夜的明

夜来了,灯亮了。 灯火通明的城市．少了宁静,少了安详,夜晚的露气和雾气,销声匿迹。     

萌

一 “雾气弥漫了整个草地,它既不同于袅袅的炊烟,也不同于厚厚的浓烟,只觉得远远望去是密密的,近看又稀疏得很——湿溽溽地粘在身上,教人不自在。 四周空无一人,似乎这天地之间只剩下我的身影在移动,这使我     

烟雨陶公庙

十月,空中弥散着如云如烟的雾气,飘荡着稀稀落落的雨滴,一个很偶然的机会我来到距离长沙市15公里的千年古镇朗梨。听说镇上有一处已有千年历史的道教名胜——陶公庙,我便决定探访一番。我撑伞行走在朗梨边缘弯弯曲曲的泥泞小街上,感觉仿佛徜徉于某部老电影的镜头中。这条据说形     

飞天的流苏

正"夏天的天,小孩的脸",俗语流溢先人代代传承的智慧,且说昨天雾气弥漫,还热得透不过气来,今天则天蓝云白,风清气爽。若不是白杨成荫,垂柳轻拂,真以为时令走到了初秋的门槛上了,若再来一阵风,一阵雨,就赶紧迈过去,裹紧风衣,迎接秋意浓浓的景致。"太阳雨。""快看太阳雨!"     

多么想

河流最初带来的不是颜色而是流水的声响其实伊甸园的河水一直在流动昼夜不息滋润了生命之树四道流水满是金子珍珠红玛瑙遍了全地在痛苦中生养众多雾气从地升腾百纳归川潺潺暖流追寻众水之源就像我的内心始终有流水怜怜浅吟河流@叶予之!浙江     

烧香烧的人灰头土脸

五一长假,我和先生决定来一次北京——普陀山自助游。先从北京坐火车至上海,再转车到宁波,然后乘船去普陀。因为早就听说普陀山风景怡人,空气新鲜,温度适宜,所以我对普陀山一直心存向往。几番周折终于来到普陀山脚下,天气很好,我们遥望普陀山却有几分雾蒙蒙的感觉,我以为是因为山在海中,所以会有些雾气,没在     

信仰的人生

一、人生的方向 人生最大的不幸莫过于找不到真正的方向。 记得曾听到一位农妇讲述一件她的经历:一天早晨她去某地方,刚走时天气晴朗,但越走雾气越浓,甚至五米远的地方都看不清楚。她越走越感觉害怕,因为她走了好久,绕来绕去还是走到原路上来,她就停下来等着,因为她怕自己越走越远,甚至走迷路。等到雾散日出时。     

论《老子想尔注》中的养生思想

自两汉以来,道流方士中出现了许多精通气功与内丹术的高士。如汉昭帝时人张微子,“受服雾气之道”,能散形之室,与云雾合体。九灵子皇化,“得还年却老、胎息内视之要”。黄卢子葛越,“甚能治病,千里寄姓名治之皆愈,不必见病人身也。善气禁之道,禁虎狼百虫皆不得动,飞鸟甲得去,水     

人间草来早

人间草来早,万木气象新。最绿的春色,在一个玻璃杯里绽开了笑颜。第一枝春信,原来就藏在心底。雀舌低吟,随琴声水韵一起,在白色氤氲的雾气之上唱起欢歌,翩然曼舞。茶山雾霭,清浅的绿意在热水中渐渐苏醒,幽香弥漫,春色缭绕。我微微闭上眼睛,向阳的光热融化了大地的冰霜,寒冷渐渐解冻,微笑像一口口啜饮在唇舌的甘露,寸寸滋润心田。     

仰天岗的秋色

正仰天岗的秋意一天天浓起来了。深秋的天空格外绚丽,秋雨洗刷过的大地,像沉默的海一样静谧。层层缭绕的雾气,冉冉地向天空腾起,一会儿团团地缠绵,一会儿又缓缓地疏散,令坐落于此的千年山寺道观愈加朦胧秀美,柔情无限。隋大业年间(611),家住江西新余县城西门的邑人唐兴献宅为寺,名唐兴寺。北宋开宝年间(968—976)改为安和寺,太平兴国五年     

梦

<正>夜幕降临。大地被披上了睡衣。我离床铺而起,向着海的方向漫步而去,心说:"海是不会睡的,它在夜的清醒里吊慰着不眠的灵魂!"我到了海岸。正值雾气从山巅倾泻下来,弥漫了四周,就像一块灰色的面纱蒙着美丽少女的脸庞。我止住脚步,被海浪的大军包围着,倾听着他们的欢呼,思考着其背后那股永恒的、无形的力量。     

霜凝南屋瓦

正在我们湘西南乡下,霜降过后,必定会见霜。只是我们这里不说"见霜",却叫"打霜",一个打字,很是形象贴切,那些轻薄的霜,便一下子有了重量——树叶、野草都承载不起的重量——它们无不垂下了头。霜是天地间的精灵,长着两副不同的面孔,有时是雾气朦胧的,我们叫"打水霜",有时是白色茫茫的,我们叫"打白头霜"。对于水霜,我素来不怎么喜     

玉米威武

正六月的玉米,绿,绿得发翠,发黑,血气旺盛。大片的玉米绿,沉迷在田野里,像清澈沉在水井里,仿佛天然如此,亘古如此。阳光烤炙,玉米地上空,悬浮着雾气,有点迷蒙。明明是上蒸下煮的天气,那片迷蒙却是清凉的。在这个夏天,庄稼的处境真是水深火热,大太阳攒劲地晒,暴雨攒劲地淋;而玉米叶子挽着叶子,肩头并着肩头,一叶叶一杆杆织成绿色的帐幔,幽幽的,沉沉的。     

早茶迎春

正人间春来早,万木气象新。最绿的春色,在一只玻璃杯里绽开了笑颜。第一枝春信,原来就藏在心底。雀舌低吟,随琴声水韵一起,在白色氤氲的雾气之上唱起欢歌,翩然曼舞。茶山雾霭,清浅的绿意在热水中渐渐苏醒,幽香弥漫,春色缭绕。我微微闭上眼睛,微笑着一口口啜饮在唇舌的甘露,寸寸滋润心田。预感有些凌乱,说好的晴天看不清楚,中午时分阳光才刺破浓雾照亮大地。"把酒祝东风,     

守门人与老姊妹

北方海滨的早晨寒风凛烈,雾气袭人,礼拜堂的门口,一位年老的姊妹瑟瑟地靠在紧闭的大门上,我走上前去问她:“你为什么站在这里?”“我来做礼拜,教堂的大门没开。”“那您为什么不敲门呢?”我奇怪地问她,她迟疑了一下还是回答说:“我不敢敲门。”“不敢敲门?”我有些迷惑。“是的”,她接着说:“守门的弟兄已经两次‘警告’我,以后礼拜不许来这么早!所以我只好站在外面等待。”她     

江南黄梅天

正李清照说"伤心枕上三更雨,点滴霖淫,点滴霖淫,愁损北人不惯起来听",梅雨点滴,如刺绣扎在悠长的失眠里,这失眠也变得美丽精妙了。就这样的,江南黄梅天,雨霡霂,雨霶霈,雨水唱出一支花腔咏叹,起承转合,月余之内声息幽昧绵长。几天的大雨小雨,都不敢开窗,怕水汽渗到屋子里。于是,隔着一层玻璃,玻璃上的雾气和空气中的水汽,窗外那些树,田,房舍,影影绰绰,成了老天作画,无比韵致的水墨图;白兰花也开了,笔迹娟秀的小楷一幅,如斯     

步中有文化

正散步,漫不经心地走路,看似千人一面,其实各有千秋。王羲之的散步,风度中见风骨。《晋书·王羲之传》记载,"羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。"王羲之出身名门望族,有救国匡世之才,喜欢仗义执言,从政31年始终不得志,53岁辞职后,更加寄情山水,亲近黄老,崇虚好玄,在散步中安享自己的人生。他给友人写的便条《得示帖》行云流水,"明,日出乃行,不欲触雾故也。迟散。"意思说,明天,日出后才能出行,因为不想接触雾气,现正等待(五石散)药性发散。苏东坡的散步,闲适中见旷达。"元丰六年十月十二日夜,     

游庙会话中岳

麦苗青、菜花黄的清明时节,我们冒着蒙蒙细雨,来到中洲,参加中岳庙会。小车沿着嵩山崎岖的公路前进,浓重的雾气,给这块古老的大地抹上了一层神秘的色彩。中岳庙会,历史悠久,宋代人骆文蔚称:“其来久矣。”说明中岳庙会远在宋以前便兴盛起来了。庙会是我国历史上流传下来的一种市集交易形式,也叫“庙市”。起初规模很小,多为信徒们准备食品与香火之类,随着庙宇规模的扩大,各行业商贩争向庙会靠拢,他们利用人们朝拜神灵,云集古庙的机会,逐步扩大商品种类,以满足香客和游人购买生产和生活用品的需求。清初学者登封人景日昣曾用     

无计山间住

正都说水是眼波横,山是眉峰聚。浙江临安的指南村果真就是这样的"眉眼盈盈处"。我们落住的那间民宿,紧挨着山脚。出门便是石桥,桥下溪流。正下着雨,水声訇响。这山,这桥,这水,都让我欢喜。儿时住在北方的山村,门前也有石桥。水大时,坐在桥上,脚尖能触到水花;岸边石缝间迎春花的枝条长及水面,一点点明黄的花。抬头,见远山如黛,片云似羽,溪涧升起轻薄的雾气,迷蒙了村头的那株大杏树。湿润润的静。母亲在园子里忙碌;鸽子在檐下咕咕地叫;有风,轻轻从耳边拂过……一个人沿着溪水走。看见红尾巴的小鸟落在水中青石上,注     

日子,不辜负

正1日子,像万花筒。望进去,七彩斑斓,美不胜收。日子,也像厨间菜。做出来,麻辣咸淡,风味不一。只是,每个人,会用自己的眼光,选择自己喜欢的日子里的色彩。每个人,会凭自己的厨艺,做出自己偏爱的日子里的风味。2有人喜欢一家子聚居的日子。日子里,飘逸的,满是烟火暖暖的气息。敲响锅碗瓢盆的节奏,和着嬉闹吵嚷的配乐。有人偏爱一个人独处的日子。日子里,漫浸的,尽是孤单凄清的味道。与自己淡淡对酌,与明月凛凛对望。