先验哲学的自然主义进路——以麦克道尔和塞拉斯为例对自然化理论的探究

麦克道尔认为他的经验主义观点既能够吸收康德先验哲学的精髓,同时又可以将其规范性的内核纳入自然主义的图景中。然而我们在分析他对一系列批判性观点的回应时发现,尽管麦克道尔努力以求的是保留康德思想的要义,但相较于塞拉斯对"直观"概念的理解,他对这一概念的改造实际上并没有获得更多的说服力。因为撇开谁的康德才是真正的康德不谈,塞拉斯对直观概念的构造性说明至少保住了先验哲学的彻底性。而麦克道尔则拒绝承认此类说明的必要性,然而却并没有为此提供充分的理由。     

庄子与麦克道尔语言观比较研究

一方面,没有语言,人与万物就处于混沌之中;另一方面,语言带来的分辨使人进入到由符号构筑的世界。对于前一方面,庄子和麦克道尔形成了共识;而对于后一方面,两者的评价却迥然不同:庄子侧重指出语言的局限,麦克道尔则侧重论证语言的不可或缺;庄子看到语言中理解的差异性,麦克道尔则强调其共享性;麦克道尔要求符号与对象之间的清晰对应,庄子提倡的直觉体验则需要突破语言对思维的束缚。两种语言观各有利弊,应该优势互补,以便更为丰富地展现语言与世界的关系。     

过程哲学:当代哲学发展的一个新生长点--科布教授访谈录

小约翰 .Ｂ .科布 (ＪｏｈｎＢ .Ｃｏｂｂ ,192 5— ) ,美国加利福尼亚州克莱蒙研究生院终生教授、过程研究中心主任、建设性后现代主义的主要代表人物之一。著有《地球主义》、《为了共同福祉》、《生命的解放》、《超越对话》、《可持续的共同利益》、《生与死的问题》等 3 0     

辩证法与过程哲学的对话 --科布教授访谈录

问:科布教授,很感谢您就"辩证法与过程哲学的对话"这一话题接受我的访问.正如您所知,辩证法是马克思哲学极为重要的理论基础之一.中国一些学者试图充分吸取现当代哲学的理论成果,从更大的理论视野对辩证法的当代形态及其哲学内涵进行新的阐释.在您看来,在辩证法与过程哲学之间,是否存在可沟通和对话的思想空间?如果答案是肯定的,那么,这种沟通和对话何以成为可能?     

现象学与技术哲学——唐·伊德教授访谈录

D.伊德(D.Ihde)是美国纽约州立大学教授,以研究技术现象学而著名。2004年至2006年伊德教授应邀两次赴中国讲学。本文作者借此对他进行了专访,现将其发表,希望它有助于国内技术哲学的研究。问:伊德教授,欢迎您到中国来。在您看来,作为一位技术哲学家,应该做些什么呢?答:技术哲学家应该做许多事情,我认为,他们应该意识到那些科学哲学家没有进行深入思考的东西,特别是19世纪末20世纪初,技术变得越来越复杂。哲学家应该思考人类在发展中所面临的重大问题,评估人类发展所赋予的各种内涵。20世纪早期的技术哲学家大多担心强有力的工业和军事技术…     

麦克道尔和德雷福斯论涉身性技能行动

如果我们既要避免陷入所予神话,又要能够说经验可以作为我们对其思考的外在限制,就必须认为概念能力渗透于经验世界的任何领域中。约翰·麦克道尔以此作为辩护概念论最重要的论据。对这种思想最直接的批判是一种非概念论的观点,其证据源自我们对感觉经验和技能性行动精细性和丰富性的现象把握。非概念论并非处理这一问题的令人满意的方式,在麦克道尔与德雷福斯的著名辩论中,麦克道尔不断调整他的观点,一方面认为感知、行动与思想的关系是一种连续的差异而非"顶层—基础层"的二元划界,另一方面又主张理性的概念能力已然贯穿于涉身性的技能行动中。     

比较主义与中国哲学——迈克尔·普鸣教授访谈录

2018年,迈克尔·普鸣等教授在剑桥大学组织了"比较主义"研讨会,着重讨论跨学科、多文化之间的比较研究方法,并以一些具体主题为例进行研究尝试。本文以这次研讨会主要涉及到的一些问题为切入点,进一步访谈普鸣教授。其中,主要涉及到的问题包括跨学科研究的重要性与必要性、比较研究的方法与不足,及其研究中国哲学的观点与规划等。     

让哲学走出书斋——《走出书斋的哲学》作者陆魁宏教授访谈录

新年伊始,知识出版社出版了一部38万字的哲学专著《走出书斋的哲学》。毛泽东在60年代初期曾发出过号召:必须把哲学从哲学家的书斋中解放出来,把哲学交给群众,武装群众的思想。出于对这个问题的兴趣。最近,记者走访了该书作者——湖南省社会科学界联合会执行主席兼湖南经济社会发展学院院长陆魁宏教授。     

英国哲学的现状和发展趋势──A·蒙特菲亚尔先生访谈录

英国哲学的现状和发展趋势──Ａ·蒙特菲亚尔先生访谈录冯俊,肖巍阿兰·蒙特菲亚尔（ＡｌａｎＣ．Ｍｏｎｔｅｆｉｏｒｅ）先生是英国牛津大学贝利奥学院（ＢａｌｌｉｏｌＣｏｌｌａｇｅ）的研究员和导师（ＦｅｌｌｏｗａｎｄＴｕｔｏｒ）,继罗素、摩尔、丁·赫胥黎、莱...     

何谓马克思哲学的近康德阐释?——王南湜教授访谈录

<正>朱蔷薇(以下简称朱):王老师,在马克思与德国古典哲学的关系研究中,黑格尔哲学一直被视为马克思哲学直接的理论来源,进而在马克思哲学的阐释方式中形成了一种强大的黑格尔主义传统;但是,我注意到,近年来您提出了一种与传统大相径庭的阐释方式——马克思哲学的近康德阐释,您的这一提法似乎有点逆潮流而动,那么,是什么原因促使您要为马克思哲学开辟一条新的阐释路径呢?是为了反对黑格尔主义的阐释传统吗?     

访谈录

本文是2008年1月中央电视台CCTV-9《对话》节目记者采访了美国国际探索中心（Center for Inquiry）常务理事,塔夫茨大学（Tufts University）教授,著名的无神论者丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennett）的访谈录。丹尼特教授就“宗教与政治”、“宗教与文化”、“宗教与文明”等诸多问题回答了记者的提问。本刊编辑部摘编了这篇采访的内容。这篇访谈录,对于我们了解9·11事件以来,西方出现的关于宗教与文明是否有冲突的争论,给予了多视角的回答,对于我们了解宗教在西方特别是在美国社会生活中的地位,如何理解文化与宗教的关系等大有裨益。     

访谈录

正~~     

“中国马克思主义哲学”的基本问题研究——刘林元教授访谈录

党的十八大以来,习近平总书记和党中央高度重视哲学社会科学的繁荣发展,明确提出构建中国特色哲学社会科学的使命任务。马克思主义哲学研究领域出现了推动构建“中国马克思主义哲学”的学术诉求。近期,中国社会科学院哲学研究所王立胜研究员通过撰写《论中国马克思主义哲学的使命》《中国马克思主义哲学何以可能》等学术论文,推动“中国马克思主义哲学”概念体系建构、学术研究范式的更新;通过组织举办中国马克思主义哲学论坛并创建中国马克思主义哲学研究分会,推动学界开展“中国马克思主义哲学”的研究。关于“中国马克思主义哲学”,有学者将其视为“中国化”的马克思主义哲学,也有学者将其理解为“在中国的”马克思主义哲学。由于“中国马克思主义哲学”本身被赋予这样两种不同的理解,这一研究出现了同一概念走向不同解读的复杂格局。南京大学哲学系刘林元教授早在21世纪初就关注到“中国马克思主义哲学”的研究,发表了系列相关学术论文,并与他的团队撰写出一部《中国马克思主义哲学史》。本刊委托南京大学哲学系尚庆飞教授深度访谈刘林元教授,试图在进一步辨析“中国马克思主义哲学”概念的基础上,就其产生与发展机制、目标使命等问题进行深入讨论。     

经验内容的概念性与非概念性之辨——从麦克道尔的立场谈起

一争论的缘起我们通过自己的感官获得关于世界的经验,这种经验以某种方式表征世界从而具有内容,在当代心灵哲学中关于经验内容的性质问题一直存在广泛的争论。争论的一方即非概念论者认为有足够的理由和自然科学的实验来论证经验内容是非概念性的;另一方即概念论者认为经验内容要为信念或知识起到辩[1]     

自由自然主义的两个版本:对麦克道尔的杜威式推进

本文讨论的是英美哲学语境中两个特殊的自然主义版本,即麦克道尔和杜威的自由自然主义,这两种自然主义都是在对还原论自然主义作出反思的基础上建立起来的体系化方案.本文试图在充分刻画这两个版本的基础上阐明,尽管从时序上来看,杜威的方案比麦克道尔的方案早了半个多世纪,但从理论的最终形态来看,杜威的方案可以反过来从三个方面推进了麦...     

在先验观念论与常识实在论之间——胡塞尔与麦克道尔

本文着力探究的是先验观念论与常识实在论之间的关系问题。通过对两位先验观念论者胡塞尔和麦克道尔思想的关联比较,得出的结论是:一方面,先验哲学的立场使我们在理论中思考和展现处在常识实在论中的自然生活的结构,在此意义上,它与后者是相容的,或是对于后者的辩护;另一方面,先验哲学力图在哲学反思中审视和批判自然态度的某种致命倾向,即令自己迷失在自然主义之中的倾向。就此,先验哲学与受自然主义浸染的常识实在论之间存有张力。     

利科访谈录

引言 :自Ｐ .利科的《时间与叙述》和《自我与他人》相继问世以后 ,这位当代哲学大师的生平就显现出来了。 1995年他的著作《批判与信念》出版之后 ,他的思想便更为广泛地扩展到了公众之中。最近 ,记述他的传记出版了 :这就是由弗朗索瓦·弗斯撰写的书 :《保罗·利科 :生命的意义》。《建设》杂志记者在沙特奈 -马拉布里白墙公寓里 ,对利科进行采访 ,他们谈了十几个论题 ,下面就是此次访谈的主要内容。1.童年与成长时期记 :保罗·利科 ,死亡很早就出现在您的生活中了。当您只有几个月大时 ,您就失去了母亲 ,而您的父亲也在 1914年的战争中惨…     

凌子风访谈录

王志远(以下简称王):凌先生,请问您读了这份刊物(指《佛教文化》)之后有什么感想? 凌子风(以下简称凌):很好,我认为《佛教文化》是将佛教文化宣传大众化、普及化的一个很好的尝试。我认为要继续搞下去,多搞、搞好,要争取达到发行几十万册。王:有些同志还建议我们搞英、法等文的翻译本,另外最近接触到一些内蒙古的同志,他们热情地要求我们搞蒙文版,并且表示愿同我们合作。     

努里特·阿维夫访谈录

玛丽亚·莱蒂齐亚·克拉韦托：是什么促使你制作记录片的？ 努里特·阿维夫：我在1989年制作了第一部纪录片《卡拉村,以色列》（Kafr Qara,Israel）,那时我还是个首席摄影师。