青春,不能承受之重

言及青春,依稀又闻大学校园里那渐行渐远的校园民谣,迷茫的脸,仓皇的眼。然而,青春不只寄生于社会的滋养,单是一种遁世的无为。青春是生活赋予我们的一份无限高贵的礼品,充满着力量,期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心。它是一种积极向上的生活状态,惟有热爱生活、憧憬未来的有为一族才有权为之代言。     

贾湖骨笛的艺术特色与文化内涵

贾湖骨笛是贾湖遗址出土的最早的乐器实物,也是全球范围内所知道的最早的可吹奏乐器。贾湖骨笛的出土,让中国人更好地体验了古老的贾湖文明和我们祖先无穷的智慧。同时,作为中华民族历史文明进步的一大里程碑,其对此后闻名于世的中国礼、乐制度,土生土长的中国道家、道教,乃至整个中国文化、文明都产生了重要的影响。     

从人生矛盾探索人生智慧--评《解读人生》

人生犹如一本读不尽的"巨书",充满着无穷的诱惑和魅力.人生是丰富多彩的,每个人的人生历程带有个性化特征,我们不可能要求一本思考人生哲理的书涵盖和包容所有人的人生经历和体验,但是,我们可以期待作者在其著述中对人生有自己独到的见解,从一个新的视角来理解和认识人生.     

至真至善至美

在《思维与智慧》这片沃土里,生长着一棵棵至真至善至美的大树。每棵大树都向大自然释放着新鲜的空气,净化了我们生存的环境。《思维与智慧》里的园丁们辛勤地劳作,精心地管理、呵护这片大树。棵棵大树都是优良的树种,给人间带来了无穷的美。园丁们心地善良,她们给小树苗以优越的成长空间,把小树苗栽在向阳的位置。倾心地帮助小树苗更好地成长,并陪伴小树苗长成参天大树。她们清楚地知道小树     

美中尚有不足

我是《思维与智慧》杂志的忠实读者,它传递给我无穷的哲思和启迪,我对它充满感激之情。每当我懈怠时,我就会拿起它,每当我轻浮时,我也会拿起它,面对困难我畏惧时,更会拿起它,它带给我的是鼓舞,是奋进,是激励。我是一名高三学生,对高考充满恐惧,是它给我带来慰藉。     

喇合的智慧

“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10、1:7)开端的意思含有起头以及本质的意思,因为人一旦对“独一真神”起敬畏有认识,便是智慧人、聪明人,并且获得终身的教益和无穷的力量。这智慧是真智慧。 妓女喇合的智慧(书2:8-16、6:22-23)告诉我们一个风尘女子以她的智慧机灵救了两个以色列的探子,也救了她和她一家人的生命。当约书亚带领以色列人浩浩荡荡过了约旦河,在耶利哥东边扎下营,寻机攻     

脑——思维

知识是芝麻，智慧是宇宙。知识一旦产生，她就是有限的；智慧一旦存在，她就是无穷的。所以说，知识是有价值的，智慧是无价值的，她的价值大得不可计量。     

他的智慧无法测度

《诗篇》和《以赛亚书》的这两处经文都强调了一个重要内容:"他的智慧无法测度.""无法测度"意味着"无法数算",神是无限智慧的,这是他重要的属性.人往往自以为有智慧,但人的智慧是有限的.有句话说:"无限智慧的神做事的方式是有限的受造之物不可能加以改进的."面对无限智慧的神,我们祈求主将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道他(参弗 1:17).     

论行政美德及其实现路径

行政美德是指公共行政人员在行政活动中所表现出来的内在品质或人格特质。行政美德可以从理智美德、伦理美德、道德美德和性情美德四个方面细分为行政智慧、行政忠诚、行政诚信和行政廉洁,我们要防止将行政美德碎片化,要注意其统一性。由于民众对公共行政人员的伦理道德始终充满着期待,因此践行行政美德是捍卫行政荣誉的唯一途径。     

为哲学科学的繁荣而奋斗

我们伟大的中华人民共和国成立三十周年了。这是一个历史内容极其丰富的三十年,它记载着一系列引起翻天覆地变化的重大事件,它充满着错综复杂,惊心动魄的斗争,它交织着胜利和挫折、欢乐和痛苦、光明和黑暗。正因为如此,它的历史足迹深深地打印在我国社     

充满神爱的家

我们这个家庭,充满着和气、更充满着欢乐。俗话说舌头和牙齿,偶尔也 有磕碰的时候,但我们效法基督,我们就会多一份宽容,而少一份计较——     

《周易》的“象思维”及其现代意义

从《十翼》成书以来,两千多年,国人中无数贤能大德,对《周易》的诠释、研究,可谓学海之壮观。近些年来,大陆的《周易》热,虽然有泥砂混入其中,但是,主流却是传统诠释、研究的新发展。《周易》能引起不同时代学者无穷的发问,不能不说是《周易》智慧与魅力的一种显现。在这方面,《周易》确乎像一种多功能的智慧酵母,它一旦与不同文化门类发生关系,就能在相互关联中,在比较的研究中,焕发与启迪人们的新思。由此,我们似乎有必要继承先贤那种皓首穷经的精神,从当代文化重建的角度,继续对《周易》发问或追问。本文所要发问的问题…     

智与愚

正我们都知道"大智若愚"这个成语。这个成语本原于《老子》第四十五章:"大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。"真正智慧的人,表面看起来,就像是蠢笨的一样。这说的是,真正智慧的人,不以炫耀自己的才华为能事,懂得韬光养晦。庄子曾经讲过一个寓言,说的是一只猴子,在吴王面前炫耀自己灵活的身手。它在树上腾挪跳跃,左躲右闪,仿佛在挑逗     

同心合意才能兴旺福音

经文:腓1:3—6 我们知道腓立比书是保罗在罗马监狱里写的,固称“监狱书信”,保罗虽然身陷囹圄,但从书信中的字里行间我们看到保罗的心里却充满着喜乐和慰藉,“我每逢想念你们,就感谢我的神;每逢为你们众人祈求的时候,常是欢欢喜喜地祈求。”(腓1:3)因     

漫谈伊斯兰教的经与注

经典在宗教传统中的重要作用是不言而喻的。大凡体系完备的宗教都离不开经典,作为世界三大宗教之一的伊斯兰教就是更是如此,它的根本经典是《古兰经》。《古兰经》又称为“天经”,被视为真主的言语,记录在一块完好保护的天牌上,通过天使降示给伊斯兰教先知穆罕默德,乃有充满着真理和智慧的神圣经     

“父母呼,应勿缓”新说

正《弟子规》的第一部分"入则孝",它用什么开篇呢?是"父母呼,应勿缓"。为什么用这样一个句式呢?大家细细琢磨,里面充满着奥秘。"父母呼,应勿缓",它用"呼"和"应"来开篇。我们知道,人的生命是由什么开篇的呢?请问,小孩子刚生下来,是先吸了一口气呢,还是先呼了一口气?答案在一个词里面,呼吸。先呼一口气,再吸一口气。所以,《弟子规》开始说"父母呼,应勿缓"。"父母呼"跟生命刚一开始的这个"呼"是同一     

社会道德和个体道德:道德问题研究的两个重要向度——读《社会道德与个体道德》

道德是理性人的本质要义,它既是人崇高、善良、美好的象征,又是人抵御各种不良行为诱惑和侵蚀的堤坝,同时也是社会文明进步的标志。因此,道德是人类永恒的主题,对于人类社会有着无穷的魅力。康德曾经说过:“这个世界上唯有两种东西能让我们的心灵感到深深地震撼,一是我们头顶上     

护守天神

我们都知道，天神是没有肉体的纯神，他们的智慧和能力，远远超过我们人类，他们在天堂上侍奉天主、赞美天主，有的奉天主派遣来到世界上照顾世人。我们每个人都有一位天神护守，我们称他们为护守天神。他们是天主的使者，从我们生命的一开始，就跟着我们，     

从维特对夏绿蒂的情感

如果说爱情是人世间五彩缤纷的繁花:有浓艳的牡丹、有素雅的香兰、有盛开的晚菊,有一现的昙花……那么,初恋就像初放的茉莉素洁、美丽、馥郁、迷人。初恋的花朵在人生的旅途中只能采撷一次。这花朵充满着青春的热情,又带着少年的稚     

心曲

序:我知道,要我忘怀那不忍尘封的一段情缘是绝不可能的。那记忆犹如昨天的故事,虽然不是轰轰烈烈的恋爱,我却将它视如生命一般珍贵。 第一乐章 我是那种多情又执著的女孩,当青春的朦胧美丽光临我的时候,初一我就在心里隐藏着一个美丽的身影,由于性格的原因,三年中我们几乎没说过一句话,可是我深深地眷恋着他,直到如