,基督教向中国的突进大致有四次,形成了三次峰谷,而从基督教的第三次来华才与中国文化开始了碰撞与交流.而思想的契合、学术的切入和伦理的示范是耶稣会将基督教信仰融入中国社会与文化的有效途径.耶稣会来华传教的成功亦在一定程度上说明只要沟通和传播手段恰当,不同类型的文化之间完全可以进行平等的对话与融合.  相似文献   

14.
著名历史学家章开沅先生自20世纪80年代中期起,开始涉足一个对其而言全新的学术领地——中国基督宗教史研究,从理论与方法上对该领域的研究发挥了一定的引导与推动作用。章氏将中国基督宗教史置于跨文化对话的宏阔视域,以现代化理念解读宗教传播的神学内核与价值取向,理性还原基督宗教在近代中国传播与根植的艰难进程。本文对章开沅先生于中国教会大学史、中外基督徒教育家、基督宗教在中国的本土化等方面研究的学术思想,予以粗浅探析。  相似文献   

15.
基督新教在俄国的形成、传播以及目前的生存现状都是极其独特的。特别是近一、二十年来,新教与俄国社会生活、国家政权,尤其是与俄国占传统地位的东正教发生碰撞并产生影响的状况,至今尚未得到研究。本文分历史和现状两个部分,历史部分对新教进入俄国以后的信教人群构成、主要教派在各个时期曲折艰难的进展过程做了一个大致的梳理;现状部分则结合现实事件从不同角度对新教的生存环境及其在斗争中发展的状况加以论述,并做出了切合实际的分析和评价。  相似文献   

16.
我们接受基督的邀请,领洗加入教会,便有一份使命,去继续拓展基督的神国,广传福音的喜讯。在圣保禄致格林多人前书第九章十六节写着:我若不传福音,我就有祸了。看看圣保禄多么重视上主的召叫,切实去履行福传的使命。  相似文献   

17.
林时新 《天风》2011,(12):56-57
上帝说:"我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。"(创1:2)这叫我们知道上帝造人的目的,是要人来彰显他的荣美。上帝又说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"(创2:18)这是人类家庭的开始,人类第一个家庭是极乐的家庭,所以叫做乐园。上帝要我们建立基督化的家庭,就是乐园的家庭。怎样才能建立基督化家庭?在此提出四点:  相似文献   

18.
题记":又用头巾把他蒙起来,问他说‘:你做做先知看,是谁打了你?’"(路22:64)当初恶人们犯罪的时候,总妄想基督看不见,其实是畏惮基督圣目的神威。而今的我也是这样,总以为背地里犯罪,基督就看不见。蒙住了你的眼,就以为你看不见。好比用了一片树叶,就能遮住巨大的泰山。当年我就这样蠢,到如今小心机也还在转。  相似文献   

19.
《天风》2014,(8):15-15
1.“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书.”  相似文献   

20.
基督复活了     
中东地区的基督信徒们在相遇时,有一句特别的问候语。第一个人说:"基督复活了!"。另外一个人则回答说:"这是真的!主基督真的复活了!"。这句问候语表达了我们基督信徒坚定的信仰理念。今天我们相聚在一起是因为基督复活了。今天普世教会无论哪一个地方都在举行同样的一个礼仪--庆祝基督的复活。  相似文献   

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