春犁

春天是人的心灵和自然最为贴切的季节。 在这个季节里,春阳温情,春意氤氲,在春风里,我们领悟大自然的伟大,放飞思想的风筝,愿主无穷之生命的大能时刻充满我们,使我们活出你的生命,见证主的福音——     

生命永远是春天

置身于另外一个非故乡的城市,令我想起一个朋友的话,她说:走在异乡的城市,一切熟悉都是陌生。我想那是不认识主的人的想法,我们信主的人绝对不会有这种观点。因为天地万物都是神所创造,哪里的天空都一样。自从我们信了耶稣,生命就永远是春天,因为我们的生命连于元首基督,他已经从死里复活,将来我们也必复活。     

春天的寄语——写给朋友

世纪的春天,悄然来临。 一颗雀跃的心,总想追随春天的脚步,进入欢欣、美丽的天地。 然而,我们所拥有的,却往往是肥皂泡般的幻想和玫瑰花下的尖刺。 我们的生命很短,我们的力量有限,转蹴而去的岁月,带走我们的青春、理想,剩下的,是回忆,是叹息。仿佛一阵吹去的风,我们将无影无踪。 与神的隔绝,导致了生命的失落,茫然而无望。 然而,我们是有福的一群,我们因认识万物的创造者和生命的主宰而生活在有信,有望,有爱之中。     

愿神赐福

人是神所创造的,平安是神所赐的。 耶稣基督,道成肉身,住在我们中间。主耶稣来到世上,作为神人中保,使我们与神和好。耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”使人知道他就是我们生命的主,只要我们信靠他,就必得着永恒的生命,得着平安。     

春之遐想

春天象一个刚落地的娃娃,生机昂然,逗人喜爱。极目千里,绿意写满了双眼。田里的麦苗正郁郁葱葱,地里的油菜花亦正开得灿烂,惹得一群群小蜜蜂忙忙碌碌,还有碟儿们也凑热闹来了。昨天还未吐芽的柳枝,一夜之间幼芽竟全都出来了……春天是上主赋予生命的季节,春天是万物获得新生命的时刻。     

生命之光

基督徒要为主发光,让我们来探讨发光之路。一、神的光是生命之源 “起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗。”神第一件要做     

基督徒患病了,怎么办?

正问:我是初信不久的信徒,信主前身体还行,但最近却动不动就生病。我也不知道怎么回事,也不晓得如何祈祷才能获得神的医治。我想问,基督徒生病了怎么办?小袁答:小袁同道,首先向你表示基督里的问安,也求主赐你力量早日康复!我们得承认,被造之身体甫软弱、疲惫、疾病,是自古常见,并不分基督徒与非基督徒。但神的儿女既然已把生命主叔交托,神又堤眷爱我们身体和灵魂的主,我们生病了自然可在信仰里得到安慰与帮助。     

寄语春天

一年年的冬去春来,一年年的草长莺飞,上帝的手在带领着四季的更替,上帝的爱也在哺育着生命万象。在我们的生活中,转眼之间,春分的日子就来到了,而春分过后,住在北半球的人们可以惊奇地观察到,白天正一天天地加长,黑夜正一点点地变短,在渐薄的春衣和一日暖似一日的阳光中,原来啊!北半球的春天已经正式而欣欣然来临了! 神藉着春天叫我们观察他奇妙的作为,向人类的心灵启示他的爱,他的恩典,他的眷顾。诗篇第65篇中,     

让春天占有我们

告诉春天,我们的追求, 我们的信仰和爱。 哦,主啊!你说 生命的复活在我。 春天,万物赞美着, 发出五彩缤纷的感慨。 温馨的香气透过澄澈的语言,     

人生默想 主恩不忘

傍晚,徜徉在田间路上,把人生的历程默想。在神爱里沐浴着主的恩光,我的生命又一次延长。求神给我插上生命的翅膀,带我飞往美丽的天堂。这是我的夙愿,更是我的阔想。但主恩不能忘。     

三自颂

三自运动五十年,基督国里天地宽。 耶稣施恩福音降,教会处处是春天。 五十年前岁月艰,教牧圣工步履难。 同是一主一本经,中国教会洋人管。 天有情,神有眼,唤醒睡狮斩魔顽。 推翻千年封建制,建立中华新家园。 基督根扎华夏土,教会从此展新颜。 宗教信仰受保护,教会经费把税免。 自传自养且自治,爱国爱教爱家园。     

圣经是生命粮

主耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命。圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经。在我们的教会里就有几位老姊妹认字不多,信主以后,心灵里有极大的饥渴,极大地爱慕神的话语。不认识的字就问别人,昼夜学习圣经,现在她们能流利地读经、唱诗、祷告,灵命有了很大的增长。读了圣经中神的话语,他们明白了神的含义、神的圣洁、神的智慧、神的大能,神对我们的爱。     

在患难中寻求信仰的力量

唯有依靠神的人,唯有这位独一的真神,我们慈爱的天父才有能力为我们担当起任何的苦难和压力——我的主!我亲爱的父神!我赞美感谢你!是你,将我这个经历重大苦难的人从地的深处救拔上来,赐我一个全新的永恒的生命,让我的心有盼望,灵有归属,这是何等的恩典与福分!回顾在过去的一年中,也是在这个春天的季节,我唯一的一个亲哥哥因患肝癌而去世了。悲痛还未过去,紧接着我嫂嫂也随我哥哥而去。不久,我丈夫的弟弟也因哮喘病窒息而突然死亡。不幸的乌云并未到此散去,而有更大的灾难降在我的身上。     

感悟上帝的创造——欣赏贝多芬第六交响曲《田园》有感

人要经常不断地更新,经历一次又一次的精神变革。 当凝思静听由卡拉扬指挥的,贝多芬创作的第六交响曲 《田园》时,那旋律、律动、织部和那狂飙惊雷,舒广雄远的 音响,那弦乐器、木管、铜管和打击乐器所发出的优美乐声, 仿佛就像来自天国的丝丝清风,从敞开的天国大门里送来神 爱的烛照和光明,娓娓陈述着有关天地人神的四重结构,在 生命的大自然里,使我们有机会用自己的心灵真正体验到美 丽富饶的田园生活带来的宁静,欢快和喜悦。     

主赐春色满人间

主赐春色满人间,让我们强烈感受到生命的勃发。古诗云:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”主赐大自然,一草一木都撩拨着涨潮的韵律,扭曲的枝蔓渐渐伸直倔犟的腰杆,绿叶似小燕子般扑棱着稚嫩的翅膀,抒发着绵绵不尽的柔思。那小溪边、田埂旁的小草,     

其实不一样

值耶稣的人与未信耶稣的人在本质上我们都是人,也都是由上帝亲手所创造的,在这一点上我们是一样的,然而不一样的是,得到从神而来的自由,感恩、平安和喜乐;让我们得着主的生命,靠主过得胜而又圣洁的生活,活在主的大爱与恩典中,享受与主同在的甘甜。     

“穷神知化”的生命精神与审美蕴含

“穷神知化”包蕴自然天地的“化”与“变”,亦呈现生命活动及“生生”运演的“化”与“变”.其中的“神”既有自然天地之德性内蕴的“神”性,也有人悟解生命实在与精神、德性品质及审美体验所蕴积的“神”性,并通过人的活动(社会、道德及艺术审美)的现实化、对象化而转化不断放射、放大.“穷神”亦呈现由理性的体认去穷究感性、现实事物及生命存在的本根,深测“大化”运行及内外转换的生态轨迹;“知化”也表征着人们通过感悟生命而润化生命,进而品味、悟解审美与艺术生态之妙的机理.中国古代艺术与审美中的“神”也经由自然生态之“神”、生命之“神”向人转化,通向人的精神之“神”,以凝化、结晶而成就艺术之“神性”.     

你们要彼此相爱

主说:“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱。”(约15:11-12)不少神的儿女在生活中失去喜乐,重要的一点,是没有活在彼此相爱里,因为他们的生命没有找到出口,就闭塞停滞下来。若是我们活在彼此相爱里,生命就有了流露,我们的喜乐也有了满足。     

你的路径都滴下脂油

脂油一般都代表着丰富、丰盛。我们靠着神的恩典,从主耶稣那里得到了新的生命、属神的生命。耶稣说：“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”（约10：10）他不但救我们脱离罪恶,成为神家里的人,更要在我们身上显出丰盛的生命特征。     

生命事奉的三要素

生命是事奉的基础,事奉则是生命的发展。如果没有生命,就谈不上事奉;我们不是为工作而工作,乃是照着神的心意而工作。我们不能活在工作里,乃是活在基督的生命里。因此,不要注重外面的工作,过于里面基督的生命。真正的事奉、真正的供应、乃在生命里。