党对阿洪及穆斯林的關怀

山东省肥城县回民一千一百戶,五千余人口。解放前他們的生活非常貧困,解放后在党的民族政策的光辉照耀下,回民在各方面都有了提高。党为了扶助全县回民发展农业,仅去年一年就給回民买了不少大小型农具,价值一万○七百四十元,使回民在农业上有了迅速的发展,生活逐步上升。过去我县回民全是文盲,写信都找不到一个識字的人。现在回民适龄儿童都入了学校。政府在1957年用在回民文化教育上的补助費就有一千四百二十九元,购买文俱乐品的补助费是二百五十元,医疗費一万六千元,使我县回民的文化获得空前的提高。     

走访大厂回族自治县散记

大厂回族自治县于1955年建立,面积17万平方公里,总耕地面积为178,000亩,有6个公社,105个大队,457个小队,总人口为88,300人,回民18,000人,占全县人口的20.4％。三中全会以来,党的农村经济及民族政策落实,回民群众的生产、生活起了急剧     

回忆一所回民抗日小学

在抗日战争中期,也是鲁西一带最困难的时期。这里的回民同胞约有十万人,家家过着极为贫困的生活。当时泰西有党领导下的回民抗日大队、回民联合会,当他们看到抗日家属和回民子弟根本没有读书的机会,便建议办个回民抗日学校。上级采纳了这个意见,于1943年下半年开始筹办一处回民抗日高小(也曾叫“文工团”),经上级拨款支援,于1944年下半年招收了一批抗属和一部分贫困的回民子弟入校读书,服装、生活以     

民族教育的“龙头校”——写在北京市回民学校建校80周年前夕

改来改去最后叫“回民学校”在北京市回民聚居的牛街地区,有回民饭店,有回民医院,还有回民学校。饭店和医院门前的牌子,也许“多年一贯制”,而这所学校的牌子却换了又换:成达师范、回民学院、回民中学、回民中学分校、六十八中学、首都中学、一三五中学、回民学校。这所学校,8次更名!每一次更名,都是事出有因。且说这最后一次更名:1985年1月,根据北京市回民群众和回民学校校友要求,经中共北京市委讨论决定,又经半年多时间的准备,于1985年8月挂出了“北京市回民学校”的牌子。这一挂,就是20年,是这所学校使用时间最长且延用至今的校名。一所…     

阿洪参加劳动是义不容辞的

中华人民共和国成立后,我国各少数民族改变了几千年来被压迫、被奴役、被剝削和歧視的状况,在共产党和毛主席的英明領导下,真正得到了当家作主的权利,在經济、政治和文化各个方面获得了很大的发展。回族人民在党和政府的扶持和培养下,大量地在各行业就业,改变了旧社会“回民两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”的状况。在各种不同的工作崗位上出現了許許多多回民劳动英雄、模范、积极分子、党团員和先进的技术人員,这充分說明了党和政府对我們回民的培养和帮助,也充分說明了解放了的回族人民是积极向上的。党对我們少数民族的关怀是无微不至的。就拿我們当阿洪的来說吧。党对我們的培养和帮助是說不完的。許多阿洪及其他宗教界人士被选为全国政协委員、自治州政协委員、自治州长、有的被选为出国代表等等,应有尽有。这使宗教職业者的政治地位大大提高。国家給了我們宝貴的政治权利,作为一个公民,我們也应該尽我們的义务。因此,宗教職业者光完成宗教任务是不够的,必須在宗教之外,把自己的     

中国道教协会第三次代表会议文件开幕词

各位代表,各位来宾:中国道教协会第三次代表会议今天开幕了!出席这次会议的有全国各地区、各道派的代表以及道教研究工作者共五十二人。这是粉碎“四人帮”以后,在党和政府的关怀和支持下,中国道教协会     

常州回族人民生活的变化

常州在解放前有回民96户,共450人。国民党反动派一向否认回回民族的存在,鄙视回族人民,在常州也不例外。那时,常州回民在政治上根本沒有说话的余地。在經济上則貧穷落后,人民短穿沒吃的。回民最普遍的職业就是經营小商小贩。这种職业的季节性变动和流动性都很大,实貭上等于沒有固定的職业和收入。回族工人店員很少,就那么少数几个,也都是入不敷出,过着半飢半飽的生活。有一些回民則长期靠着借貸过活,非常悲慘。由于經济的貧穷落后,文化教育事业也很落后。解放前常州回民中没有一个科学技术人員,受过高等教育的只有一人;回民只有一所一、二、三年級复式班的小学,但     

威县清真男寺的始建年代

河北省威县,现有回民七百户,三千多人。其中约有半数的人户,聚居在城关镇的黄家街,这条街的回民中,黄、王两姓者居多数。街上有男女清真寺各一座,而男寺是该县六座清真寺中最古老的一座,为元顺帝至正十年(公元1350年),知州王伯大到任后所创建。 该县回民老人们传述:“俺们威县的回回,自古以来是黄、王两家。”又传称:“黄家的阿訇,王家的官。”根据这些口碑,查     

回民的老礼儿与圣训的传承

<正>回族人在民间习惯上被称为回民。民间有句俗语:回民礼儿多。讲礼数、重规矩是回族民风的一大特色。没有礼儿、没有规矩、没有面子对于回民来说是非常的一件事,会被乡里乡亲笑话。过去,回民家庭非常重视"老礼儿"的传承,老礼儿的培养,从娃娃抓起。从刚懂事时开始,大人们便开始向孩子们传授回民的规矩。孩子们人生的第一课就是孝敬父母。从说话开始:称呼大人,不能说"你",必须说     

巴巴寺修葺一新

四川省阆中县有回民三千五百多人,主要居住在城关地区和博树公社。在第二次国内革命战争时期,博树公社地方曾建立过乡苏维埃政权,不少回民青年参加了革命,有的至今仍担任着一定的领导职务。现在,回民中任省伊协常委的有二人,任省人民代表的一人,任县人民代表或政协委员的十多人。有的则担任工厂的领导。在招工、升学、参军、提干等方面均受到同其他民族一样的平等待遇,宗教信仰和宗教生活享受到充分的自由。     

阿洪不应該逼使羣众鋪张浪费办喪事

勤俭是回回民族的历史传统。党号召“勤儉建国,勤儉持家”,广大回民群众都积极响应。他們在婚丧方面也愿意本着节約精神办事,大胆改变铺張浪費的旧习俗,这点連大多数阿洪都是同意的。但是有个别阿洪对这一問題有很大的抵触情绪。他們认为群众节約,个人发家致富的计划就会被打破。他們不顾广大回民的利益,不惜用一切手段,藉教規和后世逼使回民群众大肆鋪張浪費。如下根据回民现实生活条件竞規定回民亡人时都应宰“下土羊”     

在招待中国佛教协会第五届全国代表会议代表茶话会上的讲话

各位代表,同志们,朋友们:首先,我代表中央统战部和国务院宗教事务局,热烈祝贺第五届全国佛教代表会议的召开,热烈欢迎大家光临今天的茶话会。第四届全国佛教代表大会闭幕已经六年多了。在这六年多的时间里,中国佛教协会第四届理事会在协助党和政府贯彻、落实宗教信仰自由政策方面,在开创佛教徒为四化建设、祖国统一、世界和平事业服务的新局面方面,作了大量工作。全国各民族佛     

临潭回族穆斯林教育基金会

临潭回族穆斯林教育基金会马广德临潭县地处甘肃南部，是多民族聚居县。兴学助教是当地回族人民的优良传统。从１７２０年敏晋成、丁朝弼捐办回民义校，到１９４８年，各清真寺共兴办了９所回民小学。解放后，民族经济文化得到了迅速发展。全县现有回族人口２１３６７人，...     

文化落后烟云散 旭日紅光照石羊——建国十年来河南襄城县石羊街回民文化教育事业蓬勃发展

一向被称为“肮脏无知”的襄城县石羊街回民,过去是一个“一穷二白”的街道。这里共有回民317户,計1,607人,除少数人从事农业生产外,其余絕大多数是小商小販,飢一顿飽一顿,吃这頓少那頓,終日过着衣不遮体食不充飢的穷困生活。“肩挑手推沿街串,一天掙不到兩顿飯,辛辛苦苦干一年,年終落个油布衫。大人哭,小孩叫,要债之人叫連天”正是当时回民悲慘生活的写照。在这种情况下,人們連生活还无法维持,自然就談不到上学讀书了。当时,在这条1,607口人的街道上,仅有高中生2人(均系地主子弟),初中生5人,小学生20人,除此而外,广大青壮年多系文盲,真是所謂“世世辈辈眼瞎,贫穷     

中国佛教协会第四届理事会工作情况报告(书面)

各位代表:现将本会第四届理事会成立以来的主要工作情况报告如下:本会第四届全国代表会议召开以来,已经有六年了。这六年是我国的佛教事业在指导思想和实际工作中拨乱反正、继往开来的六年。六年来,在中国共产党和人民政府的领导和关怀下,我会在协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策、提倡佛教徒担当新时期历史使命的人间佛教思想,发扬中国佛教三大优良传统、团结各民族广大佛教徒爱国爱教、积极参加社会主义物质文明和精神文明建设、促进祖国统一、维护世界和平事业等方面,取得了显著成绩,做出了应有的贡献。     

沂蒙山区的穆斯林

一、沂蒙穆斯林英雄辈出威名远扬地处沂蒙山区的沂南县曾是一个革命老根据地 ,全县人口中 99%以上为汉族 ,其他少数民族主要是回族穆斯林 ,有 1180人 ,主要居住在沂南独树乡大成庄和铜井镇两泉坡。这里穆斯林人数虽少 ,但名气却很大 ,威名远扬。抗日战争时期 ,当日本鬼子侵犯沂蒙山区时 ,这里的回民就成立了金高回民抗日游击大队 ,队长就是赫赫有名的全国民兵英雄金维三。他和高运成在抗日时期就成立起抗日队伍。在抗日战争、解放战争与日、伪、顽和国民党反动派的斗争中 ,英勇作战事迹突出 ,金维三先后立过四次一等功 ,一人消灭日、伪、顽…     

团结起来,发扬佛教优良传统 为庄严国土利乐有情作贡献——在中国佛教协会第五届全国代表会议上的报告

班禅大师,各位代表:现在,我代表中国佛教协会第四届理事会向本会第五届全国代表会议作报告。一、拨乱反正继往开来本会第四届全国代表会议召开以来的六年,是新中国佛教史上一个重要的转折时期。党的十一届三中全会以来,全国各方面工作实现了拨乱反正。党和政府在宗教工作方面清理了“左”的指导思想,在立法、指导方针和具体政策措施上保证了宗教信仰自由政策的贯彻落     

从清真饮食看养生之道(4)

借锅不借盖在回民的饮食生活当中,有一种说法:借锅不借盖,借碗不借筷。这是为什么呢?回答这个问题,得从两个方面说起:一是回民有大分散,小集中的     

民族团结心连心 兄弟情义似海深

民族团结心连心兄弟情义似海深黑龙江省伊春市政府为落实民族宗教政策，尊重并照顾回族穆斯林的丧葬习俗，曾专门辟地建立了回民公墓。多年来，由于回民墓地没有专人看护，一些非穆斯林在回民墓地私埋乱葬的现象屡有发生，为解决这一问题，伊春区清真寺于１９９５年在回民...     

搞好饮食服务 方便穆斯林群众

上海市黄浦区穆斯林饮食店开业 上海市黄浦区浙江中路70号新近开办了一家穆斯林饮食店,这是区联络组为安排待业回民青年而办的,已于1月12号正式开业。上海市各有关部门领导人和本区各街道代表等100多人参加了典礼。上海电视台、上海市新民晚报也作了报道。